Часть третья. Золотой век старообрядчества. (после 1905 года).
Часть третья. Золотой век старообрядчества. (после 1905 года).
Золотой период
В истории старообрядческой церкви был свой "золотой" век. Весьма кратким он был - каких-нибудь 10-12 лет (1905-1917 гг.)[432], но по своему весьма богатому содержанию, необычайной широте деятельности и напряженности всех сторон церковно-общественной и соборно-иерархической жизни этот период стоит целого столетия и действительно заслуживает названия "золотого", ибо он был на самом деле славным, ярко-блестящим, внутренне насыщенным и глубоко жизненным. Это была целая историческая эпоха - творческая, своеобразно стильная, торжествующая. О ней одной можно написать целые тома[433]. Но мы вынуждены ограничиться лишь кратким наброском, затронув в нем, однако, почти все существенные стороны этого периода.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
12.12. Изменятся ли даты Пасхи после 2001 года?
12.12. Изменятся ли даты Пасхи после 2001 года? Нет.На соборе в Алеппо, Сирия (5–10 марта 1997 г.), организованном Всемирным советом церквей и Советом церквей Ближнего Востока, представители нескольких церквей и всемирных христианских объединений предложили, что расхождения в
Выживание иудаизма после 70 года н.э.
Выживание иудаизма после 70 года н.э. Первая причина кроется в историческом катаклизме, произошедшем при разрушении Иерусалима римлянами, который в корне изменил облик иудаизма и отрезал христианство от его еврейских корней. Когда римляне взяли Иерусалим и разрушили
После 1980 года: Многообразие взглядов
После 1980 года: Многообразие взглядов Обратимся теперь к различным исследователям, чьи подходы частично или сильно отличаются от методов Семинара (резко критикуемого некоторыми из этих исследователей).Эд Сандерс[822] апеллирует не к греко–римским моделям (вроде
II. «Гг. Одесситы» Письмо к редактору «Русского Дела» Одесса, 24 июля 1905 года
II. «Гг. Одесситы» Письмо к редактору «Русского Дела» Одесса, 24 июля 1905 года После погрома 14-19 июня «Одесские дни» протекают далеко не мирно.Возбуждённость еврейского населения очень велика, а настроение еврейского кагала самообороны по-прежнему резко враждебно порядку.
Спустя два года после шага вперед
Спустя два года после шага вперед Письмо 73а, 1896:15. У меня большая семья, и за стол часто садятся шестнадцать человек. Среди них есть люди, которые работают за плугом и пилят деревья в лесу. Они занимаются тяжелым физическим трудом, требующим большого расхода энергии, но в
ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННОЙ ЦЕРКВИ После 1517 года
ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННОЙ ЦЕРКВИ После 1517 года Этот период начался расколом, который привел к возникновению протестантских государственных церквей и ко всемирному распространению христианской веры огромной миссионерской волной XIX века. Ареной действий стало уже не
РОССИЙСКИЙ МИЛИТАРИЗМ ПОСЛЕ 1991 ГОДА
РОССИЙСКИЙ МИЛИТАРИЗМ ПОСЛЕ 1991 ГОДА Путинский режим социолог Ольга Крыштановская назвала «милитократией» — большинство гражданской элиты — из военных. Такое было в истории России разве что в XVI–XVII вв.«Идеология российского милитаризма, а именно она прячется за