Подай, Господи
Подай, Господи
Люди ждут великих даров от великих дародателей. Многие сокровища просят они у богачей. Кто величайший дародатель и кто богаче всех? Несомненно Бог.
Что мы как христиане и как христианский народ просили у Бога?
Прежде возьмем молитву Господню «Отче наш». Что мы просим у Бога в этой молитве? Во-перых, чтобы святилось имя Божие, святилось, а не хулилось. Во-вторых, чтобы пришло Царство Отчево, а не тираническое и звериное. В-третьих, чтобы была воля Отца нашего на земле, как и на небе, среди людей, как и среди ангелов. В-четвертых, чтобы Отец небесный дал нам хлеб насущный и сохранил нас от роскоши, алчности и самолюбия. В-пятых, чтобы простил нам грехи наши, как и мы прощаем их другим. В-шестых, чтобы не дал нам пасть в искушения, которые приходят к нам от телесных желаний и от бесовских сетей. В-седьмых, чтобы избавил нас от лукавого врага нашего, который хочет отравить нас злобой и увлечь за собой в свою бездну зла.
Как видите, братья, нигде мы не просим и не просили у Бога дать нам культуру и цивилизацию.
Возьмем еще одну просительную молитву, которую читает священник в церкви, а мы вторим ему — Подай Господи! Что «Подай, Господи»? Вот что.
Сначала священник молится — День мирный, бегрешный у Господа просим. На что мы отвечаем — «Подай, Господи»! далее — ангела мирна, верна наставника, хранителя душам и телесем нашим у Господа просим. И мы отвечаем — «Подай, Господи»! затем — прощения и оставления грехов и прегрешений наших у Господа просим. И мы молимся — «Подай, Господи»! потом — доброго и полезного душам нашим и мира всему миру у Господа просим! И далее — жизнь нашу да проведем в мире и покаянии, у Господа просим! И мы отвечаем — «Подай, Господи»! и наконец — христианской кончины живота нашего безболезненну непостыдну мирну, и ответа доброго на страшном суде у Господа просим! И отвечаем мы — «Подай, Господи»!
Таким образом в повседневной молитве, которая произносится пред всеми православными алтарями каждое утро и каждый вечер, на каждой литургии перед тысячами православных алтарей мы молимся Творцу нашему не о даровании культуры и цивилизации, а о совсем ином, лучшем и полезном. Никогда наши свяшенники не просили у Господа культуры и цивилизации, никогда разумный и трезвый народ не воклицал — Подай Господи!
Также и с другими молитвами. В церковных книгах существуют молитвы о здравии, о властителях государств, об урожае, о детях, об успехе в учении, о пчелах, о благословении плодов земных, о справедливости в мире, о покаянии грешников, о победе защитников правды Божией, о путешествующих, о скорбящих, нет только молитв о культуре и цивилизации.
Затем есть молитвы против бесов, против сатаны и его слуг, против нашествия иноплеменников, против еретиков и безбожников, проитив агарян и варваров, против червей и гусениц, против змей и саранчи, против бурь и наводнений, но в последования этих защитительных молитв официально не введена еще молитва Господу против культуры и цивилизации. На моем веку еще нет, а вы, молодые, может быть и услышите как весь православный народ возносит в храме молитву Господу Богу своему против культуры и цивилизации.
И в этом не будет ничего удивительного, если церковь составит молитву против культуры как против совокупности всех зол. Ибо если есть молитва против гордости, против ненависти, неверия и ереси, насилия и грабежа, всякого богохульства и всякой жестокости, почему бы не быть молитве против культуры как против средоточия этих зол? Такая молитва была бы не просто необходима и оправдана, но, думаю, что следовало бы утвердить один государственный молитвенный день в году, когда весь народ во главе со своими правителями, молился Господу Богу спасти его от культуры.
Ибо культура суть новое язычество, новое идолопоклонство. Когда околдованные диаволом народы спасутся от этой современной идолизации, только тогда они смогут сокрушенно и слезно молиться единому живому Богу Троице, Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.