Читайте также
Последнее слово святителя Тихона (Из его духовного завещания)
Слава Богу за все!Слава Богу, что меня создал по образу Своему и по подобию!Слава Богу, что меня, падшего, искупил!Слава Богу, что обо мне, недостойном, промышлял!Слава Богу, что меня, согрешившего, в покаяние
2. Завещания и доверительное управление
Христиане призваны уповать на Бога. Они также должны позаботиться о будущем, подготовившись в благоприятное время к возможному кризису в последующие дни (Притч. 6:6–11). Один из мудрых шагов в этом смысле — составление завещания и
4.5.6. Толкование запечатанной книги как скрепленного семью печатями завещания
Аргументация современных сторонников толкования. Исследователи отмечают, что запечатанная семью печатями книга Откр 5: 1 имеет сходство с римскими завещаниями, – из всехправовых документов
4.6. Обогащение символического толкования книги Откр 5: 1 образностью завещания
4.6.1. Возможность дополнения образа книги Откр 5:1 некоторыми чертами правовых документов
Хотя толкование запечатанной книги как правового документа нельзя признать достаточно убедительным, в
4.6.3. Развитие идеи символического завещания у современных богословов
Как и св. Викторин, американский библеист Грегори Бил также видит в книге Откр 5: 1 символическое завещание – обетование Божие человечеству. Но он по-другому понимает, в чем именно заключается это
Попытка завещания
Т.С.
Когда умру, мои останки
с печалью сдержанной, без слёз
похорони на полустанке
под сенью слабою берёз.
Мне это так необходимо,
чтоб поздним вечером, тогда,
не останавливаясь, мимо
шли с ровным стуком поезда.
Ведь там лежать в земле глубокой
и
Духовные завещания
Начиная с глубокой древности, наши правители оставляли завещания – духовные грамоты, которые составляли при жизни, определяя, кто из наследников сможет претендовать на большие права, кто на меньшие. Эти духовные грамоты сохранялись как документ
Проблема завещания Л. Н. Толстого
Сразу же после возвращения В. Г. Черткова в Россию за ним в очередной раз устанавливается наблюдение со стороны полицейских органов, материалы которого сконцентрированы в донесениях начальника Тульского губернского жандармского
Отделение 7. О тех, которые во время кончины не прилагают попечения о своем спасении, но пишут завещания и отдают приказы о том, над чем не имеют власти
Глава 1. Положим, что сим гордецам поводом к забвенью полезного для них во время жизни была небоязненность, но почему же и
Отделение 9. Обличение пишущих завещания
Глава 1. И с какою важностью всякий раз начинается их завещание! «О, если бы продлилась моя жизнь, — говорится в завещании, — и владеть мне своею собственностью прежде, нежели поступит в дар!» Так выразив, что делают сие неохотно,
Епископская утреня «Завещания»
«С первой зарей», — предписывает Завещание, — «епископ собирает народ, чтобы совершать службу до самого восхода солнца. Для первого славословия на заре он, окруженный предстоящими пресвитерами, диаконами и прочими (клириками), говорит:
Отрывки из стихотворного завещания
...Вас пощадить и этот хлам.Я вот каким мечтам пороюВ уединенье предаюсь:Когда разстанусь я с землеюИ в мир иной переселюсь,То в те года прочтя иныеИз сочиненых мной стихов,Теплы моления святыеПрольете вы Царю вековО том, кто песни пел
Выписка из последней воли и завещания Мэлона Пауэла
На протяжении многих лет, имея желание содействовать распространению высшего образования среди молодежи нашего государства и народа и с этой целью создать попечительский фонд и выбрать соответствующую школу или
Завещания двенадцати патриархов, сыновей Иакова
«Завещания (Заветы) двенадцати Патриархов» — одно из самых значительных произведений всей псевдоэпиграфической литературы. Его датировка чрезвычайно осложнена тем, что в тексте присутствует множество вставок, часть
7. Но Господь Бог так говорит·, это не состоится и не сбудется; 8. ибо глава Сирии — Дамаск, и глава Дамаска — Рецин; а чрез шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом; 9. и глава Ефрема — Самария, и глава Самарии — сын Ремалиин. Если вы не верите, то потому, что вы не
Ектения Завещания и Апостольских Постановлений
Но в прямой генетической зависимости наши ектении стоят к диаконским молитвам на литургиях сирско-антиохийской и иерусалимской редакции. Первые даются канонико-литургическими памятниками III в. «Завещание Господа нашего