Каббала и Восток
Каббала и Восток
В одной из дискуссий на Форуме Вы писали, что Каббала является единственным учением, позволяющим человеку выйти в духовные миры и провести исправление Мира человеком. Но ведь известны учения буддизма, йоги, суфизма и др., где говорится о разных технологиях «просветления», развития космического сознания, введения себя в состоянии «нирваны», «самадхи». Многие мыслители Индии, Китая, по-моему, очень высоко поднялись в своем духовном развитии. В первую очередь, я к ним бы отнес Будду, Шри Ауробиндо, Рамакришну, Вивекананду, в какой-то степени Ошо, Китайских Дзен-Буддистов. Есть замечательная книга Сатпрем «Шри Ауробиндо или путешествие разума».Там довольно подробно описываются поиски интегральной йоги и его утверждений, что в целом ничего не дают единичные выходы в состояние нирваны, человек обратно возвращается в наш мир с его страстями. По словам Шри Ауробиндо, нужно исправлять все уровни человека (от сверхсознания до подсознания) и весь Мир. Я прочитал многие Ваши книги и статьи и, по-моему мнению, Каббала дает более ясное представление о взаимоотношении Творец-человек, пути исправления человека и Мира, смысла человеческого существования. Но Восточные учения во многом, по моему, говорят об этом же, только другим языком, для другой культуры, другой психологии народов. Очень многие, начинающие интересоваться Каббалой, задают этот вопрос, поэтому это не просто праздное любопытство. Как Вы к этому относитесь? Мне кажется, что было бы крайне интересно на Вашем сайте провести серьезный и глубокий анализ Восточных учений и их взаимоотношений с Каббалой, причем это должен сделать не ученый, а именно Каббалист Вашего уровня, во многом постигший Высшие Миры. Был бы благодарен Bам за ответ. Успехов Bам в Вашей деятельности, которая вызывает восхищение.
Я не знаю никакого учения, кроме Каббалы. Отличие всех учений от Каббалы, как мне кажется, со стороны Каббалы в том, что они построены на уничтожении желаний, или их кардинальном уменьшении, по крайней мере, а Каббала говорит, что Творца можно ощутить, именно используя желания, и ни в коем случае не уничтожая их, а только меняя намерение их использования. Может быть, внешне все и похоже, но у меня есть ученики, в прошлом пользователи всяких религий, и отличие им виднее. Кроме того, иной методики действительного выхода в духовный мир нет.
Все ощущения иных методик построены на угнетении эгоизма, когда человек, подавляя свое "Я", как бы пассивно ощущает извне нечто духовное. Поэтому есть некоторое подобие вроде бы в описании подхода, но в итоге отличие использования "Я". Находящемуся в духовном ясно, в чем и где отличие, где корни верований и религий. Поэтому я советую приложить усилия для входа в духовный мир и убедиться, а до этого все методики кажутся одинаковыми. Какую выбрать – это Ваше дело. Каббала не показывает Bам заранее ничего. Иные, может быть, могут продемонстрировать фокусы…, а выбор – он зависит от уровня развития души: если она развилась до необходимости действительноисправиться, то этот человек изберет только Каббалу, а не нечто иное. Спасибо за оценку моей деятельности.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Каббала и Восток
Каббала и Восток В одной из дискуссий на Форуме Вы писали, что Каббала является единственным учением, позволяющим человеку выйти в духовные миры и провести исправление Мира человеком. Но ведь известны учения буддизма, йоги, суфизма и др., где говорится о разных
Глава 10.2. Каббала — корень всех наук (Продолжение. Урок 06.07.2004) 10.2.1. Правильное изложение науки Каббала .
Глава 10.2. Каббала — корень всех наук (Продолжение. Урок 06.07.2004) 10.2.1. Правильное изложение науки Каббала . До настоящего времени ни один ученый-каббалист не смог раскрыть пути, с помощью которого можно было бы заниматься наукой Каббала публично, всем народом, и объяснить
Каббала – теософия? – Каббала – наука!
Каббала – теософия? – Каббала – наука! Вопрос: В работах Е. П. Блаватской, впрочем, как и многих других теософов и оккультистов, есть неоднократные ссылки на Каббалу как мощную основу или фундамент эзотерического знания. А как каббалисты относятся к теософии?P.S. Не уверен,
Глава 2. КАББАЛА И ВОСТОК
Глава 2. КАББАЛА И ВОСТОК О постановке проблемы и границах исследования Тема «Каббала и Восток» чрезвычайно обширна и заслуживает особого монографического исследования. Мы предпримем только предварительную попытку разработки основных подходов к обозначенной
1. Запад и Восток.
1. Запад и Восток. Нет причины полагать, что существуют фундаментальные различия между Востоком и Западом. Люди – везде люди и придерживаются одинаковых глубинных ценностей. Различия (которые, несомненно, значительны) относятся к внешним, временным социальным условиям и
Восток при эллинизме
Восток при эллинизме Рассмотрев вопрос о предпосылках, мы должны кратко обсудить судьбу Востока при трансформации эллинизма. Первое, что мы отмечаем, -- Восток затих на несколько столетий и стал основным, но невидимым при подавляющем свете эллинского дня, фактором
Восток – это Восток, а Запад – это Рим
Восток – это Восток, а Запад – это Рим Когда более 1600 лет назад император Константин Август провозгласил христианство государственной религией Римской империи, он действительно предложил объединить идеалы церкви о Царствии Небесном с римскими идеалами царства на
РИМ, ГРЕКИ И ВОСТОК
РИМ, ГРЕКИ И ВОСТОК Душа и вера римлянина. Италия, ок. 650 г. до Р.Х.Поразительные успехи римлян вызывали восторг и зависть современников. Попытки разгадать секрет латинской фортуны в свое время предпринимали Полибий и Августин, Монтескье и Гегель. Муссолини думал, что
1. Когнитивный статус в русской культуре XIX в. категорий «Восток», «христианский Восток», «мусульманский Восток»; логико-методологические коллизии в ходе оперирования ими
1. Когнитивный статус в русской культуре XIX в. категорий «Восток», «христианский Восток», «мусульманский Восток»; логико-методологические коллизии в ходе оперирования ими Итак, как мы имели возможность убедиться, хотя западничество представляло категорию «Восток»,
Восток
Восток Интересы Церкви и государства в Византии начали разделяться именно в области внешней политики. Главной заботой императора было сохранить свою гибнущую Империю, а патриарха — союз и благо Православного мира.Там, где дело касалось нескольких оставшихся
Восток под угрозой
Восток под угрозой Прошло сто пятьдесят лет после Халкидона, и христианский мир, казалось, зашел в тупик. Монофизиты отдавали себе отчет в том, что они уже никогда не одержат победы в империи, но и ортодоксы понимали, что инакомыслящие христиане никуда не денутся – они
8. Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой так, что от него Вефиль был на запад, а Гай на восток, — и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа (явившегося ему). 9. И поднялся Аврам и продолжал идти к югу
8. Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой так, что от него Вефиль был на запад, а Гай на восток, — и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа (явившегося ему). 9. И поднялся Аврам и продолжал идти к югу В этих двух стихах намечается общий
Введение. Восток
Введение. Восток Прожив в Индии в общей сложности пять лет, последние три года выезжая только за визами в Непал и Шри-Ланку, я существенно исчерпала для самой себя это пространство в смысле «вызова для осознания». Общение с учителями высокого уровня, многие из которых