День седьмой
День седьмой
2. /1/ И ЗАВЕРШЕНЫ БЫЛИ НЕБО И ЗЕМЛЯ И ВСЕ ИХ ВОИНСТВО. /2/ И ЗАВЕРШИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ В СЕДЬМОЙ РАБОТУ СВОЮ, КОТОРУЮ ОН ДЕЛАЛ, И ПОЧИЛ В ДЕНЬ СЕДЬМОЙ ОТ ВСЕЙ РАБОТЫ, КОТОРУЮ ОН СДЕЛАЛ. /3/ И БЛАГОСЛОВИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДЕНЬ СЕДЬМОЙ И ОСВЯТИЛ ЕГО, ИБО В ЭТОТ ДЕНЬ ПОЧИЛ ОТ ВСЕЙ СВОЕЙ РАБОТЫ, КОТОРУЮ СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДЕЛАТЬ…
– Что «делать»? Как это понять: ведь в день седьмой Творец как бы отдыхает… Шабба?т (рус. суббота).
– Со стороны Творца на этом всё закончено.
Это нам надо знать. Есть шесть дней творения, в течение которых свет, желание отдавать, желание любить, положительное влияние от Творца создавало желание получать, накачивало желание получать своими свойствами, вызывало в нем определенные реакции. И в итоге все, что Творец хотел передать, Он передал. И на этом закончил Свой труд и почил. С Его стороны выполнена полная программа – относительно Творца творение находится в абсолютном совершенстве.
– Сейчас Он как бы говорит творению: «Дальше двигайся сам, Я своё завершил»?
– Даже не говорит об этом. С Его стороны, человек, творение, находится в полностью исправленном состоянии. А то, что происходит дальше, – это уже свобода воли самого человека.
– «Есть созданные Мною шесть ступеней. Твоя задача сейчас – подниматься». Это Он говорит человеку?
– Да.
– Захочешь подниматься – будешь подниматься, а не захочешь… Я не знаю, может ли человек не подниматься?
– Нет, такой возможности нет. Обязан человек подняться. Когда человек раскрывает для себя высший путь, то он уже не может остановиться. Он видит последовательную причинно-следственную систему развития себя самого, человечества. Для него остановиться – подобно смерти, это означает просто исчезнуть.
– Избежать подъема к Творцу невозможно?
– Нет, никому. Никому.
– А мы все время пытаемся избежать этого.
– Я имею в виду, что и неживая, и растительная, и животная, и человеческая природа обязаны подняться до Его уровня. И этот подъем должен произойти буквально в течение ближайших нескольких лет.
– Скажите, пожалуйста, эта запись существует в каждом человеке? Эта дорожка, этот путь подъема?
– Да, конечно, потому что мы все спустились от того состояния до уровня нашего мира и из нашего мира обязаны подняться обратно.
– Человек должен пройти все эти стадии в обратном направлении? Как я себе это представляю, он будет как бы обратно «закатывать» за собой эту дорожку?
– Да. Образ очень точный.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Седьмой день
Седьмой день Поучение 1-е. Память свв. 33-х мучеников, иже в Мелитине (Кому Иисус Христос лежит на падение и кому на восстание?) I. Ныне св. Церковь празднует память свв. 33-х мучеников, составлявших дружину мученика Иерона. Вот имена их: Исихий, Никандр, Афанасий, Мамант,
Седьмой день
Седьмой день Поучение 1-е. Св. Амвросий, еп. Медиоланский (Уроки из его жизни: а) необходимость воспитания с раннего возраста; б) избрание на служение Церкви совершается не случайно, но по указанно Божию и в) нужно повиноваться церковному священноначалию) I. Свт. Амвросий,
Седьмой день
Седьмой день Поучение 1-е. Прп. Георгий, епископ Митиленский (О том, для чего Бог посылает скорби людям добродетельным) I. Св. Георгий, память коего совершается сегодня, был епископом в городе Митилене, на острове Лесбосе. Он жил в конце VIII и в начале IX века. В юных летах он
Седьмой день
Седьмой день Поучение 1-е. Воспоминание знамения Креста Господня в Иерусалиме при царе Константине (Размышляя о Кресте Господнем, мы должны не только благодарить Господа за соделанное Им наше спасение, но и молить Его о прощении соделываемых нами грехов) I. Ныне
Седьмой день
Седьмой день Поучение 1-е. Св. священномученик Феодот, епископ Анкирский (Мы должны, по примеру святых, принимать живое участие в положении своих ближних) I. Св. священномученик Феодот, прославляемый ныне Св. Церковью, жил в Анкире, галатийской области, в III веке. Приняв
Седьмой день
Седьмой день Поучение 1-е. Преп. Фома (Жизнь во Xристе есть высшее благо) I. Преп. Фома, празднуемый ныне св. Церковью, называется Малеином от места своих подвигов на мысе Малее, в Пелопоннесе, или на горе Малеон на Афоне. Жил он не позднее Х века. Сначала был воином,
Седьмой день
Седьмой день Поучение 1-е. Св. преподобномученик Дометий (О смирении) I. Прославляемый ныне св. Церковью св. преподобномученик Дометий был родом из Персии, почему и называется Персянином; жил в царствование Константина. Наученный вере во Христа одним из христиан, он ушел из
Седьмой день
Седьмой день Поучение 1-е. Св. мученик Созонт (Почему грешники часто благоденствуют, а праведники бедствуют на земле?) I. Св. мученик Созонт, память коего совершается ныне, жил в Киликии и был пастухом. Но и занятия пастуха не препятствовали ему упражняться в чтении
Седьмой день
Седьмой день «И были завершены небеса и земля, и в седьмой день прекратилась всякая работа»Работа человека заключается в приобретении им свойств Бины. Он исправляет себя с помощью этих свойств и поднимается все выше и выше.Шесть раз он сделал эти исправления в себе:
Седьмой день
Седьмой день И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.И благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.[Быт 2:3]Итак, на седьмой день
Седьмой день
Седьмой день Поучение 1-е. Собор св. Иоанна Крестителя (Черты для подражания из жизни св. Иоанна Предтечи Господня) I. С первого взгляда жизнь Предтечи Господня, память коего ныне совершается, покажется неподражаемою по своей высоте и исключительности его положения. Но
Седьмой день
Седьмой день Поучение 1-е. Св. священномученики Херсонесские: Василий, Ефрем, Капитон и др. (Следует ли считать счастьем долгую жизнь и желать ее?) I. Ныне Св. Церковь празднует память свв. священномучеников Херсонесских: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Елпидия, Агафодора
Седьмой день.
Седьмой день. Быт. 2:2–3«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои…и почил в день седьмой от всех дел Своих». (Быт. 2:2–3).Выражение Моисея, что «Бог почил от всех дел Своих…» нельзя понимать буквально. Слово «почил» здесь означает то, что создание новой твари прекратилось. Но
День седьмой
День седьмой Так были созданы небо, земля и всё, что в красе своей наполняло их. 2 К седьмому дню окончил Бог тот труд, который совершал в дни сотворенья; и в день седьмой уже не делал Он всего того, что совершал в прошедшие шесть дней. 3 Благословил Бог день седьмой и освятил
День седьмой
День седьмой 2. /1/ И ЗАВЕРШЕНЫ БЫЛИ НЕБО И ЗЕМЛЯ И ВСЕ ИХ ВОИНСТВО. /2/ И ЗАВЕРШИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ В СЕДЬМОЙ РАБОТУ СВОЮ, КОТОРУЮ ОН ДЕЛАЛ, И ПОЧИЛ В ДЕНЬ СЕДЬМОЙ ОТ ВСЕЙ РАБОТЫ, КОТОРУЮ ОН СДЕЛАЛ. /3/ И БЛАГОСЛОВИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДЕНЬ СЕДЬМОЙ И ОСВЯТИЛ ЕГО, ИБО В ЭТОТ ДЕНЬ ПОЧИЛ ОТ ВСЕЙ
День седьмой
День седьмой Аккуратно и лаконично, но с чрезвычайной мощью и красотой первые тридцать четыре стиха Библии излагают историю сотворения мира. В них описываются шесть актов творения, следующих один за другим в течение шести дней: Быт., 2: 2. И совершил Бог к седьмому дню дела