1.21.1 Фото 2. Совместное выступление перед зрителями Др. Сатиновер, др. Вольф, др. М.Лайтман
Совместное выступление перед зрителями нашумевшего в Америке фильма «Что мы знаем о нашей жизни» (What thе blееp do wе know?). Др. Сатиновер, др. Вольф, др. М.Лайтман в Сан-Франциско (март 2005)
Рав Лайтман о себе Расскажите, пожалуйста, о себе.Справка: в 1974 году сделал тшува в среде «литваков» города Реховота, Израиль. Учился обычной Торе с ортодоксальными религиозными учителями Реховота и Иерусалима. Все годы пытался отыскать внутреннее учение, учился в ешиве в
1.17.1 Фото 1. В этом парке мы совершали наши совместные прогулки. Мы с Рабашем проходили по парку до самого конца, сворачивали возле тропического сада и красивого собрания камней, а потом направлялись посидеть на «нашей» скамейке.Здесь у нас был перерыв, все так же
1.21.2 Фото 3. Др. Джеффри Сатиновер приехал в Израиль Др. Джеффри Сатиновер приехал в Израиль, чтобы совместно с др.М.Лайтманом совершить турне по стране и встретиться со зрителями Тель-Авива, Хайфы и Иерусалима, ноябрь 2005
1.21.3 Фото 4. Др. Джеффри Сатиновер приехал в Израиль Др. Джеффри Сатиновер приехал в Израиль, чтобы совместно с др.М.Лайтманом совершить турне по стране и встретиться со зрителями Тель-Авива, Хайфы и Иерусалима, ноябрь 2005
1.21.4 Фото 5. Выступление др. М.Лайтмана на Совете Мудрецов Мира, Форум в Токио, ноябрь
1.21.7 Фото 8. Др. М.Лайтман открывает третий Всемирный Духовный Форум в Аросе, Швейцария, январь, 2006 г. Поэтому современная Каббала – это инструмент, но не только для некоторого внутреннего созерцания, самоуглубления, самопознания, а, напротив, скорее, для интеграции со всем
ЗЕВ ВОЛЬФ ИЗ ЗБАРАЖА В ПОСЛЕДНИЙ ЧАС Однажды в новогоднюю ночь маггид из Злочова увидел человека, который был в их городе чтецом*[162] и который незадолго перед тем умер. «Что ты здесь делаешь?» – спросил маггид. «Равви известно, – сказал умерший, – что в эту ночь души вновь
СОВМЕСТНОЕ ПОКАЯНИЕ Эту историю рассказывал один чтец из синагоги. Когда я услышал, что равви Зуся помогает людям обратиться к Богу, то решил отправиться к нему. Приехав в Ганиполь, я сразу пошел в дом равви и, оставив в прихожей трость и дорожный мешок, спросил наставника.
2. Совместное общение со Христом. В мире, полном распрей и разногласий, наше совместное участие в праздновании Вечери содействует единству Церкви, свидетельствует об истинности нашего общения со Христом и друг с другом. Указывая на это общение, апостол Павел говорил:
Глава VII. Совместное поклонение, религиозные обычаи и церемонии I. Древние литургии; Постановления соборов и труды церковных авторов того периода.II. Археологические и литургические труды; представители Католической церкви: Martene, Mamachi, Bona, Muratori, Felicia, Asseman, Renaudot, Binterim, Staudenmeier;
§90. Совместное поклонение в день Господень. Чтение Писания и проповедь J. А. Schmidt: De primitive ecclesiae lectionibus. Heimst., 1697. ?. Ranke: Das kirchliche Perikopensystem aus den ?ltesten Urkunden der r?m. Liturgie. Berlin, 1847. ?. T. Tzschirner: De Claris Eccles. vet. oratoribus Comment, i?ix. Lips., 1817 sqq. K. W. F. Paniel: Pragmatische Geschichte der christl. Beredtsamkeit. Leipz., 1839 ff.Порядок и
Совместное чтение Священного Писания Изучение Писания заповедано Самим Богом еще в Ветхом Завете (Втор. 6:6-9) и является одной из четырех важнейших сторон жизни верующих в Новом Завете (Деян. 2:42). В курсе «Миссия возможна» совместное чтение Св. Писания рассматривается как
Глава 885: Совместное владение съестными припасами и прочими вещами. 1080 (2501, 2502). Передают со слов ‘Абдуллаха бин Хишама, да будет доволен им Аллах, который застал в живых пророка, да благословит его Аллах и приветствует,[1730] что (однажды) его мать Зайнаб бинт Хумайд отвела
Михаэль Лайтман СОДЕРЖАНИЕ Глава 1. Определения основных понятий Что такое высший свет? Бина – это состояние души. Миква Настоящее кли Терминология в Каббале Возможно ли разумом влиять на чувства? Жизнь – смерть Кли – это исправленное желание Душевнобольные
Рав Лайтман о себе Расскажите, пожалуйста, о себе.Справка: в 1974 году сделал тшува в среде «литваков» города Реховота, Израиль. Учился обычной Торе с ортодоксальными религиозными учителями Реховота и Иерусалима. Все годы пытался отыскать внутреннее учение, учился в ешиве в