Глава 198: (Во время молитвы, совершаемой в любом месте, необходимо) обращаться лицом к кибле.

Глава 198:

(Во время молитвы, совершаемой в любом месте, необходимо) обращаться лицом к кибле.

252 (399). Сообщается, что аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

(Сначала) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в течение шестнадцати или семнадцати месяцев молился, обращаясь лицом в сторону Иерусалима[469], однако ему хотелось обращаться во время молитвы в сторону Каабы, и Аллах ниспослал (такой айат):

«Мы видели, как лицо твоё обращается к небу[470], и Мы обратим тебя к кибле, которой ты будешь доволен. Так повернись же лицом к Запретной мечети, и где бы вы ни были, поворачивайтесь к ней лицами»,[471] после чего он повернулся в сторону Каабы, неразумные же из людей, а именно - иудеи, сказали:

«Что заставило их отвернуться от киблы, к которой они обращались прежде?»[472]

(И Аллах Всевышний сказал):

«Скажи: “Аллаху принадлежат и восток, и запад. Ведёт Он, кого пожелает, к прямому пути”.[473]

Вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, молился один человек, который после молитвы вышел из (мечети) и, проходя мимо собравшихся на послеполуденную молитву ансаров, которые обратились в сторону Иерусалима, сказал, что свидетельствует о том, что он молился вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и что он обращался в сторону Каабы. И (, услышав это,) люди тоже повернулись в сторону Каабы».

253 (400). Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Обычно, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидевший верхом на своей верблюдице, (приступал к молитве,) он продолжал молиться[474], куда бы она ни поворачивалась, но если он хотел совершить обязательную молитву, то спешивался и поворачивался лицом к кибле».

254 (401). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву[475], а после того как (в конце её) он произнёс слова таслима, его спросили: “О посланник Аллаха, разве с молитвой что-нибудь произошло?”[477] Он сказал: “А в чём дело?” (Люди) сказали: “Ты молился так-то и так-то[478]”. Тогда он преклонил колени, обратился к кибле, совершил два земных поклона и (снова) произнёс после них слова таслима, a когда повернулся к нам, сказал: “Поистине, если бы с молитвой что-нибудь произошло, я обязательно сообщил бы вам об этом, но я ведь такой же человек, как и вы, и забываю подобно вам. Eсли я забуду (снова), напомните мне, если же кто-нибудь из вас станет испытывать сомнения относительно своей молитвы[479], пусть стремится к правильному[480] и завершит свою молитву, (исходя из этого,) потом произнесёт слова таслима, а потом совершит два (дополнительных) земных поклона[481]”».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 91: Не следует обращаться лицом к кибле при удовлетворении малой или большой нужды (, если человек находится на открытом месте).

Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-Бухари

Глава 91: Не следует обращаться лицом к кибле при удовлетворении малой или большой нужды (, если человек находится на открытом месте). 117 (144). Сообщается, что Абу Аййуб аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,


Глава 150: (Необходимо) закрываться от людей во время совершения полного омовения.

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

Глава 150: (Необходимо) закрываться от людей во время совершения полного омовения. 194 (280). Сообщается, что Умм Хани бинт Абу Талиб[366], да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) в год завоевания Мекки я отправилась к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и


Глава 248: О времени молитвы и преимуществе совершения молитвы в установленное время.

Из книги Автобиография автора Кавсокаливит Порфирий

Глава 248: О времени молитвы и преимуществе совершения молитвы в установленное время. 309 (521). Передают, что однажды, когда аль-Мугира бин Шу‘ба, находившийся в то время в Ираке, совершил молитву позже (начала установленного времени)[552], к нему явился Абу Мас‘уд аль-Ансари, да


Глава 303: Следует ли имаму проводить молитву только с присутствующими и следует ли ему обращаться к людям с пятничной проповедью во время дождя?

Из книги Полный годичный круг кратких поучений. Том IV (октябрь – декабрь) автора Дьяченко Григорий Михайлович

Глава 303: Следует ли имаму проводить молитву только с присутствующими и следует ли ему обращаться к людям с пятничной проповедью во время дождя? 378 (668). Сообщается, что ‘Абдуллах бин аль-Харис[644], да помилует его Аллах Всевышний, сказал: (Однажды) в дождливый день, когда


Глава 320: Во время выравнивания рядов имаму следует повернуться лицом к людям.

Из книги автора

Глава 320: Во время выравнивания рядов имаму следует повернуться лицом к людям. 399 (719). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выравнивайте ваши ряды и смыкайте их, ибо, поистине, я вижу (, что


Глава 353: Необходимо посидеть некоторое время между двумя земными поклонами.

Из книги автора

Глава 353: Необходимо посидеть некоторое время между двумя земными поклонами. 439 (821). Сообщается, что однажды Анас, да будет доволен им Аллах, сказал (людям): «Поистине, я делаю всё возможное, чтобы проводить молитвы с вами именно так, как на моих глазах молился с нами пророк,


Глава 393: Во время произнесения пятничной хутбы имамом необходимо хранить молчание и прислушиваться (к его словам).

Из книги автора

Глава 393: Во время произнесения пятничной хутбы имамом необходимо хранить молчание и прислушиваться (к его словам). 492 (934). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты скажешь


Глава 408: Принесение в жертву верблюдов /ан-нахр / и прочих животных /аз-забх / на месте совершения молитвы в день жертвоприношения.

Из книги автора

Глава 408: Принесение в жертву верблюдов /ан-нахр/ и прочих животных /аз-забх/ на месте совершения молитвы в день жертвоприношения. 507 (982). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (в день праздника) пророк, да благословит его Аллах и приветствует,


Глава 440: О сказанном относительно сокращения и о том, в течение какого периода пребывания на одном месте следует продолжать совершать сокращённые молитвы.

Из книги автора

Глава 440: О сказанном относительно сокращения и о том, в течение какого периода пребывания на одном месте следует продолжать совершать сокращённые молитвы. 544 (1080). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды) пророк, да благословит его


Глава 515: О том, где должен стоять имам во время молитвы по женщине, скончавшейся во время родов.

Из книги автора

Глава 515: О том, где должен стоять имам во время молитвы по женщине, скончавшейся во время родов. 636 (1331, 1332). Сообщается, что Самура бин Джундаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я принял участие в молитве по умершей от родов женщине и во время (этой молитвы) я


Глава 602: (Человек,) повернувшийся лицом к кибле, входит в состояние ихрама.

Из книги автора

Глава 602: (Человек,) повернувшийся лицом к кибле, входит в состояние ихрама. 746 (1553). Сообщается, что Нафи‘, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «Совершив утреннюю молитву в Зу-ль-Хуляйфе, Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, приказывал седлать свою верблюдицу,


Глава 655: Бросив камешки в два столба[1269] , следует встать на ровное место и обратиться лицом к кибле.

Из книги автора

Глава 655: Бросив камешки в два столба[1269], следует встать на ровное место и обратиться лицом к кибле. 813 (1751). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, всегда бросал семь камешков в ближний столб[1270], произнося слова “Аллах велик” /Аллаху акбар/ после


Глава 1477: (Необходимо обращаться с) приветствиями к знакомым и незнакомым.

Из книги автора

Глава 1477: (Необходимо обращаться с) приветствиями к знакомым и незнакомым. 1965 (6236). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что (как-то) раз один человек спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Какое (проявление) ислама


1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 4. время плакать, и время смеяться: время сетовать, и время плясать; 5. время разбрасывать кам

Из книги автора

1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 4. время плакать, и время смеяться: время сетовать, и время плясать; 5. время


Я жаждал продолжить свой аскетический подвиг в любом месте, пусть даже в то время, когда я находился в центре Афин!

Из книги автора

Я жаждал продолжить свой аскетический подвиг в любом месте, пусть даже в то время, когда я находился в центре Афин! Но главным моим делом, с тех пор как я стал духовником, была исповедь. Я исповедовал бесконечными часами, днями и ночами, целыми сутками. Исповедовал либо в


Поучение 1-е. Свв. мученики Гурий, Самон и Авив (Уроки от совершенного ими чуда: а) необходимо исполнять данную законную клятву б) любить своих жен и в) в несчастиях не унывать, но со слезами обращаться с молитвою к Богу)

Из книги автора

Поучение 1-е. Свв. мученики Гурий, Самон и Авив (Уроки от совершенного ими чуда: а) необходимо исполнять данную законную клятву б) любить своих жен и в) в несчастиях не унывать, но со слезами обращаться с молитвою к Богу) I. Свв. мученики Гурий, Самон и Авив, пострадавшие за