Читайте также
Глава 67. Он тридцать пять лет провел в уединении
Об этом же авве Феодосии молчальнике поведал нам ученик его авва Кириак, что он тридцать пять лет провел в уединении, причем постился по два дня и хранил совершенное молчание – не говорил ни с кем. Если же хотел что-либо
Возможный вариант— «кто-то прошел…»
Начнем освещение этого варианта с возможной реплики оппонента, выразившего свое несогласие с аргументацией «от молчания века».— Считаться, — мог бы он сказать, — с этой аргументацией всерьез просто невозможно. Она исходит из того,
Глава 67. Он тридцать пять лет провел в уединении
Об этом же авве Феодосии молчальнике поведал нам ученик его авва Кириак, что он тридцать пять лет провел в уединении, причем постился по два дня и хранил совершенное молчание — не говорил ни с кем. Если же хотел что-либо
УМНОЖЕНИЕ ЧЕРЕЗ МОЛИТВУ
Еще один путь умножения ? это молитва. Подобно даянию, через молитвы за отдельных людей, семьи, церкви, города и народы мы можем навечно прикоснуться к жизни людей, которых встретим только на небесах. Молясь за служителей, мы тоже можем прикасаться к
Вопрос: Каков порядок этого процесса: сначала происходит двойное скрытие, потом – простое и потом – махсом, или сначала простое скрытие, потом двойное, а затем махсом?
Это всегда вызывает путаницу в нашем понимании, потому что следует из так называемого правила обратной
2. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, — через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя.
Будешь ли переходить через воды... через реки... через огонь и пламя... Это — общая эмблема различных земных злостраданий и бедствий,
17. И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь.
(?к. 11:11). Древние толкователи понимали стих буквально в том смысле, что Спаситель отправился в Вифанию и там ночевал в доме Лазаря. Иероним замечает: Спаситель был так беден и так мало льстил кому-нибудь, что в
Глава 187:
О том, кто совершил молитву в шёлковой одежде /фаррудж/[455], а потом снял её.
239 (375). Сообщается, что ‘Укба бин ‘Амир, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подарили шёлковую одежду с разрезом сзади. Он надел её и
Глава 272:
О том, кто совершил с людьми общую молитву после истечения отведённого для неё времени.
345 (596). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«В (один из) дней битвы у рва ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, вернулся (в
Глава 306:
О том, кто совершал молитву с людьми только потому, что желал научить их совершать молитву так же, как молился пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и приобщить их к его сунне.
382 (677). Сообщается, что однажды Малик бин аль-Хувайрис, да будет доволен им
Глава 520:
Следует ли совершать заупокойную молитву по мальчику[994], который принял ислам, а потом умер? И следует ли объяснять мальчику, в чём состоит суть ислама?
642 (1354). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими,
что однажды ‘Умар, да будет
Глава 61-ая
Ряды сражающихся.
Мединская. Четырнадцать стихов.
Во имя Бога милостивого, милосердного.
61.1 Да хвалит Бога все, что на небесах, и что на земле; потому что Он силен, мудр.61.2 Верующие! За чем говорите то, чего не делаете?61.3 Богу крайне ненавистно, что говорите то, чего