Глава 615: О том, кто не вошёл в Каабу.

Глава 615:

О том, кто не вошёл в Каабу.

768 (1600). Сообщается, что (как-то раз) ‘Абдуллах бин Абу Ауфа, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил умру, обойдя вокруг Каабы и совершив молитву в два раката позади места Ибрахима, и вместе с ним находились те, кто отделял его от людей[1199]”.

Кто-то спросил (‘Абдуллаха):

“А заходил ли посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, внутрь Каабы?” - (на что) он ответил:

“Нет”».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 612: Слова Аллаха Всевышнего: «Аллах создал Каабу, Заповедный Дом, как опору для людей и (создал Он) запретный месяц»[1194] .

Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-Бухари

Глава 612: Слова Аллаха Всевышнего: «Аллах создал Каабу, Заповедный Дом, как опору для людей и (создал Он) запретный месяц»[1194]. 763 (1591). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разрушит Каабу[1195]


Глава 622: О том, кто по прибытии в Мекку обходил Каабу, прежде чем отправиться к себе домой.

Из книги Слова: Том I. С болью и любовью о современном человеке автора Старец Паисий Святогорец

Глава 622: О том, кто по прибытии в Мекку обходил Каабу, прежде чем отправиться к себе домой. 776 (1614, 1615). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что первым делом по приезде (в Мекку) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение /вуду/, а потом


Глава первая. О том, что грех вошел в моду

Из книги Хасидские предания автора Бубер Мартин

Глава первая. О том, что грех вошел в моду — Геронда, мы слышали, будто Вы сказали кому-то о том, что будет война. Это правда? — Я-то ничего не говорю, а вот народ говорит все, что ему вздумается. И даже если я что-то знаю — кому я стану об этом говорить?.. — Война, Геронда, это


«ПОСЛЕ ТОГО, КАК ОН ВОШЕЛ К БАТ–ШЕБЕ (ВИРСАВИИ)»

Из книги Послание к Евреям автора Браун Р.

«ПОСЛЕ ТОГО, КАК ОН ВОШЕЛ К БАТ–ШЕБЕ (ВИРСАВИИ)» К равви Аарону Лейбу из Примишлана, ученику маггида из Злочова, пришел человек, на лице которого равви Аарон увидел явные признаки прелюбодеяния. Поговорив с посетителем какое–то время, равви произнес: «Сказано: «Псалом


2) Куда вошел Христос (9:24а)

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

2) Куда вошел Христос (9:24а) …Христос вошел… в самое небо… Цель Бога — искупление человека — достигнута посредством совершенной жертвы Христа. Ежегодно в День искупления посвященные верующие с благоговением ожидали входа первосвященника в Божье святилище (9:7), ибо он шел


23. Вечером же взял (Лаван) дочь свою Лию и ввел ее к нему; и вошел к ней (Иаков)

Из книги Толковая Библия. Том 9 автора Лопухин Александр

23. Вечером же взял (Лаван) дочь свою Лию и ввел ее к нему; и вошел к ней (Иаков) Самый подмен невесты был вполне возможен благодаря обычаю древнего и нового Востока — вводить новобрачную в брачный покой под покрывалом и притом во мраке: "не было ни светильников, ни другого


5. Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:

Из книги Толковая Библия. Том 10 автора Лопухин Александр

5. Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: (Лк. 7:1). В сообщениях Матфея и Луки здесь сильное разноречие. Лучшее объяснение этого разноречия дают Августин и Кальвин. Первый высказывается в том смысле, что целью Матфея было выставить на передний


23. И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.

Из книги Запретный Талмуд автора Ядан Ярон

23. И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. (Мк. 4:35, 36; Лк. 8:22). В этом стихе возобновляется нить рассказа, прерванного с 19 стиха вставкой о лицах, желавших следовать за Христом, и это сближает показания Матфея с показаниями Марка и Луки. Нужно представлять дело


9. И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их.

Из книги Псалтирь пророка Давида (в русском переводе П. Юнгерова) автора Царь и Пророк Давид

9. И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. (Мк. 3:1; Лк. 6:6). Первое впечатление от рассказа то, что непосредственно после беседы по поводу срывания учениками колосьев в субботу Спаситель отошел из того места, где беседовал, и вошел в иудейскую синагогу. Это было в субботу (ст.


39. И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские.

Из книги Для Чего мы живем автора

39. И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские. (Мк. 8:9, 10). Вместо "в пределы (?? ????) Магдалинские" (русск. перев.) у Марка "в пределы (?? ????) Далмануфские". Августин не сомневается, что это — одно и то же место, только имеющее другое название. Потому что в


10. И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей?

Из книги автора

10. И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? (Мк. 11:11). У Луки пред этим рассказывается о фарисеях, говоривших Христу, чтобы Он запретил ученикам Своим приветствовать Его, об ответе фарисеям Христа и о плаче над Иерусалимом (Лк. 19:39-44). Другие


14. Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил.

Из книги автора

14. Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил. В точности неизвестен день, в какой Господь прибыл в Иерусалим. Но в храм он вошел (точнее: возшел. Храм действительно находился на некоторой высоте по отношению к городским зданиям) в половине, т.е. день на четвертый


33. Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?

Из книги автора

33. Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? У евангелиста Иоанна является довольно непонятным, почему Пилат, призвав Иисуса в преторию, спрашивает Его: "Ты царь иудейский?" Но из Евангелиста Луки мы узнаем, что этому вопросу


217 КАКИМ ОБРАЗОМ ВОШЕЛ РЕЕМ В НОЕВ КОВЧЕГ

Из книги автора

217 КАКИМ ОБРАЗОМ ВОШЕЛ РЕЕМ В НОЕВ КОВЧЕГ Мудрецы разошлись во мнениях по следующему «историческому» вопросу: затопили ли воды библейского потопа, среди прочих земель, и Страну Израиля?Один из мудрецов, Реш Лакиш, полагал, что Страна Израиля была затоплена библейским


50. В конец. Псалом Давида, когда вошел к нему Нафан пророк, После того, как он вошел к Вирсавии, жене Урия

Из книги автора

50. В конец. Псалом Давида, когда вошел к нему Нафан пророк, После того, как он вошел к Вирсавии, жене Урия Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисть беззаконие мое. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисть меня.


Как вошёл в мир грех

Из книги автора

Как вошёл в мир грех Но сатана, ниспадший с неба, бывший первый ангел, позавидовал людям:… ибо завистью, — говорит апостол, — грех вошёл в мир (Рим.5:12). Сатана позавидовал тому, что люди займут его бывшее на небе место; для этого он вошёл во змия, который сидел на том дереве,