Глава 1471: О том, кто позвал своего спутника, не произнеся одну букву из его имени.
Глава 1471:
О том, кто позвал своего спутника, не произнеся одну букву из его имени.
1960 (6202). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды, когда) Умм Суляйм[3285] находилась (вместе с женщинами, присматривавшими за) поклажей, а раб пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (по имени) Анджаша гнал (верблюдов слишком быстро), пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (ему): “О Анджаш, помедленнее, ибо те, кого ты погоняешь, везут бутылки[3286]!”»
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 11: О том, что верующему опасно нарушать даже одну заповедь, ибо от нее зависит исполнение всех остальных; и о том, что даже малое зло, приносит огромный вред
Глава 11: О том, что верующему опасно нарушать даже одну заповедь, ибо от нее зависит исполнение всех остальных; и о том, что даже малое зло, приносит огромный вред 1. Из жития святого ПахомияПахомий Великий говорил своим ученикам: «Представьте, братья, — в доме сто комнат,
Св. священномученик Артемон (Великое значение имени человека вообще и христианского имени в особенности)
Св. священномученик Артемон (Великое значение имени человека вообще и христианского имени в особенности) I. Св. священномученик Артемон, память коего совершается ныне, во время великого Диоклитианова гонения на христиан, пред страданием позван был к допросу; на вопрос,
1471. Молитва матери. Бранное ли слово плохенький и проч.
1471. Молитва матери. Бранное ли слово плохенький и проч. Милость Божия буди с вами! Речь Илии приятно слышать. Помоги ему Господи привести в исполненье свое доброе намеренье. Приложите и свою к тому усердную молитву. Ничья молитва о детях так недоходна до Господа, как
Зачем моавитский царь Валак позвал волхва Валаама и что из этого вышло?
Зачем моавитский царь Валак позвал волхва Валаама и что из этого вышло? Когда возглавляемые Моисеем евреи после сорокалетних странствий в пустыне направились к Ханаану, они по пути остановились на территории хананейского государства Моав. Хотя моавитский царь Валак
4. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
4. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. (Мк. 9:5, 6; Лк. 9:33, — с небольшими различиями в речи). У Марка добавлено: "ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе (9:6); у Лк. то же, но
Запись 1471
Запись 1471 Помни, что во время молитвы Господь совершенно соответствует нам как личный наш Первообраз и на каждое наше слово ответствует, на каждое движение
17. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох
17. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох "И познал Каин жену свою..." Невольно рождается вопрос: кто же была жена Каина? Очевидно, одна из сестер, разъясняют святой Иоанн Златоуст и блаженный Феодорит
31. И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Арамова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там
31. И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Арамова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там "И взял Фарра Аврама... вышел с ними из Ура
18. И понравились слова сии Еммору и Сихему, сыну Емморову. 19. Юноша не умедлил исполнить это, потому что любил дочь Иакова, А он более всех уважаем был из дома отца своего. 20. И пришел Еммор и Сихем, сын его, к воротам города своего, и стали говорить жителям города своего и сказали: 21. сии люди
18. И понравились слова сии Еммору и Сихему, сыну Емморову. 19. Юноша не умедлил исполнить это, потому что любил дочь Иакова, А он более всех уважаем был из дома отца своего. 20. И пришел Еммор и Сихем, сын его, к воротам города своего, и стали говорить жителям города своего и
14. И послал фараон и позвал Иосифа. И поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою и пришел к фараону
14. И послал фараон и позвал Иосифа. И поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою и пришел к фараону Слово виночерпия возымело действие: фараон немедленно требует Иосифа к себе, его освобождают из темницы, и он приготовляется к аудиенции у фараона:
Глава 128: Удовлетворение малой нужды за спиной спутника и под прикрытием стены.
Глава 128: Удовлетворение малой нужды за спиной спутника и под прикрытием стены. 163 (224). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл к тому месту, куда люди сбрасывали мусор, и помочился стоя.
Глава 747: Ожидание ночи предопределения в одну из нечётных ночей последней декады (рамадана).
Глава 747: Ожидание ночи предопределения в одну из нечётных ночей последней декады (рамадана). 924 (2021). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ждите ночь предопределения в последние десять
Глава 1342: Верующий наполняет только одну кишку.[3149]
Глава 1342: Верующий наполняет только одну кишку.[3149] 1805 (5393). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, никогда не садился есть, пока к нему не приводили какого-нибудь бедняка, который разделял с ними трапезу. Нафи‘, передававший хадисы с его слов,
Святители Герасим (+ 1441), Питирим (+ 1456) и Иона (+ 1471), епископы Пермские
Святители Герасим (+ 1441), Питирим (+ 1456) и Иона (+ 1471), епископы Пермские Память их празднуется 29 янв., накануне праздника Собора Вселенских учителей и свт. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Свт. Герасиму — 24 янв., свт. Ионе — 6 июня, в день преставления, и
Молитва на наречение имени в восьмой день («во еже назнаменати отроча, приемлющее имя во осмый день рождения своего»)
Молитва на наречение имени в восьмой день («во еже назнаменати отроча, приемлющее имя во осмый день рождения своего») Одним из первых священнодействий, совершаемых над новорожденным, является так называемое «назнамение», при котором священник осеняет младенца крестным