Читайте также
§ 161.
Вознесение И. Христа на небеса и отверстие для всех верующих в Него царства небесного.
До пришествия на землю Сына Божия, небо было как бы заключено для земнородных, и хотя в дому Отца небесного обители многи суть (Иоан. 14, 2. 3), в них, однакож, не обреталось места для
§ 112. Вознесение И. Христа на небо и отверзение для всех верующих в Него царства небесного.
За воскресением И. Христа последовало новое и высшее проявление Его царственной славы и могущества, — вознесение на небо с прославленным телом. Вознесение было событием видимым
Надежды на Иисуса как на мессию
На самом деле существуют исторические свидетельства о том, что некоторые из последователей Иисуса считали его мессией еще до его смерти. Когда они его воспринимали таковым, они использовали собственные категории — доступные им еврейские
Женщина, помазавшая Мессию
Одна из них — женщина, помазавшая Иисуса (Мк 14:3–9). Как и два безымянных персонажа в Гефсимании, она подчеркнуто лишена всяких примет. Нет не только имени, но и хоть каких–то указаний на то, кто она. Ее появление в стихе 3 описано сверхкратко и
Могучий и грозный
Итак, Бог присутствует в истории, но в основном неявно. Однако, возможно, это лишь наше предположение, никак не подтвержденное фактами? Талмуд глубоко понимает эту проблему. Эзра и его соратники, которым удалось сделать великое дело — омолодить иудаизм
Глава 14
«Мы нашли Мессию»
Евангелие от Иоанна, 1: 19-51
Иоанн Креститель проповедовал и крестил в Вифаваре близ Иордана, неподалеку от того места, где Господь остановил течение реки, когда Израиль переходил через нее. Недалеко отсюда небесным воинством была некогда
Повеление не объединяться с неверующими
14 Не впрягайтесь под одно ярмо с неверующими. b Что общего у праведности с грехом? Что общего у света с тьмой 15 или у Масиха с Велиаром (сатаной)? Что общего у верующего с неверующим 16 и у храма Всевышнего с идолами? Ведь мы — храм
Петр признает в Иисусе Мессию
18 Однажды, когда Он молился, и никого рядом не было, кроме учеников, Он спросил у них: «За кого принимают Меня люди?»19 Они же сказали в ответ: «Одни — за Иоанна Крестителя, другие — за Илию, а иные говорят, что ожил один из древних пророков».20 «А
41. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; 42. и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр).
Удалившись из дома, где пребывал Иисус, Андрей первый
20. Христос молится за верующих в Него
20. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
Круг лиц, за которых считает нужным вознести Отцу Свою молитву Христос, теперь расширяется. Если Он раньше нашел нужным просить Отца только об апостолах, то теперь Он
Петр признает в Иисусе Мессию
(Мат. 16:13–16,20; Лк. 9:18–21)27 Иисус с учениками пошел в селения, прилегающие к Кесарии Филипповой. По дороге Иисус спросил их:— За кого принимают Меня люди?28 Ученики ответили:— За Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а некоторые — за одного из
Повеление не объединяться с неверующими
14 Не впрягайтесь под одно ярмо с неверующими b. Что общего у праведности с грехом? Что общего у света с тьмой 15 или у Христа с Велиаром? c Что общего у верующего с неверующими, 16 и у храма Божьего с идолами? Ведь мы — храм живого Бога,
Фотий Контоглу:
Великий спор между верующими и неверующими
[из его книги «Мистические цветы», Афины, 1977]В пасхальный понедельник, после полуночи, я вышел перед сном в садик позади моего дома. Небо было темное и усыпанное звездами. Казалось, что я вижу его в первый раз и что