МИШНА ЧЕТВЕРТАЯ
МИШНА ЧЕТВЕРТАЯ
РАБИ ЙОСЕЙ ГОВОРИТ: ВСЕ ВЕЩИ БЕРУТСЯ, КРОМЕ БОЛЬШОЙ ПИЛЫ И ЛЕМЕХА плуга. ВСЕ ВЕЩИ БЕРУТСЯ ПО НАДОБНОСТИ И БЕЗ НАДОБНОСТИ. РАБИ НЕХЕМЬЯ ГОВОРИТ: БЕРУТСЯ ТОЛЬКО ПО НАДОБНОСТИ.
Объяснение мишны четвертой
Эта мишна сообщает главный принцип, определяющий возможность переноса в субботу орудий труда (как видно из приведенной в предисловии к объяснению мишны 1 цитаты из труда Рамбама "Мишнэ-Тора"). Она начинается со слов раби Йосей, согласно которому каждую вещь, которая является МУКЦЭ ПО ПРИЧИНЕ ВОЗМОЖНОСТИ МАТЕРИАЛЬНОГО УБЫТКА (то есть, такую вещь, которую хозяин не разрешает использовать ни для какой работы, кроме той, для которой она предназначена), запрещается переносить в субботу.
РАБИ ЙОСЕЙ ГОВОРИТ: ВСЕ ВЕЩИ – все орудия труда, предназначенные для работы, запрещенной в субботу, – БЕРУТСЯ в субботу для работы, разрешенной в субботу (как сообщала предыдущая мишна), – КРОМЕ БОЛЬШОЙ ПИЛЫ – которой распиливают бревна – И ЛЕМЕХА плуга проводящего борозду при пахоте. Этими двумя орудиями труда хозяева обычно так дорожат, что не позволяют использовать их ни для какой другой работы, так как использование не по назначению может привести к их порче, что чревато большими убытками. Поэтому они относятся к разряду "мукцэ из-за возможности больших убытков", и их запрещается переносить в субботу. ВСЕ ВЕЩИ, предназначенные для использования разрешенного в субботу, – как, например, тарелки и чашки, – БЕРУТСЯ в субботу ПО НАДОБНОСТИ – когда есть нужда в этом предмете. Например: берут тарелку, чтобы есть с нее, чашку – чтобы пить из нее. И точно так же разрешается взять этот предмет для того, чтобы освободить то место, на котором он лежит, и переложить его в другое место. И берут эти вещи даже БЕЗ НАДОБНОСТИ – не для того, чтобы их использовать по назначению, и не для того, чтобы освободить место. Например: убирают с солнца в тень, чтобы вещь не испортилась, или перекладывают в другое место, чтобы вещь не украли. Однако орудия, предназначенные для работы, запрещенной в субботу (наподобие упомянутых в мишне 2), разрешается переносить для использования разрешенного в субботу, и для того, чтобы освободить место, на котором вещь лежит, однако запрещается их переносить от солнца в тень или убирать, чтобы вещь не украли. А ПЕРЕНОС БЕЗ ВСЯКОЙ НАДОБНОСТИ запрещен вообще – даже тех вещей, использование которых разрешено в субботу (см. "Магид мишнэ" к "Законам о субботе" Рамбама, 25:3 Гаран). Тем не менее, некоторые комментаторы считают, что вещи, использование которых в субботу разрешено, разрешается переносить даже без всякой надобности – и это, по их мнению, имеет в виду эта мишна в словах "и без надобности" (см. Ран и см. "Магид мишнэ", там же: что придерживающимся такой точки зрения "не на что опереться"). РАБИ НЕХЕМЬЯ ГОВОРИТ: БЕРУТСЯ ТОЛЬКО ПО НАДОБНОСТИ. Даже вещи, предназначенные для использования разрешенного в субботу, разрешается брать только для их прямого использования (например, нож, чтобы им разрезать хлеб, и т.п.), но не для иного (например, нож, чтобы подпереть им миску), и еще разрешается убирать их, чтобы освободить нужное место (Гемара). Для любой другой цели – это запрещено. НО ГАЛАХА НЕ СООТВЕТСТВУЕТ МНЕНИЮ РАБИ НЕХЕМЬИ.