Ешь, пей, веселись, душа моя?
Ешь, пей, веселись, душа моя?
Многие помнят евангельскую притчу о человеке, у которого удался необычайно богатый урожай. Он и до того, по-видимому, жил неплохо, но на этот раз, ввиду особого изобилия урожая, стал рассуждать, что ему делать с таким богатством. И решил — ни больше, ни меньше — как сломать свои старые житницы, построить новые и после этого зажить, как следует. Ешь, мол, пей, веселись, душа моя, всего у тебя полно [2]!
Очень красноречиво сказано! Действительно, о чем только и мечтает человек в течение всей истории? О том, как бы достичь такого научно-технического прогресса, когда можно будет ничего не делать, а только есть, пить и веселиться. Счастье тогда, кажется, будет достигнуто. Но чем завершаются эти вечные мечты богача?
С ним происходит то, о чем он (а мы?) не думал и думать не хотел. Бог произносит суд о нем: «Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя» (Лк. 12. 19). Не просто сказано: ты умрешь (и это было бы страшно), но — возьмут (по церковно-славянски сильнее: истяжут) душу твою. И дело даже не в том кратком промежутке времени (в сию ночь), который отделил мысли и мечты богача от момента, когда его душу истягнули из тела. Этот момент для каждого из нас может измеряться разным промежутком времени: часами, днями, месяцами, годами. Но в любом случае все они — миг. Ведь каждый из нас прекрасно осознает, что его предшествующая жизнь прошла как сон — неважно, сколько ему сейчас лет — 20, 50, 70… Время — это какая-то удивительная, странная, я бы сказал, вещь: кажется, и есть оно — и в то же время нет его. Недаром еще древние греческие мудрецы говорили: прошедшего не существует, поскольку оно уже прошло, настоящего нет, так как это неуловимый момент, будущего — поскольку оно еще не наступило. А что же есть, что наступит для нас за мигом земной жизни?
Увы, приговор евангельскому богачу: истяжут душу твою, — произносится над всеми теми, кто весь смысл своей жизни видит лишь в том, чтобы есть, пить и веселиться.
Но что такое смерть? Этот вопрос неотвратимо приходит к каждому человеку, тем более, когда уже сам возраст напоминает об этом. Но дело даже не столько в возрасте, сколько в мудрости, которая более всего характеризует человека независимо от прожитых им лет. Помните у Лермонтова, когда ему всего-то было 20 с чем-то лет: «Уж не жду от жизни ничего я и ничуть мне прошлого не жаль».
Из-за невозможности найти ответ на вопрос о смысле жизни перед лицом неминуемой смерти нередко возникают трагедии. Сейчас очень много случаев, когда люди кончают жизнь самоубийством — именно из-за кажущейся им бессмысленности жизни. Причем, самоубийства охватывают все возрасты, начиная с самого юного, среди самоубийств есть даже дети — 10, 11, 12 лет, а порой и того меньше. Это поразительное явление наблюдается сейчас и в России, и за рубежом. Например, в Соединенных Штатах около 1,5 процента всех смертей — самоубийства.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1.3. Душа человека и душа животного
1.3. Душа человека и душа животного После того, как выяснилось различие учения Церкви и еретиков в понимании того, что такое душа, надлежит сравнить эти доктрины с учением Священного Писания и выяснить, что согласно с его Полнотой, а что нет. И для этого, конечно, необходимо
Душа, свободная от рабства греху, и душа, порабощенная ему
Душа, свободная от рабства греху, и душа, порабощенная ему Но совсем другое замечается за той душой, которая порабощена, подчинена страстям и находится под их властью: ее тянут туда и сюда в рабство всякая страсть, всякое мерзкое деяние. Ибо, получая приказания от диавола,
ДУША МОЯ
ДУША МОЯ Душа моя, — ты русская изба, Где теплится лампадка у иконы, Где по ночам лишь скрипы, охи, стоны… Душа моя, — ты русская изба… Душа моя, — ты русская судьба, Полжизни хлопотала у стакана, Пропила все, проела, проиграла. Душа моя, — ты русская судьба… Душа моя, — ты
Душа
Душа Что есть окрадение, убиение и погибель души? [26: 11].По мере очищения души и страсти от нас отходят. [26: 63].Душа, очистившаяся от страстей может видеть и в себе и в других и благоухание добродетелей, и злосмрадие страстей, от которых сама избавилась. [26: 81-96].Почему иногда и
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души Человек чувствует себя состоящим из двух частей: биологического тела и души. Его представления о душе, как правило, сводятся к тому, что он воспринимает ее как некую субстанцию, находящуюся внутри тела, не совсем
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души Человек чувствует себя состоящим из двух частей: биологического тела и души. Его представления о душе, как правило, сводятся к тому, что он воспринимает ее как некую субстанцию, находящуюся внутри тела, не совсем
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души Человек чувствует себя состоящим из двух частей: биологического тела и души. Его представления о душе, как правило, сводятся к тому, что он воспринимает ее как некую субстанцию, находящуюся внутри тела, не совсем
Душа
Душа Слово «душа» (psyche)-одно из самых сложных слов, существующих в языке Библии и христианской литературы. К этому добавляется путаница на семантическом уровне, так как древние греки употребляли это же слово в совершенно ином значении. Сегодня большинство людей понимают
Душа и дух
Душа и дух В Священном Писании духовное начало в человеке, противоположное телу, обозначается двумя почти равнозначащими терминами: «дух» и «душа». Употребление слова «дух» вместо «душа» или обоих терминов в одном и том же значении встречаем, в частности, у ап. Павла. Это
7. Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце. 8. Если человек проживет и много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях темных, которых будет много: все, что будет — суета! 9. Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и
7. Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце. 8. Если человек проживет и много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях темных, которых будет много: все, что будет — суета! 9. Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во
4. и скажете в тот день: славьте Господа, призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его; 5. пойте Господу, ибо Он соделал великое, — да знают это по всей земле. 6. Веселись и радуйся, жительница Сиона, ибо велик посреди тебя Святый Израилев.
4. и скажете в тот день: славьте Господа, призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его; 5. пойте Господу, ибо Он соделал великое, — да знают это по всей земле. 6. Веселись и радуйся, жительница Сиона, ибо велик посреди тебя Святый
13. Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих.
13. Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих. Радуйтесь, небеса, веселись земля, и восклицайте, горы, от радости... Настоящий стих занимает в построении 49 гл. особое, серединное положение,
Душа
Душа На санскрите джива, джива-атма, атма. Душа — это вечное индивидуальное «я», крошечная частица духовной потенции Господа Кришны, пребывающая в сердце материального тела. Проявлением души является сознание, а силой души — татастха-шакти, сила выбора. Таким образом,