Читайте также
XXXII
Первые задачи монархии. — Сохранение в народе и власти господства нравственного идеала. — Общение власти и нации. — Участие Верховной власти в социальном строении
Династичность создает вечное существование конкретного носителя власти. Для дальнейшего действия
8. О тех, которые домогаются начальственной власти, и в оправдание своего прихотливаго стремления ссылаются и опираются на слова Апостола (1 Тим. 3, 1)
Многие, домогающиеся начальственной власти, в оправдание своего прихотливаго стремления, прибегают к словам Апостола,
Запись 1584
Учитесь молиться, принуждайте себя к молитве: сначала будет трудно, а потом чем более будете принуждать себя, тем легче будет; но сначала всегда нужно принуждать
Глава 210:
О нежелательности совершения молитв среди могил.
267 (432). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими,
что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте в домах своих часть ваших молитв[506] и не превращайте их в
Глава 464:
О нежелательности проявления излишнего рвения в делах поклонения.
575 (1150). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошедший (в мечеть), увидел натянутую между двух столбов верёвку и
Глава 465:
О нежелательности прекращения ночных молитв тем, кто прежде обычно молился по ночам.
576 (1152). Передают, что ‘Абдуллах бин ‘Амр бин аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне:
Глава 569:
О том, кто просит у людей (только) из стремления приумножить (имеющееся).
711 (1474, 1475). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими,
что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Человек будет обращаться с просьбами[1113] к
Глава 780:
О нежелательности повышения голоса[1537] на рынке.
962 (2125). Сообщается, что ‘Ата бин Йасар, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
(Однажды) я встретил ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, и сказал (ему): «Расскажи мне о качествах
Глава 895:
О нежелательности проявления высокомерия по отношению к рабу и произнесения (хозяином) таких слов как “мой раб” и “моя рабыня”.
1091 (2552). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,
что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть
Глава 1290:
О нежелательности безбрачия /табаттуль/[3049] и оскопления.
1744 (5073). Сообщается, что Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ‘Усману бин Маз‘уну отказываться от брака, а если бы он разрешил ему
Глава 1366:
О нежелательности того, что именуется “мусля”[3174], “масбура” и “муджассама”[3175].
1833 (5515). Сообщается, что Са‘ид бин Джубайр, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
«(Однажды,) когда я (вместе с другими) находился в обществе Ибн ‘Умара, он прошёл мимо юношей (или:
Глава 1452:
О нежелательности сплетен.
1939 (6056). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сплетник[3262] не войдёт в
Глава 1453:
О нежелательности восхвалений.
1940 (6061). Передают со слов Абу Бакры (Нуфай‘а бин Каляды), да будет доволен им Аллах,
что, когда об одном человеке упомянули в присутствии пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а другой принялся хвалить его, пророк, да
Глава 1474:
О желательности чихания и нежелательности зевания.
1963 (6226). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,
что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, Аллах любит чихание и не любит зевоту, и если кто-нибудь из вас чихнёт и
Блаженный Симон Юрьевецкий, Христа Ради Юродивый (+ 1584)
Память его празднуется 4 нояб. в день преставления и 10 мая в день тезоименитства со св. апостолом Симоном ЗилотомВ Костромской области, близ села Оделева, находится пустынь. Там до наших дней стояла деревянная часовня
С. Н. Булгаков: образы власти божественной и власти земной
А. А. Морозов
Для религиозной философии С. Н. Булгакова характерно четкое разделение трансцендентного и имманентного. Мир божественный и мир земной удалены друг от друга, они бесконечно далеки и чужды. Но в