1. СТАРЧЕСТВО СЪ ДѢТСТВА.
1. СТАРЧЕСТВО СЪ Д?ТСТВА.
Старецъ ?еодосий, великий русскiй исихастъ, на тераске своей кельи, построенной имъ самимъ на обрыв? Карулiи. Сзади виденъ церковный колоколъ, подаренный ему подвижниками Оптиной Пустыни.
Родился Василий въ 1869 году въ Саратовской губерніи. Родители его были изъ крестьянъ изрядно благочестивыхъ и зажиточныхъ. Они им?ли свою в?тряную мельницу 8-поставную. Отецъ его, Василій Матвеевичъ Харитоновъ, характера былъ строгаго, хорошій хозяинъ, хотя и неграмотный, а много л?тъ состоялъ волостнымъ старшиною и церковнымъ старостою. Въ семь? вс? его почитали и боялись. Бывало, когда возвращался онъ домой, то кто первый увидитъ его, вс?мъ сказываетъ: «Идетъ», и прекращали свои разговоры и вс?, что не нравилось отцу. Мать, Гликерія Авдеевна, характера была мягкаго, д?ти съ ней жили свободн?е. Она и передъ отцомъ часто заступалась за нихъ, говоря: «Что ты все ихъ грызешь, какъ теб? не жалко ихъ, в?дь они наши д?ти».
Кром? будущаго Старца у нихъ еще было два сына, Степанъ и Андрей, и дв? дочери, Дарья и Матрона. По порядку рожденія: Степанъ, Андрей. Дарья, Матрона и Василій, младшій — будущій Старецъ. Когда Василій началъ ученіе въ сельской школ?, два брата его были уже женатыми и им?ли д?тей, им?я троихъ работниковъ, так что сем?йство было большое. Хозяйствомъ по дому управлялъ старшій сынъ Степанъ, а Андрей на м?льниц? всегда съ работниками. Въ сем?йств? вс? свято хранили послушаніе, во-первыхъ къ отцу, а зат?мъ и къ старшему брату, а потому и въ дом? всегда сохранялся ненарушимый миръ и тишина.
Вася все время учился. Онъ былъ кротокъ и смиренъ и его за это любили не только отецъ съ матерью, но и братъ, и снохи. Своею д?тскою простотою онъ ум?лъ говорить съ д?тьми по-д?тски, ч?мъ и привлекъ къ себ? д?тей брата и по сос?дству другихъ, и родныхъ поблизости, и составилъ изъ нихъ маленькое общежитіе наподобіе монастырскихъ. Малышамъ обоего пола было л?тъ отъ четырехъ до восьми. По вечерамъ и утрамъ собирались на общую молитву, испов?дывали свои гр?хи, кто въ чемъ согр?шилъ, а онъ ихъ училъ на память читать молитвы, училъ послушанію и прочему. Вс? охотно сд?лались его учениками и ученицами и съ нетерп?ніемъ, бывало, ждутъ не дождутся когда онъ прі?детъ на каникулы. А какъ прі?детъ, то тогда онъ самъ съ ними д?лался какъ дите: занимался съ ними по-д?тски и игралъ съ ними такими же играми, какія д?ти любятъ, и въ то же время училъ ихъ страху Божію и благочестію. Онъ давалъ имъ д?тскія запов?ди и уроки и кто въ чемъ погр?шалъ, то наказывалъ за это поклонами или лишеніемъ подарковъ, а прочихъ заставлялъ молиться за согр?шившаго и класть поклоны. Ни одного дня д?ти не оставляли своего учителя. Вм?ст? съ нимъ д?ти шли въ церковь, впереди него попарно, прыгая и толкая другъ друга. Среди нихъ особенно пот?шны были Исаичка, сынокъ тети старцевой, которая, овдов?въ, по б?дности своей жила въ ихъ семь?, и Егорочка, пузатый, много см?шной.
Любилъ Старецъ впосл?дствіи часто разсказывать про этихъ д?тей. Разъ спрашиваетъ одного: «А скажи-ка, на кого похожъ Богъ?» И тотъ отв?чаетъ: «На моего батю — въ б?лой рубах?, подпоясанный краснымъ поясомъ и съ кнутомъ въ рукахъ». И Старецъ поправлялъ ихъ д?тскія понятія.