Глава 367: Об оставлении места молитвы уходящим направо или налево.

Глава 367:

Об оставлении места молитвы уходящим направо или налево.

458 (852). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Пусть никто из вас не уступает шайтану ничего из молитвы своей, думая, что он должен покидать её, поворачивая только направо: я много раз видел, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уходил (с места молитвы, повернувшись) налево».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

НАЛЕВО ПОЙДЕШЬ… НАПРАВО ПОЙДЕШЬ…

Из книги «Гарри Поттер»: попытка не испугаться автора Кураев Андрей Вячеславович

НАЛЕВО ПОЙДЕШЬ… НАПРАВО ПОЙДЕШЬ… Педагогика, как и политика – это искусство возможного, искусство компромиссов. Не все в окружающем мире зависит от нас. Даже дети – несмотря на то, что «долг верующих родителей воспитать ребенка в послушании»[138] – не всецело в нашей


НАЛЕВО ПОЙДЕШЬ… НАПРАВО ПОЙДЕШЬ…

Из книги «Гарри Поттер» в Церкви: между анафемой и улыбкой автора Кураев Андрей Вячеславович

НАЛЕВО ПОЙДЕШЬ… НАПРАВО ПОЙДЕШЬ… Педагогика, как и политика — это искусство возможного, искусство компромиссов. Не все в окружающем мире зависит от нас. Даже дети — несмотря на то, что «долг верующих родителей воспитать ребенка в послушании»[138] — не всецело в нашей


Глава 201: Во время молитвы не следует сплёвывать направо.

Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-Бухари

Глава 201: Во время молитвы не следует сплёвывать направо. 257 (408, 409). Передают со слов Абу Хурайры и Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидевший на стене мечети плевок, взял камешек,


Глава 206: Места молитвы /масаджид / в домах.

Из книги Творения автора Верховский Преподобный старец Зосима

Глава 206: Места молитвы /масаджид/ в домах. 262 (425). Передают со слов Махмуда бин ар-Раби‘, да будет доволен им Аллах, что (в своё время) сподвижник посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и участник битвы при Бадре из числа ансаров по имени ‘Итбан бин Малик


Глава 235: Мечети, расположенные на путях, ведущих к Медине, и места, где совершал молитвы пророк, да благословит его Аллах и приветствует.

Из книги О подражании Христу автора Кемпийский Фома

Глава 235: Мечети, расположенные на путях, ведущих к Медине, и места, где совершал молитвы пророк, да благословит его Аллах и приветствует. 294 (483). Передают что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, обычно совершал молитвы в (различных) местах на пути (из


Глава 610: Об оставлении в наследство, продаже и покупке домов в Мекке и о том, что люди имеют равные права на Священную Мечеть.

Из книги Творения автора Синайский Нил

Глава 610: Об оставлении в наследство, продаже и покупке домов в Мекке и о том, что люди имеют равные права на Священную Мечеть. 761 (1588). Передают со слов Усамы бин Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими, что он спросил (пророка, да благословит его Аллах и приветствует): «О


Слово 31. Об оставлении и неоставлении братства

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

Слово 31. Об оставлении и неоставлении братства Оставить братию и не оставить, в обоих видится великий грех: то есть, если братия пребывают благопокорны, смиренны и любовны, неропотливы, ко всякому повелению готовы и склонны, тогда невозможно от такого братства ни брату


Об оставлении познаний, ненужных для спасения

Из книги История Угреши. Выпуск 1 автора Егорова Елена Николаевна

Об оставлении познаний, ненужных для спасения 3.24. Грамматику Асклипию.Если прежде добрых дел займемся исследованием каких–либо бесполезных и неудоборазрешимых вопросов, то, как скудоумные, подвергнемся заблуждениям и козням. Ибо время каждого коротко и судят нас по


3. И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его менаду Вефилем и между Гаем, 4. до места жертвенника, который он сделал; там вначале; и там призвал Аврам имя Господа

Из книги Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах автора Куклин Реувен

3. И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его менаду Вефилем и между Гаем, 4. до места жертвенника, который он сделал; там вначале; и там призвал Аврам имя Господа Как видно из сделанных здесь указаний, Аврам возвращался из Египта тем же


9. не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево

Из книги автора

9. не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево "не вся ли земля пред тобою?..." Холмы Вефиля, где происходило описываемое событие, занимают возвышенное и господствующее положение над расстилающейся у их подошвы


49. И ныне скажите мне: намерены ли вы оказать милость и правду господину моему или нет? скажите мне, и я обращусь направо, или налево

Из книги автора

49. И ныне скажите мне: намерены ли вы оказать милость и правду господину моему или нет? скажите мне, и я обращусь направо, или налево "милость и правду..." Это — своеобразный гебраизм, смысл которого можно перефразировать так: сделайте и мне удовольствие, и сохраните свои


2. Распространи место шатра твоего, расширь покровы жилищ твоих; не стесняйся, пусти длиннее верви твои и утверди колья твои; 3. ибо ты распространишься направо и налево, и потомство твое завладеет народами и населит опустошенные города.

Из книги автора

2. Распространи место шатра твоего, расширь покровы жилищ твоих; не стесняйся, пусти длиннее верви твои и утверди колья твои; 3. ибо ты распространишься направо и налево, и потомство твое завладеет народами и населит опустошенные города. Распространи место шатра твоего...


Уходящим – покой

Из книги автора

Уходящим – покой Уходящим – покой, а идущим – удачи. И теперь нас с тобой только небо оплачет… Jam Осталось лишь беззвучно плакать, Когда уйдёшь в полночный час. Дорог иного мира слякоть Навеки разделяет нас. Я тихо сяду в изголовье, Даря последние мечты, Немою,


Почему на иврите пишут справа налево, а не наоборот?

Из книги автора

Почему на иврите пишут справа налево, а не наоборот? Почему лашон а-кодеш (святой язык) справа налево, а не наоборот?А.Вы задаёте интересный вопрос. Я думаю, это связано с тем, что в иудаизме предпочтение всегда отдаётся правой стороне (как известно, в Каббале правая сторона