«Не заботьтесь!»
«Не заботьтесь!»
Бог, даровавший тебе жизнь, знает, что тебе необходима пища для поддержания жизни; образовавший твое тело знает также, что тебе необходима одежда. Даровавший тебе большее, не даст ли тебе и меньшее, необходимое для жизни?
Иисус обратил внимание Своих слушателей на птиц, которые пели хвалебные песни Творцу, не проявляя ни малейшего признака заботы; «они не сеют, не жнут», и все же Отец Небесный заботится о них. «А вы, — говорит Христос, — вы не гораздо ли лучше их?»
Холмы и луга красовались множеством всевозможных цветов, на которых еще блестели капли росы. Указывая на них, Христос сказал: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут!» Если человеческому искусству и возможно скопировать формы и нежные окраски цветов и растений, то все же ему никогда не удастся дать жизнь ни одному цветку или малейшей пылинке. Каждый крошечный цветок у дороги получил свое рождение от той же силы, которая создала звездный мир, и через все творение проходит один и тот же животворящий ток, исходящий от великого Бога. Полевые цветы одеты Им прекраснее, чем когда-либо одевались цари земные. «Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!»
Он, создавший цветы и даровавший птицам оперение, говорит: «Посмотрите на лилии! Взгляните на птиц!» Из красоты природы мы можем узнать больше о божественной мудрости, чем знают ученые мира сего. На распустившихся лепестках полевой лилии Господь написал для нас особую весть на языке, который понятен лишь сердцу, забывающему свое недоверие, корысть и гнетущие заботы. Не для того ли Господь окружил нас поющими птицами и прекрасными цветами, чтобы украсить наш жизненный путь и сделать его как можно привлекательнее? Мы могли бы иметь все, необходимое для нашего существования, и без цветов и птиц, но Господь не ограничился тем, что дал человеку только необходимое для удовлетворения его физических потребностей. Красота всего созданного Им есть только тень, только отражение Его славы. Если же Он дал такую красоту природе для того, чтобы радовать нас и осчастливить, то неужели у нас могут быть еще сомнения относительно того, что Он даст нам самое необходимое для жизни?
«Посмотрите на лилии!» Каждый цветочек, раскрывающий свою чашечку солнечному свету, подчиняется тому же самому великому закону, который управляет светилами небесными. И как проста, как мила и красива их жизнь! Господь через них направляет наше внимание на красоту характера, подобного характеру Христа. Он, давший столь дивную красоту цветам, еще гораздо в большей мере желает, чтобы наши души были украшены красотой Его характера.
«Посмотрите на лилии! — говорит Иисус. — Как они растут», как они вырастают из темной, холодной земли, из тенистого болота и распространяют вокруг себя чудный аромат. Кто бы мог предполагать о такой красоте, рассматривая шершавую, коричневую луковицу лилии? Но когда по зову Божию и под влиянием дождя и солнечных лучей проявится затаенная в ней жизнь, люди удивляются ее прелести и красоте.
Как раз таким же образом проявится жизнь Божия в каждой человеческой душе, которая отдаст себя действию Его благодати, нисходящей на каждого, как дождь и солнечные лучи на природу. Словом Божиим созданы цветы, и это же слово создает в тебе Его духовную красоту.
Закон Божий есть закон любви. Бог окружил нас красотами природы, чтобы показать нам, что мы живем на земле не только для того, чтобы работать, строить и созидать, но также и для того, чтобы сделать жизнь прекрасной, радостной и приятной, как цветок, чтобы через служение любви приносить радость другим.
О вы, отцы и матери! Дайте вашим детям возможность учиться у цветов. Поведите их в сады, на поля и в леса; научите их читать в природе весть о Божией любви. Свяжите их представления о Творце с мыслями о птицах, деревьях и цветах; научите детей видеть во всем прекрасном проявление Божией любви к человеку; представьте им вашу религию приятной, и пусть закон добра всегда будет на ваших устах.
Научите своих детей понимать, что великая любовь Божия может изменить и их природу и привести ее в согласие с божественной; скажите им, что Господь хочет видеть их жизнь такой же чистой и прекрасной, как цветы; расскажите им, что Создавший цветы прекраснее самых лучших из них, таким образом нежные детские сердца откроются перед Ним; Тот, Кто «весь любезность», станет тогда их ежедневным собеседником, преданнейшим Другом и сделает их жизнь подобной Его чистой жизни.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
XV. "Когда поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите: ибо не вы будете говорить, но Дух Святый" Мк.13:11
XV. "Когда поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите: ибо не вы будете говорить, но Дух Святый" Мк.13:11 Кто живет во Христе, у того все должно быть вдохновенно, все вытекает из воздействия на нею
25. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
25. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Связь с предыдущим стихом выражена через ??? ?????, поэтому, посему, по этой причине. Спаситель говорит здесь как бы так: "так как вы
31. Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
31. Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Смысл выражений тот же, что и в 25 ст. Но здесь мысль излагается уже в качестве вывода из предыдущего. Она блестяще доказана приведенными примерами. Смысл тот, что все наши попечения и заботы
34. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
34. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. Иоанн Златоуст объясняет эти слова так: "не сказал — не заботьтесь, но не заботьтесь о завтрашнем дне". Если принять это толкование отдельно и без
19. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
19. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, У синоптиков (Мк. 13:10, 11; Лк. 21:11, 12) везде выражается одна и та же мысль, только в различных словах. Ученики не должны заботиться. Не должны обдумывать того, что
«Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне… довольно для каждого дня своей заботы»
«Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне… довольно для каждого дня своей заботы» Если ты посвятил себя Богу для совершения Его дела, то тебе не нужно заботиться о завтрашнем дне. Тот, Кому ты служишь, знает конец от начала. События завтрашнего дня, сокрытые от твоего взора,