Читайте также
Речь четвертая, в которой опровергается возражение, выдвигаемое против нас сторонниками Акиндина, относительно Божественного символа и учения о нем. Здесь же рассматриваются и разрешаются и иные недоумения, связанные с такого рода вещами
О святых — хотя они и
1.21.1 Фото 2. Совместное выступление перед зрителями Др. Сатиновер, др. Вольф, др. М.Лайтман
Совместное выступление перед зрителями нашумевшего в Америке фильма «Что мы знаем о нашей жизни» (What thе blееp do wе know?). Др. Сатиновер, др. Вольф, др. М.Лайтман в Сан-Франциско (март
СОВМЕСТНОЕ ПОКАЯНИЕ
Эту историю рассказывал один чтец из синагоги. Когда я услышал, что равви Зуся помогает людям обратиться к Богу, то решил отправиться к нему. Приехав в Ганиполь, я сразу пошел в дом равви и, оставив в прихожей трость и дорожный мешок, спросил наставника.
2. Совместное общение со Христом.
В мире, полном распрей и разногласий, наше совместное участие в праздновании Вечери содействует единству Церкви, свидетельствует об истинности нашего общения со Христом и друг с другом. Указывая на это общение, апостол Павел говорил:
Глава VII. Совместное поклонение, религиозные обычаи и церемонии
I. Древние литургии; Постановления соборов и труды церковных авторов того периода.II. Археологические и литургические труды; представители Католической церкви: Martene, Mamachi, Bona, Muratori, Felicia, Asseman, Renaudot, Binterim, Staudenmeier;
§90. Совместное поклонение в день Господень. Чтение Писания и проповедь
J. А. Schmidt: De primitive ecclesiae lectionibus. Heimst., 1697. ?. Ranke: Das kirchliche Perikopensystem aus den ?ltesten Urkunden der r?m. Liturgie. Berlin, 1847. ?. T. Tzschirner: De Claris Eccles. vet. oratoribus Comment, i?ix. Lips., 1817 sqq. K. W. F. Paniel: Pragmatische Geschichte der christl. Beredtsamkeit. Leipz., 1839 ff.Порядок и
Отделение 6. О том, что справедливо наказываются собственность свою передающие во владение кому случится
Глава 1. Наследовавшие имение при недостаточном содержании могли не сделать тех грехов, к свободному совершенью которых привело их обилие в деньгах, стремленью
Глава 64
ЗАПРЕТ ТОРГОВАТЬ ЗАПРЕЩЕННЫМИ ВЕЩАМИ
1. Вещами, запрещенными Торой в пищу, хотя и разрешенными к другому использованию, если они предназначены только для еды, запрещено торговать, и запрещено давать их в залог, беря в долг деньги. И даже купить их, чтобы накормить
57. Вопрос: Раньше я интересовался экстрасенсорикой и некоторыми другими оккультными методами «целительства». После принятия Крещения я понял, что это грех и больше не занимаюсь подобными вещами. Что мне делать с книгами по оккультизму?
Книги оккультного содержания
Совместное чтение Священного Писания
Изучение Писания заповедано Самим Богом еще в Ветхом Завете (Втор. 6:6-9) и является одной из четырех важнейших сторон жизни верующих в Новом Завете (Деян. 2:42). В курсе «Миссия возможна» совместное чтение Св. Писания рассматривается как
7. И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение
"Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского..." Хотя Моисей и не говорит прямо того, чтобы выход Аврама из Ура Халдейского вместе с отцом его Фаррой был следствием
8. и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом
"и дам тебе и потомкам твоим... всю землю Ханаанскую во владение вечное..." Торжественное заключительное обещание, которым заканчивается ряд
11. И поселил Иосиф отца своего и братьев своих, и дал им владение в земле Египетской, в лучшей части земли, в земле Раамсес, как повелел фараон
Местность, где с разрешения фараона, Иосиф поселяет отца и братьев своих, называется здесь "земля Раамсес;" между тем выше (45:10; 46:28 и
Глава 760:
Торговля тканями и прочими товарами.
938 (2060, 2061). Сообщается, что аль-Бара бин ‘Азиб и Зайд бин Аркам, да будет доволен Аллах ими обоими, говорили:
«При жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы были купцами, и (однажды) мы спросили
Глава 881:
Об общих съестных припасах, общих расходах и общем владении (прочими) вещами.
1075 (2484). Сообщается, что Салама бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды, когда) люди находились в пути, их припасы стали подходить к концу и у них почти ничего не осталось.
3. Сочинения с защитой права монастырей на владение вотчинами
«Беседа» завершает литературную полемику против монастырских владений, ее целью было если не совершенно прекратить, то хотя бы задержать рост земельных владений и обогащение монастырей. Но для реальной