Читайте также
Глава 3
Виды ихрама
712.Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала:«В год прощального паломничества мы выехали из Медины вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Некоторые из нас произнесли тальбийу для совершения малого
Глава 93:
О выходе женщин из дома по большой нужде.
119 (146). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах,
что обычно для удовлетворения большой нужды жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выходили по ночам на аль-Манаси‘ - обширное открытое место (близ
Глава 105:
Вода, используемая для омовения волос человека.
131 (171). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах,
что Абу Тальха[309] был первым человеком, взявшим себе часть волос посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после того, как он (однажды) обрил
Глава 374:
Умащение волос маслом перед пятничной молитвой[759].
468 (883). Сообщается, что Сальман аль-Фариси, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: “Если человек совершит в пятницу полное омовение, очистится (так тщательно),
Глава 599:
О том, во что должен облачаться паломник, входящий в состояние ихрама.
743 (1545). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Причесавшись, умастив волосы маслом и надев свой изар и накидку /рида/, пророк, да благословит его Аллах и
Глава 602:
(Человек,) повернувшийся лицом к кибле, входит в состояние ихрама.
746 (1553). Сообщается, что Нафи‘, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
«Совершив утреннюю молитву в Зу-ль-Хуляйфе, Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, приказывал седлать свою верблюдицу,
Глава 606:
“Хаджж ат-таматту‘”, “хаджж аль-киран” и “хаджж аль-ифрад”. О выходе из состояния ихрама после совершения умры такого паломника, у которого нет с собой жертвенного скота.
750 (1561). В другой версии (этого хадиса) сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах,
Глава 666:
Когда совершающему умру следует выходить из состояния ихрама?
827 (1796). Передают,
что каждый раз, как Асма бинт Абу Бакр, да будет доволен Аллах ими обоими, проходила мимо Хаджуна[1299], она говорила:
«Да благословит Аллах Мухаммада! Мы остановились здесь вместе с ним и
Глава 677:
Если человек, не находящийся в состоянии ихрама, добудет что-нибудь на охоте и подарит добычу тому, кто находится в состоянии ихрама, (последнему разрешается) есть это.
838 (1821). Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В год Худайбийи мы
Глава 678:
Паломник, находящийся в состоянии ихрама, не должен помогать убивать добычу охотнику который в состоянии ихрама не находится.
838 (1821). Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В год Худайбийи мы двинулись в путь вместе с пророком, да
Глава 683:
Кровопускание паломнику, находящемуся в состоянии ихрама.
844 (1836). Сообщается, что Ибн Бухайна, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находившийся в состоянии ихрама, был в Ляхйи Джамаль[1352], ему отворили кровь (,
Глава 684:
Женитьба человека, находящегося в состоянии ихрама.
845 (1837). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими,
что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, когда был в состоянии
Глава 685:
Полное омовение человека, вошедшего в состояние ихрама.
846 (1840). Передают со слов ‘Абдуллаха бин Хунайна,
что (во время пребывания) в Абве ‘Абдуллах бин аль-‘Аббас и аль-Мисвар бин Махрама разошлись во мнении (по одному вопросу). ‘Абдуллах бин ‘Аббас говорил, что
Глава 686:
Вступление в харам и в Мекку того, кто не находится в состоянии ихрама.
847 (1846). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах,
что, когда в год завоевания (Мекки) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступил (в город), на голове его
Глава 1425:
Краска (для волос).
1905 (5899). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,
что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, иудеи и христиане не красят (волосы), а вы поступайте не так, как поступают