Глава 2. Каков же был Божий замысел?
Глава 2. Каков же был Божий замысел?
Со святыми всех времен на небесах
Не славно ль пребывать?
С собратьями–святыми на земле
Куда труднее жить…
Неизвестный автор
Очень скоро я заметил, что церковь ЛаСаль — церковь непростая. Придя в самый первый раз, я нашел свободное местечко рядом с чернокожей женщиной средних лет. Она была с тринадцатилетней дочкой. Когда мы встали, чтобы петь гимны, девочка оглянулась вокруг, широко улыбаясь. Мы вежливо улыбнулись в ответ. Она не сводила с нас взгляда — улыбка протянулась от уха до уха. Это была странная девочка. Возможно, не совсем здоровая. На четвертом куплете гимна она нагнулась, ухватилась за подол своего платья и подняла его высоко над головой, показав всем, что под ним было. Добро пожаловать в церковь!
В течение следующих нескольких лет мы привыкли к неожиданностям. Однажды во время богослужения какой–то мужчина профессиональным крученым ударом послал мяч прямо в пастора, который молился над хлебом и вином причастия. Хорошо, что пастор вовремя открыл глаза и успел увернуться от удара. В другое воскресенье какой–то пьяница осушил всю чашу для причастия, видимо, не подозревая, что в ней виноградный сок, а не вино. На причастии мы используем сок вместо вина. А как–то уличная нищенка — на ней, как на капусте, было надето множество юбок — забрела во время проповеди на сцену и начала громко рассказывать священнослужителю о том, что в магазинах обнаружили партию отравленного молока.
Как–то в церкви рядом со мной уселась женщина лет пятидесяти, одетая в красивую шелковую блузу и юбку из жатого вельвета. В ушах у нее были бриллиантовые сережки, волосы гладко зачесаны назад. Мне и в голову не пришло, что с ней что–то не в порядке. И вдруг она разразилась смехом. Был адвент — шли четыре предрождественские недели. Каждую неделю мы зажигаем в церкви по свече. Оказалось, что старичок случайно зажег не ту свечу! Он, должно быть, услышал смех и обернулся.
— Простите сердечно, — пробормотала дама. — Я тут увидела хорошенькую розовенькую свечечку и глаз от нее не могла оторвать — я сущее дитя!
Дама нагнулась ко мне и попросила объяснить смысл полусгоревшей фиолетовой свечи. Я тщетно попытался рассказать ей о традиции предрождественских свечей.
— Нет, так нельзя, — уверяла она меня. — Обгоревшие свечи нужно сразу выбрасывать!
Во время богослужения женщина не переставая делилась со мной своими впечатлениями. Она расхохоталась, когда пастор преломил хлеб причастия:
— Неужто он не знает, что вафли вкуснее!
Она отпускала шуточки о людях, шедших к причастию:
— Идут вереницей, как зомби. Почему они так напряжены?
Когда врач–прихожанин объявил об организации группы помощи больным СПИДом, дама возмутилась:
— Отвратительно — говорить о СПИДе в церковных стенах!
А когда пастор во время проповеди упомянул одно из имен Бога — Яхве, моя соседка совсем разволновалась:
— До чего старомодно звучит! Неужели он сам этого не понимает!
После богослужения, запахивая норковую шубу, дама представилась:
— Вики. — И добавила: — Ни разу в жизни не была в такой смешной церкви. Здесь у вас так весело! Только почему никто не смеется?
Я постарался рассказать ей о нашей церкви. Но лишь позже я понял, что вопрос Вики был очень уместен.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
А. Божий замысел спасения
А. Божий замысел спасения План спасения раскрывает «принципы, которые от века были основанием Божественного престола» (Желание веков, с.
Почему в православии прихожан именуют «раб Божий», а в католицизме «сын Божий»?
Почему в православии прихожан именуют «раб Божий», а в католицизме «сын Божий»? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряУтверждение это не соответствует действительности. Католики в молитвах также называют себя рабами Божиими. Обратимся к главной
2.4. Книга Откр 5: 1 и книжка Откр 10 содержат единый замысел Божий, раскрываемый в двух различных аспектах
2.4. Книга Откр 5: 1 и книжка Откр 10 содержат единый замысел Божий, раскрываемый в двух различных аспектах 2.4.1. Внутреннее единство образов книги и книжки, содержащих два аспекта замысла Божия, реализуемых Христом и христианами Обратимся к более широко распространенному в
Божий замысел относительно зла
Божий замысел относительно зла Так где же Бог, когда происходят кошмарные события? Сидит и наблюдает? Издали дает нам указания, не вмешиваясь в ход событий? Это не так. «Хижина» говорит нам, что Бог намерен спасти мир, обратив зло в добро. Бог говорит Маку: «В мире должны
Практика церкви и Божий вечный замысел
Практика церкви и Божий вечный замысел Если смотреть через призму триединства Божьего, церковь предстаёт перед нами, прежде всего, в качестве сообщества. В фундаментальном смысле, сообщество, которое характеризует церковь, является производной от нашего общения с
Глава 4. Каков он — Кайлас?
Глава 4. Каков он — Кайлас? Через некоторое время, когда мы спустились с холма, перед нами открылся священный Кайлас.— Вот он! — сказал Рафаэль Юсупов.— С погодой везет! Голубое небо появилось, — отметил Селиверстов. — Переменная облачность, в общем.— Сережа! Сережа! —
Глава 36. Равана раскрывает демону Мариче свой замысел
Глава 36. Равана раскрывает демону Мариче свой замысел — О Марича, слушай меня внимательно, и я все поведаю тебе! О дитя мое, я глубоко страдаю, и ты один можешь избавить меня от печали! Тебе известно, что в Джанастхане мой брат Кхара, длиннорукий Душана, сестра моя
I. Мир и замысел Божий о мире. Против гностического понимания Софии
I. Мир и замысел Божий о мире. Против гностического понимания Софии Чтобы так или иначе разрешить вопрос, поставленный в конце предыдущей главы, надо последовательно итти тем путем, которым мы шли доселе: необходимо вновь допросить ту интуицию абсолютного, всеединого
Глава 7. Замысел творения
Глава 7. Замысел творения 7.1. Первопричина (Творец)7.2. Действие света7.3. Постижение действительности7.4. Восприятие мира7.5. Свет бесконечности, экран7.6. 125 уровней восприятияТест7.1. Первопричина (Творец)Первопричиной (Творцом) в каббале называется Высшая управляющая сила,
Глава XXIII. Ап. Павел пред Синедрионом (1-10). Явление Господа Павлу (11 ст). Замысел иудеев убить Павла, раскрытие замысла (12-22). Отправление узника в Кесарию, к прокуратору (23-35)
Глава XXIII. Ап. Павел пред Синедрионом (1-10). Явление Господа Павлу (11 ст). Замысел иудеев убить Павла, раскрытие замысла (12-22). Отправление узника в Кесарию, к прокуратору (23-35) 1 "Устремив взор на синедрион..." - со спокойною совестью и решительною уверенностью в своей
Глава 10. Каков правитель народа, - таковы и служащие при нем; каков начальствующий над городом, - таковы и живущие в нем. – Не будь гордым, но будь кротким, богобоязненным, внимательным к внушениям мудрости
Глава 10. Каков правитель народа, - таковы и служащие при нем; каков начальствующий над городом, - таковы и живущие в нем. – Не будь гордым, но будь кротким, богобоязненным, внимательным к внушениям мудрости 4-5 Господь подает силу для мудрой и полезной деятельности
Молитва — также дар Божий. Дух Божий молится в нас
Молитва — также дар Божий. Дух Божий молится в нас 64. И в особенности [так обстоит дело], поскольку, по слову апостола: Мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому
Замысел
Замысел Глава 12 Бытия отмечает совершенно новое событие: впервые со времен Адама Бог вмешивается в земные дела не с целью наказать, а для того, чтобы привести в действие новый замысел в истории человечества.Бог не делал тайны из своих намерений, Он без утайки объявил
Божий замысел
Божий замысел 6 — В тот день, — возвещает Господь, –Я созову хромых,Я соберу изгнанниковс теми, кого заставил горевать.7 Я сделаю хромых уцелевшими,а изгнанников — сильным народом.Господь будет править ими с горы Сион,с того дня и вовек.8 Что до тебя, башня стада, холм
3. Почему в православии прихожан именуют "раб Божий", а в католицизме "сын Божий"?
3. Почему в православии прихожан именуют "раб Божий", а в католицизме "сын Божий"? Вопрос: Почему в православии прихожан именуют "раб Божий", а в католицизме "сын Божий"?Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:Утверждение это не соответствует
Глава двадцать вторая ЗАМЫСЕЛ ХАРАЛЬДА
Глава двадцать вторая ЗАМЫСЕЛ ХАРАЛЬДА Добрый меч у Кукши: ударишь на лету подброшенную тряпку – тряпка пополам. От души, видно, пожаловал его Кукше старый конунг. Когда никто не видит, Кукша вынимает меч из ножен и подолгу любуется им или начинает размахивать, воображая,