Глава 1520:
Огонь скрыт за страстями.
2016 (6487). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Огонь скрыт за страстями, а рай - за ненавистным».[3345]
Глава 21: О том, что бесы не имеют понятия о том, что на сердце у человека, ни то, какими страстями мы побеждены, но узнают об этом из наших же слов и дел 1. Из ОтечникаСказал авва Матой (Матонс), что сатана не знает, какой страстью побеждена душа. Он лишь сеет страстные помыслы
62. После руководства к мысленной борьбе со страстями предлагается наставление о деятельной борьбе с ними. Наиудобнейший внешний вид жизни для борьбы со страстями. Заключение беседы о борьбе со страстями Милость Божия буди с Вами!В руководство к очищению страстей, когда
7.62 Огонь пожирает огонь Усталость и расслабленность пришли к рабби Мендлу. Он приказал закрыть дверь своей комнаты, оставшись в одиночестве. Рабби Мордехай Йосеф видит растерянность хасидов, и ему кажется, что это стадо овец, заблудившееся в пустыне. Стадо, которое
Смысл жизни не скрыт ни от кого Вопрос: Так почему смысл жизни открыт и закрыт?! Разве, если он полностью откроется, у нас мало будет работы?Ответ: Смысл жизни, как и все прочее, не скрыт ни от кого и нет каких-то скрывающих экранов или стен, а сами свойства человека не
ГЛАВА 5.
Глава 3 СВЯЩЕННЫЙ ОГОНЬ В доме каждого грека и римлянина был алтарь, на котором обязательно лежало несколько горячих углей и кучка золы[12].Для хозяина дома поддержание днем и ночью огня было священной обязанностью. Горе тому дому, где он погаснет! Каждый вечер угли
Флаций, Маттиас (Flacius, Matthias, 1520-1575). Лютеранский теолог. Родился в хорватской семье на ове Истрия (Адриатическое побережье). Настоящая фамилия Влачич (латинизированная форма- Флаций). Обычно к имени его добавляют прозвище "Иллириец", чтобы подчеркнуть его происхождение.
Почему час смерти скрыт от нас? Тому, кто задается естественным вопросом, почему Бог не открывает нам заранее час нашей смерти, мы могли бы ответить словом Псалмопевца: «…Судьбы Твоя — бездна многа…» (Пс. 35, 7). Планы и мудрые решения Божии, которыми управляется жизнь
Глава 13. Ад. «Тьма внешняя». «Огонь и мука вечная» Как ты вошел сюда не в брачной одежде?.. Связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Мф. 22, 12-13 Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. Мф. 25,
Глава 13. Ад — «Тьма внешняя» «Огонь и мука вечная» «Как ты вошел сюда не в брачной одежде?.. Связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 22, 12–13). «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам
Запись 1520 Жизнь есть сила животворящая. Потому Бог, первая и источная жизнь, есть бесконечная, всех оживотворяющая Сила; потому и Ангелы называются также Силами небесными, — и человеческая душа есть сила. Ангелы и человеки — силы, оживотворяемые первым Животом, носимые,
Глава 13. АД — «ТЬМА ВНЕШНЯЯ». «ОГОНЬ И МУКА ВЕЧНАЯ». «Как ты вошел сюда не в брачной одежде?.. Связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 22:12-13). «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам
Преподобный Давид Серпуховский (+ 1520) Память его празднуется 18 оюп. в день преставленияПрп. Давид полагал начало монашескому житию под надзором прп. Пафнутия Боровского (память его 1 мая), в его обители. Потом подвизался в безмолвном уединении. В 1515 г. построил на реке
Преподобные Геннадий (+ 1520) и Никифор (+ 1557) Важеозерские (Олонецкие) Память их празднуется 9 февр. в день преставления прп. НикифораПрпп. Геннадий и Никифор Важеозерские были учениками прп. Александра Свирского (память его 30 авг.). Сначала пришел к нему юноша, сын богатых
ГЛАВА 36. Благодатный огонь Выбор места в храме. — Ночью на Голгофе. — Терпеливое ожидание чудесного огня. — Иерусалимские свечи. — В приделе Константина и Елены. — Раздача благодатного огня. — Пляска арабов в храме. — Традиционная песнь. — Восторженное настроение