«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный»
«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный»
Слово «итак» указывает, что теперь последует вывод из прежде сказанного. Иисус уже описал Своим слушателям бесконечную любовь и милосердие Божие и теперь призывает их к совершенству. Отец небесный «благ и к неблагодарным и злым» (Лук. 6:35), Он унизил Себя, чтобы возвысить тебя, и поэтому, говорит Христос, ты можешь уподобиться Ему и предстать без порока пред ангелами и людьми.
Условия для получения вечной жизни сейчас все еще те же, какие были в раю, а именно: совершенная праведность, согласие с Богом и полная согласованность с основами Его закона. В Ветхом Завете нам представлен тот же пример идеального характера, как и в Новом Завете, и это есть образец, которому мы можем уподобиться. В основании каждой заповеди, каждого божественного требования лежит определенное обетование; Господь принял все меры к тому, чтобы дать нам возможность уподобиться Ему, и Сам лично помогает в этом каждому, кто не сопротивляется и не отстраняет Его милости.
Господь возлюбил нас безграничной любовью, и в нас рождается любовь к Нему, когда мы познаем широту и долготу, глубину и высоту этой превосходящей всякое познание любви. Откровение красоты характера Христа, влекущей к Нему сердца, и познание Его любви к нам, когда мы были еще грешниками, смягчают и побеждают своенравное сердце; грешник изменяется и становится чадом Божиим. Чтобы искоренить грех из человеческого сердца, Господь действует не принуждением, а любовью. Ею Он превращает гордость в кротость, вражду и неверие в любовь и веру.
Иудеи старались собственными силами достигнуть совершенства, но все же не достигли своей цели. Христос уже говорил им, что со своей собственной праведностью они не могут войти в Царство небесное. В Своей проповеди Он описал плоды этой праздности и теперь одним коротким предложением указывает на ее источник и характер. Будьте совершенны, как Бог совершен. Закон есть только отражение характера Божия. Познайте в вашем небесном Отце совершенное откровение всех принципов, лежащих в основе Его правления!
Бог есть любовь. Как от солнца исходят лучи света, так от Него исходят любовь, радость и свет ко всему Его творению. Богу свойственно давать, и вся Его жизнь представляет собой проявление этой бескорыстной любви.
Он хочет, чтобы мы были так же совершенны, как Он. В нашем небольшом круге мы должны быть таким же светом, каким Он является для всей вселенной. В нас нет ничего собственного, поэтому мы должны отражать сияющий в нас свет Его любви. Совершая добро силой благодати, данной нам, мы можем быть совершенными в своем роде, как Бог в Своем.
Иисус говорит: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный». Будучи детьми Божьими, мы должны быть причастны Его естеству и подобны Ему. Каждый ребенок живет благодаря жизни своего отца. Если же мы дети Божьи, рожденные от Его Духа, то мы живем благодаря жизни Божией. Во Христе «обитает вся полнота Божества телесно» (1 Кол. 2:9), и «жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей» (2 Кор. 4:11).
Эта жизнь разовьет в нас тот же характер и те же дела, какие во Христе. Она приведет нас в полное согласие с каждой Его заповедью, ибо «закон Господа совершен, укрепляет душу» (Пс. 18:8). Любовью «оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по Духу» (Римл. 8:4).
Велик Господь! К Нему сердца и руки! Ему хвалу гласит тимпана звон. Ему хвалу играйте, песен звуки! Велик Господь, и свят Его закон!
Н. Языков
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
У нас и евреев-иудаистов один небесный Отец?
У нас и евреев-иудаистов один небесный Отец? иеромонах Пимен (Цаплин) Не может у нас и у иудеев быть один небесный Отец — ибо Спаситель сказал иудеем: «… если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому-что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал
Святые отцы говорят: «творите плоды» и всякую ветвь, не приносящую плода, Отец Небесный отсекает и бросает в огонь. О каких плодах говорится речь?
Святые отцы говорят: «творите плоды» и всякую ветвь, не приносящую плода, Отец Небесный отсекает и бросает в огонь. О каких плодах говорится речь? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряСпаситель говорит: «Всякое дерево, не приносящее плода доброго,
Беседа 14 Не будьте миссионером, будьте откровением
Беседа 14 Не будьте миссионером, будьте откровением 16 октября 1986 г., Бомбей Возлюбленный Бхагаван, Вы услышали мою молитву и позвали меня к себе восьмого августа. Когда я вошел в Вашу комнату, я воспринял Вас как огромный океан, пустоту, которой я
36. Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. 37. И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; 38. и не имеете слов
36. Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. 37. И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
28. Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
28. Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. Христос не обращает внимания на такое непонимание. Он снова начинает говорить (ср. ст. 21) о Своем удалении от народа, но
50. И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.
50. И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец. См. 3:34; 6:63;
14. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, 15. а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
14. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, 15. а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (Ср. 18:35; ?к. 11:25, 26). Слова эти можно считать дополнением и развитием пятого прошения молитвы
26. Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
26. Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Можно ли человеку жить, как птицы небесные? Невозможность этого заставила древних толкователей объяснять стих в аллегорическом смысле. "И так
32. потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
32. потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Несколько странным с первого раза представляется здесь упоминание об язычниках (?? ????). Вполне хорошо объясняет это Иоанн Златоуст, говоря, что Спаситель потому
11. Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
11. Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. Стих связывается с предыдущим соединительной частицей "итак", которая показывает, что он есть здесь продолжение предыдущей речи. Частные факты
15. истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. 16. Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
15. истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. 16. Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. (Лк. 10:3). (В славянском — и цели, яко голубие — возможно перевести чисты,
13. Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;
13. Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; По Иоанну Златоусту, Спаситель говорит это о самих фарисеях и их преданиях. Растение здесь служит образом фарисеев, как партии или секты. Мысль, выраженная здесь Христом, сходна с
35. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
35. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. Бессмертная по простоте, глубине, живости, наглядности притча заканчивается столь же бессмертным по своему достоинству практическим приложением в
«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный»
«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный» Слово «итак» указывает, что теперь последует вывод из прежде сказанного. Иисус уже описал Своим слушателям бесконечную любовь и милосердие Божие и теперь призывает их к совершенству. Отец небесный «благ и к
Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец
Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец Нелегко было принять послание Иисуса, но люди начинали понимать требования Царства Божьего. Если Бог подобен отцу, проявляющему такое радушие и сочувствие к своему заблудшему сыну, значит, должно сильно измениться отношение