8. УХОДЪ ВЪ ГОРНІЙ МІРЪ

8. УХОДЪ ВЪ ГОРНІЙ МІРЪ

Схимонахъ Никодимъ cъ мощами (главой) Старца ?еодосія.

Посл? 19 сентября Старецъ Дневника своего уже не писалъ и обычное молитвенное правило пересталъ совершать, а лежалъ въ пост?ли и переживалъ бол?зненное состояніе. Съ этого дня и не вставалъ съ пост?ли до самой смерти.

Бол?знь его началась 7-го сентября отъ простуды. Посл?дн?е время Старецъ посл? об?дняго отдыха до вечерни 2 часа уд?лялъ для писанія, т.е. сокращалъ Житія Святыхъ (см. 18 августа); и въ этотъ день онъ открылъ оба окна въ своей двухметровой келліи для пролетнаго ветерка, чтобы было не такъ душно ему, хотя и ветерокъ-то былъ маленькій и не такъ еще холодно, но какъ онъ всегда слабенькій, то его и просквозило, потомъ каждый день ощущалъ маленькую лихорадку, подъ вечеръ ознобъ и жаръ по ночамъ. Но правила своего молитвеннаго онъ не оставлялъ до т?хъ поръ, пока не слегъ уже окончательно въ постель. Къ лихорадк? пристала еще бол?знь въ живот? съ коликами; а какъ отъ нашей пустыни далеко живетъ докторъ и позвать его не на что было, да и самъ Старецъ къ нему не расположенъ былъ и лекарства не было никакого, так и терпелъ онъ безъ всякаго леченія. Очень хотелось ему помереть безъ людей, для этого не велелъ мн? никому сказывать, что онъ больной уже къ смерти. Ему было таинственное изв?щеніе, что онъ помретъ на Покровъ, и за нед?лю, совершивъ елеосвященіе надъ больнымъ ученикомъ своимъ Схимонахомъ Ал?піемъ, сказалъ ему: «Я помру на Покровъ, а ты на третій день посл? меня». Такъ и сбылось. Готовясь къ смерти, Старецъ каждые посл?дніе десять дней ежедневно причащался Святыхъ Христовыхъ Таинъ Т?ла и Крови Господней. Самъ уже не могъ ходить въ церковь, то я какъ иподіаконъ приносилъ ему въ келлію запасныя Св. Таины и онъ причащался ими. Я не выдержалъ и сильно ослабелъ безъ сна, служа Старцу одинъ, и потому за пять дней до смерти вынужденъ былъ позвать другихъ на помощь, чтобы по очереди дежурили днемъ и ночью. У него напосл?докъ начало бол?ть еще и въ груди подъ ложечкой и къ этому открылись почти непрестанныя икота и кашель, а по ночамъ сильный жаръ и потъ. Сердцебіеніе доходило до 110 ударовъ въ одну минуту. Часто меняли белье; а къ тому еще не могъ онъ терпеть и десяти минутъ въ одномъ положеніи, требовалось переворачивать его черезъ каждыя десять минутъ то на одинъ бокъ, то на другой, и на спину, и сажать на постели, склонясь головою на столъ. Сна почти совсемъ не зналъ.

28-го сентября съ вечера отъ 1-аго часа до 5-ти часовъ (счетъ времени по Византійски) ночи Старецъ былъ спокоенъ, а съ пяти часовъ открылся сильный жаръ, а также и бредъ. Съ 6-ти часовъ уснулъ и спалъ до утра. Утромъ выпилъ 3 чашки чаю безъ всего и былъ спокоенъ. Приходилъ духовникъ. Поговоривъ съ нимъ немного, выразилъ тяжесть продолжать бес?ду. Посл? ухода духовника Старецъ вспомнилъ, что забылъ сказать ему, что онъ наяву вид?лъ злобу вражію. Велелъ мн? передать ему: «Предстала предо мною злоба вражія, подобно злому зв?рю льву или собак? съ ярыми глазами и въ сильной, очень сильной злоб? хот?лъ броситься на меня и пожрать меня, но благодать Божія не допустила. Это было, можетъ, въ продолженіи одной минуты или полминуты». Я спросилъ: «Какъ, Батюшка, Вы видели эту злобу - т?лесными глазами или умомъ?». Онъ сказалъ: «Умственными очами». Къ вечеру съ 8 часовъ опять открылась икота и продолжалась до 11 -ти часовъ. Обращаясь ко мн?, Старецъ сказалъ: «У меня ужъ разсудокъ естественный теряется», и вроде какъ бы въ бреду началъ разсуждать о духовник? своемъ съ немногою непріязнью, и спросилъ меня, что можетъ это не хорошо. На это я ему сказалъ: «Да. Батюшка, не хорошо. По Вашему теперешнему состоянію ничего не надо разсуждать, а только молиться, а то врагъ запутаетъ Васъ». Онъ послушался, успокоился, пересталъ и икать, и съ усердіемъ слушалъ мою молитву, даже и не шевелясь, какъ бы замеръ. Во все время бол?зни его я, сидя около него, вслухъ раздельно каждое слово читалъ Іисусову Молитву краткую «Господи Іисусе Христе, помилуй мя», помогая ему повторять умомъ за мною. Я спросилъ его, держится ли молитовка ли? Онъ ответилъ: «Чуть-чуть».

Въ другое время б?съ представилъ Старцу горделивый помыслъ, желая уловить его высокоуміемъ. Говоритъ мн? Старецъ: «Вотъ мн? кажется, что я, страдая въ такой бол?зни, терплю больше, чемъ Христосъ на крест?». Видя, что это съ нимъ уже отъ слабости ума, я ему сказалъ: «Что Вы, Батюшка, опомнитесь. В?дь это Вамъ отъ врага Какъ можно подумать, что Вамъ тяжел?е, ч?м: Господу было на крест?, в?дь Его-то вс? оставили и Онъ одинъ страдалъ, никто не помогалъ Ему. А Вамъ-то неотступно я служу и спрашиваю, ч?м: могу помочь». Отъ этихъ словъ Старецъ успокоился и чуточку прослезился. Это было подъ Покровъ, нашъ второй престольный праздникъ. Посл? этого Старца отнялся языкъ и говорилъ онъ духомъ своимъ, мн? одному только всё было понятно. Так духомъ говорилъ и святитель Тихонъ Задонскiй передъ смертію со своимъ только келейником Іоанномъ.

Въ этотъ день вс? духовныя его чада приходили попращаться съ нимъ. Просили, кому что надо, и онъ черезъ меня давалъ имъ посл?дніе сов?ты: и говорилъ мн? духомъ и все мн? было понятно, и тогда я уже каждому передавалъ его слова. Это было прямо чудо. А еще къ заходу солнца у насъ остановились часы и не знали сколько времени, а было пасмурно. И мы спрашиваемъ: «Сколько теперь времени?» А Старецъ духомъ мн?: «Постановите 11 часовъ». А когда проверили на другой день по солнцу, то точно такъ и было. Когда Старецъ вс?хъ благословлялъ, а меня благословить окончательно все отлагалъ, то я сталъ уже побаиваться, что Старецъ, не успевъ благословить меня, умретъ. Тогда я посм?лъ даже напомнить ему еще: «Батюшка, я боюсь, что Вы не усп?ете благословить меня и помрете», на что онъ ответилъ: «Усп?ю».

Подъ самый праздникъ ночью у Старца жару уже не было, но большое изнеможеніе. Заказано пораньше кончить бденіе и служить скор?е литургію, чтобы усп?ть передъ смертью причаститься. Но спустя немного Старецъ послалъ меня сказать, чтобы какъ можно скор?е кончали бденіе и посл? 6 часовъ съ полночи начать литургію и часто посылалъ меня узнавать скоро ли начнется литургія. Такъ и сд?лали. Когда началась литургія Старецъ заставилъ меня прочесть три молитвы къ Св. Причащенію и по окончаніи ихъ говоритъ мн? духомъ: «Ну, лобызаемся». Я сразу не понялъ, онъ еще повторилъ, и мы поц?ловались; благословилъ меня далъ мн? наставленіе въ трехъ главныхъ словахъ. (эти слова остались тайной)

Посл? причащенія онъ спокойно лежалъ, пищи и воды ничего не принималъ. Вс? духовныя чада его близкія и издалека пріехавшія на праздникъ, не хотели посл? литургіи разходиться. Предув?домленныя т?мъ больнымъ, кому Старецъ сказалъ, что на Покровъ скончается, они остались ждать его смерти. Съ утра Старецъ пожелалъ, чтобы прочитали ему Страсти Господни изъ Евангелія отъ Іоанна отъ зачала 46-го. «Нын? прославися Сынъ Челов?ческій...» Прослушавъ всё, попросилъ св?чу и заставилъ читать отходную себ?. Во время чтенія Старецъ лежалъ на спин? скрестивъ руки на груди, держа зажженную св?чу. Прочитали всю отходную до конца и «со святыми упокой» проп?ли, а старецъ не умеръ. И, отдавая св?чу, сказалъ: «Возьмите». Суди объ этомъ какъ кто хочетъ, а я догадываюсь, причина тому была та, что пом?шали люди. Ему хот?лось встретить смерть безъ людей, такъ и исполнилъ Господь его желаніе: на другой день 2-го октября онъ умеръ безъ людей. Тогда онъ мн? говоритъ: «Хочу и завтра причаститься, но не знаю, проглочу ли Св. Причастіе?» Теперь онъ не могъ уже и съ чайной ложки глотать воду, какъ давалъ я ему посл?дніе три дня, ибо теперь выкашливалъ назадъ. «А ну-ка», говоритъ, «дай-ка мн? водицы-то съ ложечки подъ языкъ». И правда, черезъ минуту проглотилъ безъ кашля. Попробовали ешё и такъ до трехъ разъ. Потомъ говоритъ мн?: «Скажи духовнику, чтобы завтра, причащая меня, опустилъ бы Причастіе подъ языкъ. Не забудь предупредить его». Такъ и причастили его передъ смертію.

Ночью ему было очень тяжело, хотя жару и не было, а все время проситъ то посадить, то опять положить, и всю ночь безпрестанно не могъ и десяти минутъ побыть въ одномъ положеніи. А къ утру и причастился Св. Христовыхъ Таинъ. Посл? причастія, проводивъ духовника, мы остались вдвоемъ со Старцемъ, и онъ попросилъ посадить его, какъ и прежде, на постель, опершись головою въ подушку на столъ такъ, чтобы носъ и уста его были свободны для дыханія. Взявъ своею рукою подъ подмышку его л?вой руки, а правой держа его правую руку, я сталъ творить Іисусову краткую молитву въ тактъ подъ его біеніе пульса. Пульсъ его былъ ровный и твердый, какъ у здороваго. Прислушался къ его дыханію и зам?тилъ, что оно совпадаетъ съ моимъ и при выдыханіи воздуха, и что онъ шопотомъ выговариваетъ «помилуй мя». Такимъ образомъ, приспособленно ко мн?, онъ молился Іисусовой молитвой. Такъ продолжалось минутъ около д?сяти. Потомъ зам?тно пульсъ его началъ д?лать перебои и ослабевать. Въ это время вошелъ къ намъ въ келлію Отецъ Іоиль. Я говорю ему: «Отецъ, зажги лампадьсу, а то она только сейчасъ потухла». И когда онъ зажигалъ, Старецъ глубоко вздохнулъ. Заметивъ, я крикнулъ: «Отецъ Іоиль! Старецъ помираетъ». Посл?довалъ еще вздохъ, и душа его тихо вылетела изъ т?ла. Въ моихъ рукахъ такъ онъ и померъ, спокойно, безъ всякаго вздрагиванія.

Мощи — священная глава Старца ?еодосія; на чел? начертанъ крестъ и: «Іеросхимонахъ ?еодосій. Старецъ и строитель храма Св. Троицы на Карул?, скончался на 69 году отъ рожденія, Окт. 1937 г.»

Причастивъ старца Св. Таинъ, духовникъ возвращался къ себ? въ келлію. Неуспевъ и пяти минутъ пройти и войти въ свой дворъ, какъ услыхалъ колокольный звонъ, пов?стка о смерти старцевой. Когда вс? собрались, начали отп?ваніе и по окончаніи у вс?хъ какая-то ощущалась радость подобно праздничной. А посл?, черезъ н?которое время, читая въ книг? Епископа Игнатія Брянчанинова, я встр?тилъ изреченіе его: «Если по смерти кого въ этотъ день у близкихъ его ощущается на сердц? радость, то это признакъ того, что душа эта Богомъ принята».

Старецъ почилъ на 69-ом году отъ рожденія.

В?чная память Іеросхимонаху ?еодосію, Старцу моему. Со святыми въ м?ст? блаженнаго упокоенія упокой, Господи, душу его. И меня, гр?шнаго ученика его, за молитвы его, помилуй.

Схимонахъ Никодимъ