Увещание святого Гонората Итак, когда блаженной памяти отец Гонорат возжелал любящим сердцем возродить Илария к бессмертию новой жизни, он ненадолго оставил собранную им для Господа общину[9]. Любовь к этому сыну позвала его назад в отечество, из которого ранее его
Род Гонората 4.1. Всем известно, что искусство речи, прежде чем приступить к прославлению чей-либо жизни, сперва требует сообщить о его отечестве и происхождении, чтобы то, что от-9 Сир 11:2. Синод, пер.: Не хвали человека за красоту его.10 Сир 11:30. Синод, пер. (стих 28): Прежде смерти
Доброта Гонората 18. 1. Невероятно, каких трудов ему стоило, чтобы кого-нибудь не угнетала скорбь, не теснили мирские помыслы. Сколь легко он видел то, что кто-либо имеет [в душе], словно в своем уме он держал умы многих. Кроме того, с каким милостивым управлением он заботился, с
Страноприимство и великодушие Гонората 20. 1. Большая у него при этом была забота о посетителях и странниках. Ибо кто когда-либо проходил мимо него? Кто, забыв о своей выгоде, не пренебрегал какой-либо благоприятной для плавания погодой или какими-нибудь попутными ветрами
Послания Гонората 22. 1. Потом уже к нему, скрывающемуся [от мира], как он считал или, во всяком случае, желал, отовсюду приносились [словно] наперебой письма, на которые он с живым чувством давал столь разнообразные ответы, столь строгие, столь ласковые, столь приятные! 2.
Часть VI: Добродетели Гонората-епископа Гонорат становится епископом Арелатским 25. 1. Между тем, возлюбленные, я скорее вскользь коснулся, нежели подробно вспомнил обо всем том, что лучше известно о ревностнейшем вашем пастыре другим, чем вам. Разумеется, мы видели его
Последние деяния Гонората 29. 1. Не оставлял он трудов и в последние свои дни. Многих он обогатил на одре словесным наставлением. Но разве долго удерживало ложе того, кому было привычно превозмогать утомление, даже приближаясь к смерти? 2. Последнюю проповедь он произнес в
Глава 22: О тех, кто без раздумья уповает на Христа 1. Из святого Исаака СиринаУпование на Бога у человека бывает от сердечной веры. Оно истинно и возникает от различения и ведения. А бывает иное, искаженное, порождаемое безрассудством и ленью. Такое упование
Раздумья и советы Типичным произведением библейского творчества, где слово о жизни недвусмысленно связано с реальностью без ссылок на вдохновение свыше, являются Притчи Соломоновы (Мишле Шломо).Мишле (от еврейского «машал») означает басня. Действительно, в кн. Притчи
Глава 6. АНТОЛОГИЯ РАЗДУМЬЯ НА ЗАРЕ Надежда на освобождение человека Веруя в то, что и миссия, и литургия — проявление того же Духа в Церкви, в какой мере мы можем считать освобождение человека в гражданском обществе делом Божиим? Чтобы это понятие стало предметом нашего