Читайте также
Глава 61. Похищение жертвенного коня царя Амбариши и поиск человеческой жертвы
О Рама, Вишвамитра, видя, что все мудрецы и аскеты разошлись, сказал обитателям Тапованы:— На юге великое препятствие мешает моим аскезам, и потому я ухожу в другую часть земли. На западе есть
7. И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Логова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле
"И был спор между пастухами..." Неудовольствие и недо6рожелательство, как это часто бывает, началось снизу, между пастухами Аврама и Лота; при большом
43. И сделался этот человек весьма, весьма богатый, и было у него множество мелкого скота (и крупного скота), и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов
Приобретаемый все в большем количестве скот Иаков продавал и променивал на нужные ему предметы: так он обогатился, —
Глава 109:
Чтение Корана и совершение прочих вещей после малого осквернения /хадас/.
138 (183). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими,
что однажды он остался на ночь у своей тётки Маймуны, жены пророка, да благословит его Аллах и
Глава 396:
Совершение (добровольных) молитв до пятничной молитвы и после неё.
495 (937). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими,
что обычно посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал (дополнительную) молитву в два раката до и после
Глава 588:
Совершение хаджжа, сидя на вьючном седле (верблюда).
730 (1517). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах,
что во время своего хаджжа посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (передвигался), сидя на вьючном седле той верблюдицы, которая везла и
Глава 606:
“Хаджж ат-таматту‘”, “хаджж аль-киран” и “хаджж аль-ифрад”. О выходе из состояния ихрама после совершения умры такого паломника, у которого нет с собой жертвенного скота.
750 (1561). В другой версии (этого хадиса) сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах,
Глава 619:
Быстрый шаг при обходе во время хаджжа и умры.
772 (1605). Сообщается, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Нам не было никакой нужды совершать обход быстрым шагом, если не считать того, что мы (хотели сделать это напоказ) многобожникам, которых уже погубил
Глава 660:
Обязательность и достоинство умры.
819 (1773). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,
что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«(Совершение каждой следующей) умры (после предыдущей) служит искуплением (совершённых) между
Глава 667:
Что следует говорить, вернувшись после хаджжа, умры или военного похода?
828 (1797). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими,
что, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался (в Медину) после военного
Глава 687:
Совершение хаджжа и исполнение обетов за покойного. Мужчина совершает хаджж за женщину.
848 (1852). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими,
что (однажды) к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришла какая-то женщина из племени
Глава 953:
Совершение полного омовения после войны и боя.
1161 (2813). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах,
что, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся домой после битвы у рва, снял с себя оружие и совершил полное омовение, к нему
Глава 1145:
Пребывание мухаджира в Мекке после выполнения им всех обрядов хаджжа или умры.
1521 (3933). Передают со слов аль-‘Аля бин аль-Хадрами, да будет доволен им Аллах,
что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«После возвращения из Мины[2493]
Глава 1204:
Слова Всемогущего и Великого Аллаха “и кто-нибудь захочет после умры совершить хаджж[2771]”[2772].
1639 (4518). Сообщается, что ‘Имран бин Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Айат о (допустимости) совершения хаджжа после умры был ниспослан в Книге Аллаха, и
Глава 1290:
О нежелательности безбрачия /табаттуль/[3049] и оскопления.
1744 (5073). Сообщается, что Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ‘Усману бин Маз‘уну отказываться от брака, а если бы он разрешил ему