Читайте также
139 РАЗРЕШАЕТСЯ ГОВОРИТЬ О ЧЕЛОВЕКЕ ОТРИЦАТЕЛЬНО ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ
Мудрец по имени рабби Ицхак утверждал, что тот, кто ругает человека после его смерти, ругает, в сущности, камень. Иными словами, в этом нет ничего дурного. Некоторые из мудрецов полагают, что безразличие
1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 4. время плакать, и время смеяться: время сетовать, и время плясать; 5. время
XV. "Когда поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите: ибо не вы будете говорить, но Дух Святый" Мк.13:11
Кто живет во Христе, у того все должно быть вдохновенно, все вытекает из воздействия на нею
20. ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
(Мк. 13:11; Лк. 21:15). Дух Святой будет пользоваться учениками, как бы Своими орудиями, для говорения и в их собственную, и в Свою защиту. Он лучше, чем сами ученики, знает, как и что сказать. Как ни кратки эти слова
О даре языков в апостольское время и о том, что Богопросвещенным мужам говорить иными языками свойственно и в нынешнее время
Исидора, Митроп. Новгородского. Дар языков в Апостольской Церкви был вначале почти общим для христиан, и, по их понятию, служил первым и самым
Глава 169:
О том случае, когда месячные у женщины начинаются после обхода Каабы /таваф аль-ифада/.[400]
213 (328). Сообщается,
что жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала[401] посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и
Глава 230:
Двери и запоры Каабы и (других) мечетей.
288 (468). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Вступив в Мекку[526], пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал к себе ‘Усмана бин Тальху. (‘Усман) открыл ему двери (Каабы), и
Глава 613:
Разрушение Каабы.
766 (1595). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими,
что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я будто (воочию вижу) его - чёрного (человека) с широко расставленными ногами, который выламывает (из Каабы) камень
Глава 617:
О том, как было положено начало обычаю ходьбы быстрым шагом /рамаль/ во время обхода Каабы.
770 (1602). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со своими сподвижниками
Глава 624:
Обнажённому не разрешается совершать обход Каабы[1214], а многобожнику не разрешается совершать хаджж.
779 (1622). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,
что во время предшествовавшего прощальному паломничеству хаджжа, руководить которым посланник
Глава 625:
О том, кто после первого обхода Каабы (, совершающегося по приезде в Мекку,) не приближался к ней до посещения Арафата и возвращения (оттуда).
780 (1625). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Прибыв в Мекку, пророк, да
Глава 629:
В период месячных женщина может выполнять все обряды хаджжа, кроме обхода Каабы.
786 (1651). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники надели ихрамы для хаджжа, и
Глава 657:
О том случае, когда месячные у женщины начинаются после совершения обхода /таваф аль-ифада/[1272].
816 (1760). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Женщинам, у которых начались месячные, было позволено уезжать (из Мекки), если они
Глава 690:
О том, кто дал обет дойти до Каабы пешком.
852 (1865). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах,
что, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел какого-то старца, который шёл, поддерживаемый двумя своими сыновьями, он спросил: «Что с ним?» (Его
Глава 1389:
О том, что больному разрешается говорить: «Поистине, я болен!» - или: «О, моя голова!» - или: «Я чувствую себя хуже!» Слова Аййуба, мир ему: «Поистине, постигла меня беда, а (ведь) Ты - милосерднейший из милосердных!»[3193].
1865 (5666). Сообщается,
что (однажды, когда) ‘Аиша, да