Глава 756: Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное.
Глава 756:
Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное.
934 (2051). Передают со слов ан-Ну‘манa бин Башира, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное. Отказавшийся от того, что может (только) показаться ему греховным, станет ещё решительнее отказываться от того, греховность чего будет для него очевидной, а осмеливающийся на то, что может внушать ему подозрения в своей греховности, близок и к тому, чтобы совершить явно (греховное). Прегрешения являются заповедным местом Аллаха, а тот, кто пасёт (свой скот) вокруг заповедника, (всегда) близок к тому, чтобы оказаться (на его земле)».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 32: О том, что плач — великое дело, и о том, какими бывают виды плача и в чем различие между ними
Глава 32: О том, что плач — великое дело, и о том, какими бывают виды плача и в чем различие между ними 1. Из Григория ДвоесловаПетр: Прошу тебя, честный владыко, сказать, сколько видов сокрушения существует?Григорий: Есть несколько видов сердечного сокрушения, когда кающийся
Глава 33: В чем причина искушений, какова от них польза и какое между ними различие
Глава 33: В чем причина искушений, какова от них польза и какое между ними различие 1. Из аввы МаркаБратья! Никакое из случающихся с каждым из нас искушений не бывает несправедливым, но все происходит по праведному суду Божию. Одни страдают из — за собственных зол, другие —
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ОЧЕВИДНО
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ОЧЕВИДНО Все вышеизложенное не доказывает, что Библия есть Слово Божье. Однако из него мне ясна ее уникальность.Кстати: Библия была первой религиозной книгой, попавшей в космос (в виде микрофильма). Это была первая книга, прозвучавшая с Луны. (астронавты читали
ДОСТОВЕРНОЕ И СОМНИТЕЛЬНОЕ В ИСТОРИИ РАННЕГО БУДДИЗМА
ДОСТОВЕРНОЕ И СОМНИТЕЛЬНОЕ В ИСТОРИИ РАННЕГО БУДДИЗМА Буддизм возник на территории Индостана в VI в. до н. э., явившись, таким образом, первой по времени своего возникновения мировой религией. В дальнейшем он завоевал миллионы последователей в разных странах Азии, но на
Рис. 18.2. Творец, человек и система миров между ними.
Рис. 18.2. Творец, человек и система миров между ними. Итак, Творец управляет нами через пять занавесов – систему миров: Адам Кадмон – прообраз будущего человека («Адам» – человек, «Кадмон» – предыдущий, прообраз), затем миры Ацилут, Брия, Ецира и Асия. Можно сказать, что, с
«Не было между ними никого нуждающегося»
«Не было между ними никого нуждающегося» Иаков был членом церкви, которая настолько преуспела в разрешении нужд братьев и сестер, что об этой церкви было сказано: «Не было между ними никого нуждающегося» (Деян. 4:34). Верующие не жалели ничего и отдавали последнее, чтобы
Море, река и преграда между ними
Море, река и преграда между ними Всё это — знамения Аллаха, они на виду у вас. Раскройте сердце — и вы увидите, что Бог рядом с вами. Но многие не расстаются со своим неверием.Вот ещё одно знамение Аллаха: море и река, между которыми преграда. В море — солёная вода, её
60. О двоякой радости, – начальной и совершенной, и о слезах средних между ними
60. О двоякой радости, – начальной и совершенной, и о слезах средних между ними Иная есть радость началовводная, и иная завершительная: та не непричастна мечтаний (о себе), а эта сильна смиренномудрием; посреде же их – печаль боголюбивая и неболезненный плач. Яко во
28. Итак Я смотрел, и не было никого, и между ними не нашлось советника, чтоб Я мог спросить их, и они дали ответ.
28. Итак Я смотрел, и не было никого, и между ними не нашлось советника, чтоб Я мог спросить их, и они дали ответ. И между ними не нашлось советника… Такой безотрадный для характеристики язычества, но глубоко справедливый приговор невольно возвращает нашу мысль к
14. Посему источник тот называется: Беэр-лахай-рои [542] . Он находится между Кадесом и между Баредом
14. Посему источник тот называется: Беэр-лахай-рои[542]. Он находится между Кадесом и между Баредом "Посему источник тот называется: Беэр-лахай-рои..." Собственное имя этого источника в славянском тексте заменено переводом, объясняющим смысл его названия: "идеже предо мною
23. А того не знали они, что Иосиф понимает; ибо между ними был переводчик. 24. И отошел от них (Иосиф) и заплакал. И возвратился к ним, и говорил с ними, и, взяв из них Симеона, связал его пред глазами их
23. А того не знали они, что Иосиф понимает; ибо между ними был переводчик. 24. И отошел от них (Иосиф) и заплакал. И возвратился к ним, и говорил с ними, и, взяв из них Симеона, связал его пред глазами их Прекрасная сцена раскаяния братьев, слышанная и понятая Иосифом (для
13. Очевидно, что MOCK — жесткая группа для захвата власти
13. Очевидно, что MOCK — жесткая группа для захвата власти Однако при всей своей самокритике кришнаиты не отказываются от одной из самых главных своих доктрин — от концепции Варнашрама, на сегодняшний день остающейся “священной коровой” кришнаизма. Эта концепция нового
Глава 844: О том, кто считал позволительным предоставление воды (людям) в качестве садаки, или дара, или по завещанию независимо от того, поделена она (между ними) или нет.
Глава 844: О том, кто считал позволительным предоставление воды (людям) в качестве садаки, или дара, или по завещанию независимо от того, поделена она (между ними) или нет. 1033 (2351). Сообщается, что Сахль бин Са‘д, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) пророку, да
О том, что Дух, как очевидно, и без наименования Сыном есть от Бога, и о том, как подобия, взятые от человека, должно приспособлять к Божеству, не отвергая их
О том, что Дух, как очевидно, и без наименования Сыном есть от Бога, и о том, как подобия, взятые от человека, должно приспособлять к Божеству, не отвергая их Не малое нечто приобретаем к познанию, что Дух от Бога, когда слышим, что Он есть Дух уст Его; напротив того, и сие имя