Глава 1509: О (слишком) больших надеждах.
Глава 1509:
О (слишком) больших надеждах.
Аллах Всевышний сказал:
«Каждая душа вкусит смерть, и, поистине, сполна получите вы награды свои только в День воскресения. И (лишь) тот, кто будет удалён от огня, преуспеет, а жизнь эта только ослепляет» (“Семейство ‘Имрана”, 185).
1999 (6417). Сообщается, что ‘Абдуллах (бин Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начертил прямоугольник, (потом) он начертил в середине (его) линию, выходящую за его (пределы, потом) он начертил (несколько) маленьких линий, (доходящих) до той (линии,) которая была посередине, после чего сказал: “Это - человек; то, что его окружает (или: то, что его окружило),[3314] есть его срок; то, что выходит за пределы (прямоугольника), является его надеждами, а эти маленькие чёрточки - превратностями судьбы, (которые его постигают,) и если минует его одно, то схватит зубами[3315] другое, если же минует его (второе), то схватит зубами (первое)”».
2000 (6418). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начертил (несколько) линий и сказал: “Это - надежды человека, а это - его срок[3316], и в то время, как находится он в подобном положении[3317], неожиданно подходит к нему ближайшая линия[3318]”».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Игумену не быть ни слишком добрым, ни слишком строгим
Игумену не быть ни слишком добрым, ни слишком строгим [Теперь] время весеннее и дни располагают к отдохновению; остерегайтесь, чтобы не проникла в кого-нибудь стрела греха (см. Еф. 6:16). Прежде всего, ты сам, чадо и брат, получивший жребий вместо меня предстоятельствовать
2. Жан Кальвин (1509–1564)
2. Жан Кальвин (1509–1564) Кальвин подходил к теологии систематически, следуя традиции Августина. С его точки зрения Бог находится вне времени; Он прост, бесстрастен, неизменен и имеет жизнь в Себе Самом (Institutes, 3.21.5; 1.2.2; 1.13.2; 1.17.13; 1.18.3; 3.2.6). Кальвин своим учением подтверждает
1. Жан Кальвин (1509–1564)
1. Жан Кальвин (1509–1564) Принадлежавший ко второму поколению реформаторов, Жан Кальвин прославился тем, что систематизировал вероучение протестантов. Кальвин не соглашался с гуманистами, полагавшими, будто бесы суть не что иное, как «дурные привычки или беспокойства нашей
б. Не слишком высоко, не слишком низко
б. Не слишком высоко, не слишком низко Продолжая затронутую тему, коснемся связанного с ней вопроса, касающегося ошибок фарисеев и учеников в Евангелии от Марка 8:14—21. Фарисеи хотели слишком многого, ученики ожидали слишком малого. Христианское свидетельство как служение
Глава 105 ВЕЩИ, ЗАПРЕЩЕННЫЕ ИЗ-ЗА СЛИШКОМ БОЛЬШИХ ХЛОПОТ
Глава 105 ВЕЩИ, ЗАПРЕЩЕННЫЕ ИЗ-ЗА СЛИШКОМ БОЛЬШИХ ХЛОПОТ 1. Запрещается в Холь га-Моэд перевозить и переносить вещи и мебель из дома в одном дворе в дом, расположенный в другом дворе, даже если первая квартира хуже, а вторая - лучше; однако из дома в дом в пределах одного двора -
Глава 12. 1–6. Жалоба пророка на свою участь и ответ Бога, возвещающий, что пророк должен ожидать еще больших бед. 7–13. Отмщение Иеговы Его народу. 14–21. Утешительные обещания
Глава 12. 1–6. Жалоба пророка на свою участь и ответ Бога, возвещающий, что пророк должен ожидать еще больших бед. 7–13. Отмщение Иеговы Его народу. 14–21. Утешительные обещания 1-6 Враждебность, проявленная в отношении к пророку его согражданами, побуждает пророка просить им
15. Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем. 16. Не будь слишком строг и не выставляй себя слишком мудрым: зачем тебе губить себя?
15. Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем. 16. Не будь слишком строг и не выставляй себя слишком мудрым: зачем тебе губить себя? Не будь слишком строг, буквально: не будь слишком праведен. В этих
19. Как скоро он пойдет, схватит вас; ходить же будет каждое утро, день и ночь, и один слух о нем будет внушать ужас. 20. Слишком коротка будет постель, чтобы протянуться; слишком узко и одеяло, чтобы завернуться в него.
19. Как скоро он пойдет, схватит вас; ходить же будет каждое утро, день и ночь, и один слух о нем будет внушать ужас. 20. Слишком коротка будет постель, чтобы протянуться; слишком узко и одеяло, чтобы завернуться в него. Пророк очень метко изображает образ действия ассирийцев по
Запись 1509
Запись 1509 Грех закрывает сердечные очи; вор думает, что Бог не видит; блудник, предаваясь сквернодействию, думает, что Бог его не видит; сребролюбивый, объедала, пьяница думают, что они утаиваются с своими пристрастиями. Но Бог видит и судит. Наг есмь и скрыхся [Быт. 3, 10]. Так
КУЛЬТУРА «БОЛЬШИХ КАМНЕЙ»
КУЛЬТУРА «БОЛЬШИХ КАМНЕЙ» Палеолит, неолит – это эпохи существования человека, временные границы которых очерчены учеными главным образом из соображений специфики трудовой деятельности и образа жизни. Палеолит – это время охоты и собирательства, кочевого или
Глава 1235: Слова Всевышнего: «И не произноси (слова) своей молитвы ни (слишком) громко, ни (слишком) тихо»[2870] .
Глава 1235: Слова Всевышнего: «И не произноси (слова) своей молитвы ни (слишком) громко, ни (слишком) тихо»[2870]. 1672 (4722). Сообщается, что о словах Всевышнего “И не произноси (слова) своей молитвы ни (слишком) громко, ни (слишком) тихо” Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими,
Кальвин (1509-1564)
Кальвин (1509-1564) Возможно, величайшим экзегетом эпохи Реформации был Жан Кальвин, который в основном соглашался с принципами, выработанными Лютером. Он также считал, что необходимо духовное озарение, и рассматривал аллегорическое толкование как выдумку сатаны, имеющую
IX. НЕ СЛИШКОМ НУЖНАЯ ГЛАВА
IX. НЕ СЛИШКОМ НУЖНАЯ ГЛАВА Там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их. Числ. 13: 34 В двух последних главах я рассматривал возражения против чудес, так сказать, со стороны
Преподобный Вассиан Угличский (+ 1509)
Преподобный Вассиан Угличский (+ 1509) Память его празднуется 12 февр. в день преставления и 23 мая вместе с Собором Ростово-Ярославских святыхПрп. Вассиан был учеником прп. Паисия Угличского (память его 6 июня). Он родился в селе Рожалове, в Кесовской волостиг. Бежецкий Верх,и
Преподобный Харитон Сянжемский (+ 1509)
Преподобный Харитон Сянжемский (+ 1509) Память его празднуется 11 апр. в день преставления и 28 сент. в день тезоименитства с прп. Харитоном Исповедником (+ ок. 350).Прп. Харитон — ученик и сподвижник прп. Евфимия Сянжемского (память его 20 янв.). После кончины прп. Евфимия прп.