1.35 Время обязывает
1.35 Время обязывает
«*
Мы еще не соответствуем поколению будущего. Ясно, что нужно быть большими каббалистами, чтобы выстроить такое общество, где мы сможем сформировать альтруистические отношения. Однако у нас нет выхода. Мы как маленькие дети знаем, что играем во что-то нереальное, но хотим, чтобы оно стало реальным, и тогда это становится молитвой.
Не следует забывать об истине: мы не такие и пока что не хотим быть такими.
Однако мы, подобно маленькому ребенку, неким образом играем в своей внешней части, и тогда благодаря этому в нас меняют внутренние начала. Смена природы, идущая свыше, происходит совершенно внезапно.
Рабаш всегда говорил: «Спасение от Творца приходит в мгновение ока». Иными словами, человек не знает, когда это случится, однако перемена происходит – вдруг, а потому каждое мгновение следует ожидать этого.
Есть множество людей, которые уже приложили немало усилий, чтобы в них раскрылось духовное постижение. Существуют и такие, кто еще не достаточно усерден, но это неважно: раз они соединились с другими, то тоже получат. В этом и состоит чудо соединения: каждый привносит что-то свое. Один – наивность: ничего не понимая, он все же радуется, подобно дитяте; другой – разочарован, но готов поступиться всем и от безысходности все-таки действует; третий отказывается от своих мудрствований; четвертый – от своей правоты. Так каждый что-то добавляет, вносит в общее кли (сосуд) .
Поэтому здесь не принимается в расчет, кто мал, а кто велик, кто новичок, а кто со стажем – все могут связаться воедино, и это придаст сосуду совершенство. Поэтому важен каждый.
Человек не способен заранее распознать этот этап, который ему предстоит испытать: раскрытие духовного.
*»
Альтруизм (от лат. Altеr – другой) – нравственный принцип, предписывающий сострадание и милосердие к другим людям, бескорыстное служение им и готовность к самоотречению во имя их блага. Это – источник порядочности, честности, доброжелательности, уважения, дружбы, любви, совести, долга, самоотверженности, заботы о благополучии других, стремления к истине и справедливости.
Мир не сможет существовать, если человек не изменит своего отношения к нему с получения на отдачу. Ведь эгоизм – это единственная разрушающая сила, которая существует в нашем окружении. Все природные силы находятся между собой в равновесии, среди них есть как «положительные», так и «отрицательные», как мы их оцениваем по нашему понимаю. Однако все они запускаются, поддерживаются единым законом природы и находятся на неживом, растительном, животном уровне существования материи в полной гармонии.
В прошлом нам казалось, что этой гармонии нет, мы стремились уничтожить какую-то, кажущуюся нам «вредной», часть природы. Горький опыт подобного вмешательства наглядно продемонстрировал нам, что там все взаимосвязано, все находится или стремится к состоянию равновесия.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
IV. К чему же всё это обязывает нас?
IV. К чему же всё это обязывает нас? (Если хоть и не «сейчас», но «приближается» (близко) конец?)Этот вопрос уже имеет для каждого из нас реальное и огромное значение, – в личной жизни и практическом поведении. Укажу очень конспективно…а) Да! Мы должны «выйти» из психологии
§ 48. "ТЕПЕРЬ" КАК НЕПОДВИЖНОЕ ВРЕМЯ: "НИЧТО" ОТСТОЯНИЯ СОБЫТИЙ В ИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ И НЕПРОТЯЖЕННОЕ ВРЕМЯ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ
§ 48. "ТЕПЕРЬ" КАК НЕПОДВИЖНОЕ ВРЕМЯ: "НИЧТО" ОТСТОЯНИЯ СОБЫТИЙ В ИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ И НЕПРОТЯЖЕННОЕ ВРЕМЯ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ Отделенность и отличие времени от соотнесенного с личностью при–сутствия вещей (от выхода из сокрытия не–отношения)
Намерение во время учебы – сокращает время исправления
Намерение во время учебы – сокращает время исправления Если человек видит в себе недостаток, но пока еще не может ненавидеть это свое свойство, значит, еще не полностью ощутил его зло и поэтому его ощущение еще не называется «осознанием зла». Но уже есть начало: он
Можно ли удрать на время? – Время анализа
Можно ли удрать на время? – Время анализа Вопрос: Все свободное время, а если получится урвать, то и рабочее, стараюсь работать на распространение, но в последнее время не оставляет ощущение внутреннего напряжения и усталости. Да и Вы все время подгоняете: вперед, вперед.
Время кирпичей и время вопросов
Время кирпичей и время вопросов В свое время у журналистов был такой избитый прием — цитировать библейскую книгу Екклезиаста: «Время разбрасывать камни, и время собирать камни». Разумеется, смысл был такой: настало наконец время собирания камней, и вот надо нам всем
6. На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время. 7. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. 8. Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.
6. На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время. 7. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. 8. Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не
32. О добром утешении души, в бодрственном ли состоянии или во время успокоения сном бывающем, и как сатана покушается во время сна прельстить душу ложным утешением
32. О добром утешении души, в бодрственном ли состоянии или во время успокоения сном бывающем, и как сатана покушается во время сна прельстить душу ложным утешением Благое утешение бывает или в бодрственном состоянии тела, или при погружении его в сон, когда кто в теплом
1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 4. время плакать, и время смеяться: время сетовать, и время плясать; 5. время разбрасывать кам
1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 4. время плакать, и время смеяться: время сетовать, и время плясать; 5. время
5. И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями ее облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров. 6. И будет шатер для осенения днем от зноя и для убежища и защиты от непогод и дождя.
5. И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями ее облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров. 6. И будет шатер для осенения днем от зноя и для убежища и защиты от непогод и дождя. Собрания —
О даре языков в апостольское время и о том, что Богопросвещенным мужам говорить иными языками свойственно и в нынешнее время
О даре языков в апостольское время и о том, что Богопросвещенным мужам говорить иными языками свойственно и в нынешнее время Исидора, Митроп. Новгородского. Дар языков в Апостольской Церкви был вначале почти общим для христиан, и, по их понятию, служил первым и самым
Глава 515: О том, где должен стоять имам во время молитвы по женщине, скончавшейся во время родов.
Глава 515: О том, где должен стоять имам во время молитвы по женщине, скончавшейся во время родов. 636 (1331, 1332). Сообщается, что Самура бин Джундаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я принял участие в молитве по умершей от родов женщине и во время (этой молитвы) я
К чему обязывает иудея христианская вера
К чему обязывает иудея христианская вера Итак, Израиль, оставаясь собой, и Церковь, оставаясь собой, одновременно могут быть представлены как одна двучленная община. И именно радикальное различие этих общин служит гарантом того, что им нечего этого союза опасаться.В силу