Глава 1088: О том, кто относил себя к своим предкам в исламе и во времена джахилийи.

Глава 1088:

О том, кто относил себя к своим предкам в исламе и во времена джахилийи.

1404 (3525). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«После ниспослания (айата, в котором сказано): “И увещевай своих ближайших родственников”,[2309] пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стал обращаться к одному племени за другим, взывая: “О бану фихр, о бану ‘ади…”, и упомянув (первыми различные) роды (племени) курайш».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 207: Можно ли срывать могилы многобожников эпохи джахилийи и использовать то место, где они находились, для совершения молитв?

Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-Бухари

Глава 207: Можно ли срывать могилы многобожников эпохи джахилийи и использовать то место, где они находились, для совершения молитв? 263 (427). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Умм Хабиба и Умм Салама[500] упоминали о церкви, расписанной (различными)


Глава 1085: О том, что призывы (времён) джахилийи являются запретными.

Из книги Заговоры: Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул автора Познанский Н Ф

Глава 1085: О том, что призывы (времён) джахилийи являются запретными. 1401 (3518). Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз, когда) мы вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, принимали участие в одном из военных походов[2302], около


Глава 1134: Дни джахилийи.

Из книги Философия культа автора Флоренский Павел Александрович

Глава 1134: Дни джахилийи. 1503 (3836). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто захочет поклясться, клянётся только Аллахом». Что касается курайшитов, то они клялись своими отцами,


Глава 1349: Мужчина берёт на себя заботы о том, чтобы накормить своих братьев (в исламе).

Из книги Скитский патерик автора Автор неизвестен

Глава 1349: Мужчина берёт на себя заботы о том, чтобы накормить своих братьев (в исламе). 1814 (5434). Сообщается, что Абу Мас‘уд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал: «Был среди ансаров один человек, которого звали Абу Шу‘айб, и он имел раба-мясника. (Однажды Абу Шу‘айб)


1088

Из книги "Православные колдуны" –кто они? автора (Берестов) Иеромонах Анатолий

1088 Жив. Ст., 1903, I, 135.


1088

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

1088 Ср.: Исх. 20, 9.-489.


Когда творишь милостыню, не желай себе за сие славы от людей и сам не хвали себя в душе своей за милостыню, не любуйся ею как своим будто собственным делом или произведением

Из книги Толковая Библия. Том 9 автора Лопухин Александр

Когда творишь милостыню, не желай себе за сие славы от людей и сам не хвали себя в душе своей за милостыню, не любуйся ею как своим будто собственным делом или произведением Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам


БЕСЕДА С «МИТРОПОЛИТОМ»-ОККУЛЬТИСТОМ, или «ИУДА (ИСКАРИОТ) – ЛУЧШИЙ ИЗ АПОСТОЛОВ» ● «Каждый идет к Богу своим путем» ● «Kарма» – понятие православное?! ● Раскрыть себя – для чего? ● Мистические картины над иконами ● За православной бутафорией

Из книги Толковая Библия. Том 10 автора Лопухин Александр

БЕСЕДА С «МИТРОПОЛИТОМ»-ОККУЛЬТИСТОМ, или «ИУДА (ИСКАРИОТ) – ЛУЧШИЙ ИЗ АПОСТОЛОВ» ? «Каждый идет к Богу своим путем» ? «Kарма» – понятие православное?! ? Раскрыть себя – для чего? ? Мистические картины над иконами ? За православной бутафорией Православные прихожанки, в


17. И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом. 18. По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам Своим — яростью, врагам Своим — местью, островам воздаст должное. 19. И убоятся имени Гос

Из книги Повседневная жизнь египетских богов автора Меекс Димитри

17. И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом. 18. По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам Своим — яростью, врагам Своим — местью, островам воздаст должное. 19. И


24. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,

Из книги Рамаяна автора

24. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, (Мк. 8:34; Лк. 9:23). Матфей говорит, что эта речь была сказана только ученикам; Марк — ученикам и народу; Лука — всем. Очень трудно объяснить, откуда взялся


18. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Из книги Том V. Книга 1. Нравственно-аскетические творения автора Студит Феодор

18. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. Иудеи хорошо поняли слова Христа и обвиняли Его не только в нарушении субботы, но и в богохульстве, и Господь не сказал, что они неправильно


1088

Из книги Великая сила молитвы автора Иженякова Ольга Петровна

1088 Ibid. P. 412.


Глава 44. Царь Бхагиратха совершает погребальные обряды по своим предкам

Из книги автора

Глава 44. Царь Бхагиратха совершает погребальные обряды по своим предкам Достигнув океана, царь Бхагиратха, преследуемый Гангой, проник в низшие области земли, где его великие дядья превратились в пепел. Как только воды Ганги коснулись их останков, Брахма, Господь миров,


Разделять себя и сливаться со своим ближним

Из книги автора

Разделять себя и сливаться со своим ближним Я отменяю одно оглашение, отчасти потому, что не успеваю этого делать, а отчасти потому, что вижу, что вам достаточно вместо многих слушать в неделю только одно оглашение. Ибо вы сами совершенны, сами можете быть своими учителями,


С любовью к предкам

Из книги автора

С любовью к предкам В старом карпатском селе 93-летний дед, русин, сидит на лавке возле своего дома и продает домашнюю брынзу. Мимо проезжают чешские, венгерские, польские машины, некоторые останавливаются, выходят люди, торгуются, дивятся необычному сельскому акценту