Читайте также
ГЛАВА 22. О том, что следует избегать суеты и тех из людей, кто невнимателен к своей духовной жизни, а также о том, что желающему спастись нужно удалиться от мирских дел
1. Из Палладия, к Лавсу ПрепозитуИзбегай, насколько возможно, общения с людьми бесполезными, будь они даже
ГЛАВА 47. О том, что не следует искать почестей или первенства, ибо то, что почетно в глазах людей, мерзко пред Богом
1. Из святого ЕфремаБрат! К чему ты обманываешь сам себя? Диавол толкает тебя искать чинов — а тебе в них не будет пользы, даже если окружишь себя почестями.
Глава 41: Как нужно встречать посетителей, как их приветствовать и беседовать с ними
1. Из ПалладияКак — то мы отправились из Иерусалима в Египет и зашли к великому авве Аполле. Братья из его общины вышли за ворота встречать нас с песнопениями, как они обычно встречают
Глава VIII
Тем, которые допытываются о том, — к непрерывному ли, или разрозненному количеству следует относить естества в Господе?
Если же кто спрашивает об естествах Господа, — к непрерывному ли, или разрозненному количеству следует их относить? — отвечаем, что естества
Глава 210
ЗАПРЕТ ИЗУЧАТЬ ТОРУ И ПРИВЕТСТВОВАТЬ
1. Соблюдающему траур запрещено изучать Тору, так как сказано: «Приказания Б-га прямы, они радуют сердце», - а соблюдающему траур запрещено радоваться. И ему запрещено изучать Тору (Пятикнижие), Пророков и Писания, Мишну, Талмуд,
Глава II. Первая христианская Пятидесятница и сошествие на апостолов Св. Духа. (1—4). Удивление народа (5—13). Речь апостола Петра (14—36). Действие первой проповеди (37—42). Внутреннее состояние первой христианской общины в Иерусалиме. (43 —47)
1
При наступлении дня Пятидесятницы...
Запись 1475
Христианин! ты совокупишься с Ангелами, Архангелами, всеми небесными Силами: подражай Ангелам, презирай земное, возлюби небесное, вечное, духовное, удаляйся пристрастий житейских, не порабощайся чреву, демону сребролюбия, будь незлобив, кроток, тих как Ангел,
Против симониан, от начала веры во Христа Господа нашего первой, а по общему порядку двадцать первой ереси
1. Первой ересью из бывших со времени Христа доселе является ересь Симона–волхва. Она принадлежит носящим на себе имя Христово, но не правильно и не чисто, и по
Против кердониан, двадцать первой и сорок первой ереси
1. За архонтиками и Гераклеоном (??? ?????????) следует некто Кердон (??????), одной с ними школы, заимствовавший повод к своему учению у Симона и Саторнила. Оный был переселенец из Сирии. Придя в Рим, он, жалчайший, явился
Против апостоликов, сорок первой и шестьдесят первой ереси
1. После этих еретиков другие наименовали себя апостоликами (???????????? ????????), а также хотят навываться и апотактиками (????????????). У них соблюдается нестяжательность. И эти также суть отломок учений Татиановых,
Глава 92:
Об удовлетворявшем большую нужду, сидя на двух кирпичах.
118 (145). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Люди говорят, что если ты присел по нужде, то не следует тебе поворачиваться лицом ни в сторону киблы, ни в сторону
Глава 303:
Следует ли имаму проводить молитву только с присутствующими и следует ли ему обращаться к людям с пятничной проповедью во время дождя?
378 (668). Сообщается, что ‘Абдуллах бин аль-Харис[644], да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
(Однажды) в дождливый день, когда
Глава 555:
Не следует объединять (имущество, принадлежащее разным людям), как не следует и разделять то, что находится в совместном владении.
694 (1448). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах,
что в своё (время) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, написал ему (письмо, в
Глава 1420:
Первой следует снимать левую сандалию.
1900 (5856). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,
что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда кто-нибудь из вас будет надевать сандалии, пусть начинает справа, а когда будет
Глава 1476:
Всаднику (следует первым) приветствовать идущего.
1964 (6231). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,
что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Младший (должен первым) приветствовать старшего, идущий - сидящего, а меньшая (по