Нет иного кроме Него
Нет иного кроме Него
Я очень прошу Bас ответить, правильно ли я понял статью рава Й. Ашлага «Нет никого кроме Него или Шхина (ощущение Творца) в изгнании»: абсолютно все, что происходит в нашем мире, происходит только по воле Творца. Значит, человек не поощряется и не наказывается за деяния его в нашем мире, т.к. не волен совершить их или нет.Только Творец решает, что совершить человеку. Влияют ли на решения Творца желания человека, его деяния в мире духовном? Значит, только наши желания важны и влияют на наш мир? Сущность человека – его желания?
? Сущность человека – его желания – ПРАВИЛЬНО!
? Влияют на решения Творца желания человека – НЕТ!
? Только Творец решает, что совершить человеку – ДА!
? Значит, человек не поощряется и не наказывается за деяния его в нашем мире, т.к. не волен он совершить их или нет. ДА!
? Абсолютно все, что происходит в нашем мире, происходит только по воле Творца – АБСОЛЮТНО!
Изначально человек обязан поступать, будто нет Творца, а все зависит от него самого, что только он влияет на результат, а не Творец. Но после совершения действия и получения результата обязан соединить произошедшее с единственностью Творца. В этом заключается выход во вневременное управление, так называемое «Управление АВА»Я-ЭЛОКИМ". См. также «Письма Й. Ашлага».
Азарт… Игра…
Меня интересует Ваше отношение к казино и к игре в рулетку.
Отношения никакого! А чем, впрочем, отличается отношение человека в нашем мире к результату игры от отношения к результату жизни, его деятельности, всего остального, что происходит? Отличие в том, что в игре азарт притягивает, а не результат (предложите игроку выигрыш без игры…)
Правильный человек должен нравиться
Сволочь – понятие относительное. По отношению к некоторым быть сволочью – святая обязанность. Скорее наоборот. Надо так себя вести, чтобы ВСЕМ нравилось, и при этом оставаться самим собой?
Cказано в книге Зоар, что в человеке нашего мира совершенно ничего не меняется: все черты характера остаются теми же, нетерпимость, быстрота, кстати, присущие каббалистам, вследствие величин желания и энергии, с которыми они работают. Что поражает: люди ждут исправления в качествах нашего мира, судят о духовном по земному.Я понимаю, что судить по иным критериям они не могут, ведь это то, что видно им в окружающих. Внешне каббалист не меняется ни в чем! Другим он и далее не нравится. Сказано, что когда раби Шимон вышел из пещеры, увидел, что человек работает на своем поле и живет той же жизнью, что и его бык, на котором он пашет, он убиллучом света и человека, и быка. Это сказание, но таких много… Нравится каббалист не может, он не может показать свое стремление помочь Bам в понятной Bам красивой форме, потому что Вы в его сознании не такие, как ощущаетесь себе.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 198. Кроме веры, для освящения и спасения человека, требуются от него еще добрые дела.
§ 198. Кроме веры, для освящения и спасения человека, требуются от него еще добрые дела. Впрочем, как ни велико достоинство веры, обнимающей собою, в обширном смысле, и надежду, и любовь, — и хотя вера эта есть самое первое условие для усвоения человеком заслуг Христовых; но
Нет иного кроме Него
Нет иного кроме Него Я очень прошу Bас ответить, правильно ли я понял статью рава Й. Ашлага «Нет никого кроме Него или Шхина (ощущение Творца) в изгнании»: абсолютно все, что происходит в нашем мире, происходит только по воле Творца. Значит, человек не поощряется и не
1.2 Нет иного, кроме Него
1.2 Нет иного, кроме Него ( книга «Шамати», статья «Нет иного, кроме Него»)Сказано: «Нет иного, кроме Него», что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Творца. И то, что человек видит, что есть в мире силы и объекты,
1.28.1 Фото 9. Рукопись первой статьи «Нет никого кроме Него» из тетради «Услышанное»
1.28.1 Фото 9. Рукопись первой статьи «Нет никого кроме Него» из тетради «Услышанное» Представим, что автор рассказывает в своей книге о личном опыте постижения, о духовном мире, о духовных ступенях. Это каббалист. Теперь, предположим, я, не каббалист, открываю его книгу,
X Нет иного выбора, кроме как практиковать Дхарму
X Нет иного выбора, кроме как практиковать Дхарму Если вы не любитенеприятности, — выбора нет:надо практиковать ДхармуЕго Святейшество Далай-лама часто говорит, что лучший способ провести свою жизнь –это прожить ее в уединенном месте, отрекшись от этой жизни и восьми
X Нет иного выбора, кроме как практиковать Дхарму
X Нет иного выбора, кроме как практиковать Дхарму Если вы не любитенеприятности, — выбора нет:надо практиковать ДхармуЕго Святейшество Далай-лама часто говорит, что лучший способ провести свою жизнь –это прожить ее в уединенном месте, отрекшись от этой жизни и восьми
5. Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня,
5. Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня, Хотя ты не знал Меня... Это, дважды повторенное замечание, подчеркивает, с одной стороны, высоту и силу Божественного Предведения, знающего о человеке все, задолго до его рождения, с другой —
6. дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. 7. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.
6. дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. 7. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. Дабы узнали от восхода солнца и от запада... что… Я — Господь делаю все это. Третий и последний мотив
21. Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня.
21. Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. Кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Вопрос также
35. виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
35. виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. (Мк. 12:3; Лк. 20:10). Феофилакт говорит: "посланные рабы — это пророки, которых различно оскорбляли виноградари, т.е. современные пророкам лжепророки и лжеучители, недостойные вожди народа.
17. а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь
17. а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь "в день... смертью умрешь". Слово "день" здесь, как и раньше (2:1), должно понимать в смысле неопределенного указания времени и переводить словами: "в то время, когда..."
23. что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама; 24. кроме того, что съели отроки, и кроме доли, принадлежащей людям, которые ходили со мною; Анер, Эшкол и Мамрий пусть возьмут свою долю
23. что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама; 24. кроме того, что съели отроки, и кроме доли, принадлежащей людям, которые ходили со мною; Анер, Эшкол и Мамрий пусть возьмут свою долю "даже нитки и ремня от обуви не возьму...
26. Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ. 27. Сынов Иосифа, которые родились у него в Египте, две души. Всех душ дома Иаковлева, перешедших (с Иаковом) в Египет, семьдесят (пять)
26. Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ. 27. Сынов Иосифа, которые родились у него в Египте, две души. Всех душ дома Иаковлева, перешедших (с Иаковом) в Египет, семьдесят (пять) По поводу
Глава 1074: Слова Всевышнего: «О люди Писания! Не преступайте границ в религии вашей и не говорите об Аллахе ничего, кроме истины. Поистине, Христос, ‘Иса, сын Марйам, (был) только посланником Аллаха, и Его словом, которое Он (даровал) Марйам, и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и в Его посланников
Глава 1074: Слова Всевышнего: «О люди Писания! Не преступайте границ в религии вашей и не говорите об Аллахе ничего, кроме истины. Поистине, Христос, ‘Иса, сын Марйам, (был) только посланником Аллаха, и Его словом, которое Он (даровал) Марйам, и духом от Него. Веруйте же в Аллаха
7. Что означают слова в Библии: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт.2:17)?
7. Что означают слова в Библии: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт.2:17)? Вопрос: Что означают слова в Библии: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него,