5. Подготовка кровопролития и иудейские провокаторы

5. Подготовка кровопролития и иудейские провокаторы

После истребления Иисуса Христа, иудейских «христиан», а затем и святых апостолов, носители духовных семян Иеговы, Яхве и Саваофа, общим числом около трех миллионов человек, с помощью невиданного кровопролития, зла и беззаконий были телесно низринуты и исторгнуты из ветхозаветного еврейского народа. Произошло не просто человекоубийство собственного народа, а его расовая чистка на духовной основе. Безумное и бессмысленное по своим целям и по жестокости восстание началось в 66 году новой эры. В качестве провокаторов кровопролития дьявол использовал своих земных служителей, евреев Иосифа Флавия, Тиберия Александра (начальника штаба командующего римскими легионами Тита – сына императора Веспасиана), фарисея Иоханана Бен Заккая, и еще много других иудеев, которые будут упомянуты в этом историческом исследовании. Использовал он и самого эллинского императора Веспасиана, которому сдавшийся в плен Иосиф Флавий в 68 году н. э. внушил мысль о его иудейском мессианстве и предсказал, что он скоро станет императором Римской империи. Это невероятно в смысле исторической науки, отрицающей влияние какого-либо духа на историю земного человечества, но полководец Веспасиан в 69 году н. э. действительно был избран императором. Иосиф Флавий возглавлял повстанческую армию иудеев. В 68 году н. э. он сдается командующему римскими легионами полководцу Веспасиану и на личной тайной встрече пророчествует о скором избрании Сенатом Рима полководца Веспасиана самодержавным императором Римской империи. Все это говорит о том, что Сенатом Рима управлял дух дьявола. Не

Иосиф Флавий, а дьявол сконструировал будущее и избрал Веспасиана совершить избиение еврейского народа, уничтожение города Иерусалима и храма Иеговы. Иосиф Флавий, будучи послушным земным сыном дьявола лишь озвучил то, что ему нашептывало подсознание его человеческой души. Где-то в его книгах упомянуто, что он «из священнического рода». Несомненно, что этот род был родом Садока.

Итак, в 69 году н. э. Веспасиана действительно избирают императором Римской империи. Как человеку Веспасиану, уже будучи императором, не доверять Иосифу Флавию? Но дьяволу и этого показалось мало! Внимательно прочтите нижеследующую информацию, и вы поймете, что уничтожение иерусалимского храма и еврейского государства не было вызвано никакой исторической необходимостью или особой жестокостью и кровожадностью римских легионеров и их полководцев. Это не что иное, как акт мести дьявола духу Иегове и своему «избранному» народу за воскресение Сына Божия Иисуса Христа, и за «очарование» христианскими заповедями. Давайте поставим вопрос так. Кто принимал решение об уничтожении города Иерусалима и Храма Иеговы? А также кто непосредственно руководил проведением этой операции, которая закончилась величайшей трагедией, прежде всего, для еврейского народа?

В результате бессмысленных восстаний еврейский народ не только потерял Храм и навсегда лишился благосклонности истинных своих духовных творцов в лице Саваофа, Яхве и Иеговы, но и попал под полную духовную власть дьявола, а заодно почти на две тысячи лет потерял государственную территорию, добытую и завоеванную кровью 42 поколений своих предков. Конечно, дьявол не справился бы с такой задачей без своих духовных земных рабов из числа преданных ему евреев, и таких мы легко отыщем в исторических анналах. Главным на этой сцене, я думаю, является богатейший человек своего времени, еврейский олигарх и управляющий финансами Египта Александр Лиссимах. У этого олигарха был сын Тиберий Александр, прославленный римский полководец и близкий друг римского полководца Тита, который, в свою очередь, был сыном полководца Веспасиана. Следите внимательнее, и вы поймете всю структуру заговора против еврейского народа, осуществленную самими же высокопоставленными и имеющими власть евреями. Вышеназванный римский полководец Тиберий Александр с молодости дружит и с Иосифом Флавием, будущим руководителем повстанческой армии иудеев. Прежде чем стать начальником штаба армии полководца Тита и прежде чем лично дать приказ стереть с лица земли Храм Иеговы и город Иерусалим и уничтожить сотни тысяч своих соотечественников, Александр Тиберий занимает в 46–48 годах н. э. пост наместника Иудеи, который фактически пользуется царской властью. Наместником он стал после того, как дьявол, руками императора Рима, «сослал» бывшего царя Иудеи Ирода Антипу вместе с его семьей и близким окружением в почетную европейскую ссылку.

Эта тайная ссылка закончилась «преображением» наследственных потомков Ирода Антипы в царственный род европейских королей и монархов по имени Меровинги. Это тоже был элемент конструирования отдаленного будущего, и это будущее довлеет тяжелым грузом над европейским настоящим и над будущей судьбой всего земного человечества. В это время отец наместника царя Иудеи, Александр Лиссимах жертвует свои личные средства и оплачивает расходы по облицовке внутренних двустворчатых ворот иерусалимского храма высотой в 50 футов, золотыми и серебряными пластинами. Родным братом олигарха Лиссимаха является известный еврейский философ и аристократ Филон Александрийский. Любят высокопоставленные иудеи причислять себя к стократно греховным арийцам, поэтому и нет в современном мире уже ни одного аристократа, в котором не было бы хотя бы капли крови тринадцатого колена Каина.

В своих многочисленных философских трактатах этот Филон (не отсюда ли пошло выражение «филонить», создавать иллюзию, что создаешь что-то полезное?) исследовал десятки религиозных всевозможных течений и групп иудаизма, пытаясь на их основе, в соединении с философией Платона создать модернизированный иудаизм. Стоп, но ведь Иисуса Христа, а затем и его апостолов, дьявол тоже пытался заставить создать обновленный иудаизм, приемлемый для всех гойских народов мира, как будущих рабов дьявола, а значит, и еврейского народа. Значит, без всякого сомнения, Филон работал не сам по себе, а исполнял духовную волю и духовный «заказ» дьявола, который вплоть до 64 года н. э. вовсе не собирался уничтожать три миллиона еврейского населения, стирать с лица земли Храм Иеговы и лишать жалкие остатки еврейского народа своей территории. Наоборот, дьявол ждал, что вот-вот, обратившиеся под воздействием апостола Павла в христианство миллионы глупых гоев, поверив через Иисуса Христа в избранность и особую божественность еврейского народа, восстанут в Риме, уничтожат духовно и телесно растленных императоров и призовут архиепископа апостольской церкви Иерусалима занять место Первосвященника при императоре Римской империи. Если бы это случилось, то Первосвященник Синедриона, и одновременно архиепископ иерусалимской Церкви, и стал бы совершать «помазания» наследственных потомков Каина на право самодержавной и неограниченной власти над Римской империей и над всем миром.

И ведь действительно, десятки историков и свидетелей той эпохи пишут, что в 40–60 годах н. э., а значит, и после смерти истинного Иисуса Христа, по улицам постоянно бродили группы возбужденных бунтовщиков-евреев под предводительством «христосов» и побуждали римлян к восстанию. Конечно же, это были не обращенные апостолом Павлом христиане, а лжехристианские провокаторы из числа фарисеев, зелотов и сикариев. Без этих провокаций сынов дьявола, маскирующихся под христиан, невозможно объяснить ненависть и презрительное отношение к христианам жителей Рима и их жестокое истребление правителями Рима. Да и кто мог отличить истинного иудейского христианина от зелота, который провоцировал римлян к восстанию, а, будучи схваченным, говорил, что он верует в Иисуса Христа? Вот эти лжехристианские провокаторы и стали причиной поголовного и жесткого уничтожения не только римских иудеев, но и всех жителей Римской империи, принявших истинное христианство. Дьявол, прежде всего, потерпел поражение от воскресшего Иисуса Христа и его апостола Павла в Риме, так как ни один истинный христианин из гоев не примкнул к лжехристианским провокаторам, и десятки тысяч фарисеев, зелотов и сикариев бесславно сложили свои головы не во имя Духа Иеговы, а во имя духа дьявола. То, что дьявол планировал в объединении усилий гойских христиан и еврейского народа захватить духовную и гражданскую власть над Римской империей и сделать наследственным императором своего представителя из потомков Каина, в этом у меня нет никаких сомнений.

Вот Светоний пишет: «На Востоке распространено было давнее и твердое убеждение, что судьбой назначено в эту пору выходцам из Иудеи завладеть миром» (см. «Жизнь двенадцати цезарей» Веспасиан, стр. 281). Ему вторит и Тацит: «Евреи полагались на древние пророчества: как раз около этого времени Востоку якобы предстояло добиться могущества, а из Иудеи должны были выйти люди, предназначенные господствовать над миром, и иудеям предстоит быть вознесенными на вершину славы и могущества, и никакие несчастья не могли заставить их увидеть правду» (Тацит, «История», V, стр. 279). Но мы-то знаем, что Иисус Христос презирал всякую земную власть и отверг сразу же, видимо, еще в Египетском храме дьявола, лукавые предложения стать не только духовным Учителем, но реальным властителем мира. А ведь, сколько правителей гойских народов приходили к власти с помощью дьявола! Власть над миром во все времена является вожделенной целью дьявола, а значит, абсолютной истиной является то обстоятельство, что дьявол стремился всеми силами устранить с трона империи духовно растленных гойских цезарей и поставить на царство над миром своего духовного сына из потомков Каина. Причем право наследственной власти должно было быть освящено и духом Иеговы, поэтому дьявольского претендента, должен был благословить и «помазать» на царство первосвященник Синедриона и архиепископ Церкви Христовой Иаков Праведный.

Филон в своих пространных работах ни словом не обмолвился о Египетском храме дьявола, где сатана искушал Иисуса Христа, заставляя его «прыгнуть» со стены храма. Я обращаю особое внимание читателей на то обстоятельство, что во времена Иисуса Христа главной целью дьявола было не освобождение еврейского народа от гнета Римской империи, а полный захват духовной и гражданской власти в Риме. Дух дьявола к этому времени полностью и безраздельно укоренился в Египетском «Назарете», включая все его школы, синагоги и храм дьявола. Вот поэтому Филон и умалчивает об этом храме, как и о том духе, который в нем главенствовал. Исторические свидетельства буквально вопиют об ультиматуме, который дьявол предъявил Иегове: «Помоги мне установить абсолютную власть над миром, и я возвеличу твой народ и сделаю из него духовных и гражданских пастырей земного человечества. После этого ты можешь, сколько хочешь, применять творческие силы твоего духа на подчиненных моей власти гойских народах мира. Но если не поможешь мне сейчас, то пеняй на себя, ибо вытравлю твой дух из иудейского народа, лишу твой избранный народ территории и рассею его по народам земли, чтобы воспитать из него в рассеянии своих земных рабов и служителей, которые рано или поздно станут с моей помощью властелинами этого мира». Вовсе не Иисуса Христа соблазнял дьявол земной властью. Через Него он соблазнял Иегову, а значит, и Саваофа, и суть соблазна основывалась не на том, что дьявол пытался возбудить в Иегове ненависть к чужим народам; он уже давно понял, что Иегова истребил из своего духа ненависть к другим народам мира и желание причинить им зло. Суть соблазна заключалась в том, чтобы воздействовать на чувство любви Иеговы к своим творениям и его желанию оградить их от смертных мук и телесных страданий.

Вот почему эти искушения носили поистине космический характер, ибо если бы Иегова дрогнул и согласился помочь дьяволу ради любви к своим творениям, то он бы отпал от Саваофа и Отца Небесного. Святой Дух, как триединость духов Саваофа, Яхве и Иеговы не стал бы реальной сущностью нашего мира. Вселенная не изменила бы свои духовные законы, а Иисус Христос из Мессии высших духов превратился бы в одного из многих пророков, погибших мученической смертью от духовных сынов дьявола. Собственно, Иисус Христос как Мессия высших вселенских духов и Отца Небесного, пришел засвидетельствовать, прежде всего, в среде еврейского народа, что духовная структура Вселенной, после того как дьявол убьет его физически и изринет его дух из среды еврейского народа, коренным образом по воле Отца Небесного будет перестроена. Дьявол лишается помощи творческого духа Иеговы и временно остается единственным «богоборцем», который в полном одиночестве, используя сатанинско-бесовские духи в качестве своего рабочего инструмента, ведет борьбу за установление мирового господства над миром.

Духи Саваофа, Яхве и Иеговы отвергают его и переходят под духовную власть Отца Небесного, и впредь не будут исполнять никаких требований дьявола, а будут исполнять только волю Отца Небесного, которую Он будет им передавать через Иисуса Христа. Когда духи Саваофа, Яхве и Иеговы проявили свою святость и праведность и продемонстрировали полную независимость от духа дьявола, тогда Отец Небесный и разрешил им создать Вселенскую Церковь Христову. Через нее высшие вселенские духи получили возможность окормлять своим Святым Духом все гойские народы мира, за исключением своего избранного народа, так как невозможно стало подойти духу Иеговы к любому человеческому духу иудея, из-за ненависти духа дьявола к своему бывшему помощнику и соратнику. В надежде соблазнить дух Иеговы не только земной, но и духовной властью над еврейским народом, дьявол провел беспрецедентный эксперимент. Из текстов Евангелия Иоанна мы знаем, что Иисус Христос однажды сказал своим ученикам: «Не двенадцать ли я избрал вас? Но один из вас диавол». Иоанн добавляет от себя, что вероятно, дьяволом был Иуда

Искариот, который позже совершил предательство Сына Божия. Но Иоанн ошибся в своих предположениях. На самом деле диаволом, вернее «рабом» диавола, был апостол Петр.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.