1. Послания «апостольских отцов»

1. Послания «апостольских отцов»

Семь посланий Игнатия (110 г. н. э.), в первую очередь церквям Ефеса, Магнезии, Трои, Рима, Филадельфии, Смирны и Поликарпу.

Послание Поликарпа Филиппийцам (115 г.)

Послание Клементия Коринфянам (96 г.)

Так называемое Второе Послание Клементия (не принадлежащее ему) (120-140?)

«Дидактика» 12-ти апостолов (принадлежит не им) (100-120?)

«Пастырь Гермес» (аллегория) (115-145?)

117

Послание Варнавы (не принадлежит ему; называется также Посланием Псевдо-Варнавы) (между 70 и 135 гг.?)

Читайте также

Мысли при чтении Апостольских посланий Соборное послание святого апостола Иакова Гл. 1, ст. 6 и 7. Кто в молитвах своих не имеет живой веры и колеблется сомнениями, тот, кроме неприятного сравнения с волнами моря, поднимаемыми и разбиваемыми о скалы ветром, есть человек

Мысли при чтении Апостольских деяний Г л. 1. Господь Иисус сделал для людей все, чтобы уверить их в истине Своего Божественного происхождения и посланничества. Самое сильное доказательство Своего Божества представил Он в Своем воскресении из мертвых: яко не возможно бяше

Раздел III. Соборные послания Апостолов и послания Апостола Павла Перед началом анализа текста Соборных посланий Апостолов, в число которых входят одно послание Иакова, два – Петра, три – Иоанна Богослова и одно Иуды, необходимо разъяснить смысл наименования «Соборные».

Приложение. Авторство Второго послания Петра и Послания Иуды Цель этой книги — представить обычный христианский, а не академический комментарий, а потому в ней не содержится глубокого анализа современных исследований по данному вопросу. Вместе с тем, по нашему мнению,

Б. От апостольских мужей к Августину I. Ириней Во втором веке Ириней в своем труде «Против ересей» учил, что спасение совершается не столько через крест Христов, сколько всей Его жизнью после воплощения. Полностью отождествив Себя с человечеством на всех этапах его

9. Канон Апостольских правил (380) Свод из 85 правил, приписываемых апостолам, был составлен в конце IV века редактором Апостольских постановлений. Правила образуют их заключительную главу. См. выше, с. 213 и с. 222–223.Правило 85. Следующие книги да будут признаны почитаемыми и

Время апостолов и мужей апостольских (30—130 гг.) 1. После вдохновенной проповеди ап. Петра перед народом, собравшимся в Иерусалим по случаю праздника иудейской Пятидесятницы, многие уверовали во Христа и крестились. Так свершились слова Спасителя: «И Я говорю тебе: ты –

1. Литургия в «Апостольских постановлениях» (СА). Как это явствует из сказанного выше, самый памятник, известный под именем «Апостольских постановлений», или «Апостольских конституций», принадлежит к той группе произведений древности, которая известна под именем

Упоминания об Евхаристии в апостольских посланиях Самое первое упоминание о совершении Евхаристии мы находим в 1 Кор. Напомню, что это послание было написано ап. Павлом в 55 г. следовательно, задолго даже до евангельских описаний Тайной вечери. Сегодня мы проанализируем

4. Литургия Оглашенных "Апостольских Постановлений" Мы уже знаем Эфиопский извод этой Литургии, который есть в ваших хрестоматиях и занимает там всего 2 страницы. Причём вся анафора умещается в 25 строк. Схема её: PAEJ. "Санктуса" ещё нет, т.е. по-видимому, это действительно

5. Литургия Верных "Апостольских Постановлений" Литургия верных начинается возгласом диакона:"Никто из немогущих да не входит! Одни верные преклоним колена, помолимся Богу через Христа Его:О мире и благосостоянии мира и святых Церквей помолимся.О Святой Вселенской и

6. Анафора в "Апостольских Постановлениях" Сразу после Приношения в XII гл. следует изложение Анафоры:· Еп.: "Благодать Вседержителя Бога и любовь Господа нашего Иисуса Христа и общение Св. Духа — со всеми вами.· Народ: "И со духом твоим".· Еп.: "Горе

Ектения Завещания и Апостольских Постановлений Но в прямой генетической зависимости наши ектении стоят к диаконским молитвам на литургиях сирско-антиохийской и иерусалимской редакции. Первые даются канонико-литургическими памятниками III в. «Завещание Господа нашего

Избранные изречения Отцов, преимущественно Египетских, которых имена дошли до нас, и повести из жития этих Отцов 1. Антоний Великий, преподобный авва, египетский пустынножитель, сказал: «Братия! будем веровать в Господа нашего Иисуса Христа и поклоняться Ему. Покорим себя

Изречения Отцов, преимущественно египетских, имена которых дошли до нас, и повести из жития этих Отцов Антоний Великий1. Истинно блажен тот, кто бодрствует над собой и исполняет заповеди Господа нашего Иисуса Христа.2. <…> И пришел ко мне глас от милосердного Господа: