Читайте также
ГЛАВА 42. О том, что не следует вступать в споры и пререкания, даже когда это нам кажется правильным, но во всем повиноваться о Господе своему ближнему
1. Из жития преподобного Симеона СтолпникаВскоре после того, как Симеон замыслил новый доселе подвиг — жить на столпе,
ГЛАВА 49. О том, как, чем и в какой мере следует пользоваться для покрытия тела и насколько Отцы любили простоту даже в такой одежде — а к этому и следует стремиться каждому верующему
1. Из жития святого Иоанна МилостивогоДивен патриарх Иоанн! Кто достойно опишет его
Глава 10: О том, что мы должны усердно вставать на молитву и терпеливо, и ревностно заниматься ею; и о том, откуда и почему были изначально установлены молитвы в отведенные часы и что не следует ими пренебрегать
1. Из Григория ДвоесловаВ одном из монастырей, построенных
Глава 1
Польза паломничества и лица, которые обязаны совершить паломничество в Мекку
693.Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:«Малые паломничества смывают совершенные между
Глава 5
Порядок совершения хаджа и въезда в Мекку
727.Передают, что Джа‘фар ибн Мухаммад, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца о том, что однажды они пришли к Джабиру ибн ‘Абдуллаху. Он поинтересовался о том, кто пришел навестить
Глава 303:
Следует ли имаму проводить молитву только с присутствующими и следует ли ему обращаться к людям с пятничной проповедью во время дождя?
378 (668). Сообщается, что ‘Абдуллах бин аль-Харис[644], да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
(Однажды) в дождливый день, когда
Глава 380:
Откуда[765] следует приходить на пятничную молитву и кто должен её посещать?
476 (902). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«По пятницам люди постоянно приходили (на молитву) из своих жилищ[766], а также из ‘Авали[767]. Они добирались (до мечети) по пыли,
Глава 555:
Не следует объединять (имущество, принадлежащее разным людям), как не следует и разделять то, что находится в совместном владении.
694 (1448). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах,
что в своё (время) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, написал ему (письмо, в
Глава 622:
О том, кто по прибытии в Мекку обходил Каабу, прежде чем отправиться к себе домой.
776 (1614, 1615). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах,
что первым делом по приезде (в Мекку) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение /вуду/, а потом
Глава 625:
О том, кто после первого обхода Каабы (, совершающегося по приезде в Мекку,) не приближался к ней до посещения Арафата и возвращения (оттуда).
780 (1625). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Прибыв в Мекку, пророк, да
Глава 659:
Остановка в долине Зу Тува перед вступлением в Мекку.
818 (1769). Сообщается,
что, когда Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, направлялся (в Мекку), он обычно останавливался на ночлег в (долине) Зу Тува, а наутро вступал (в город), когда же он покидал (Мекку,
Глава 686:
Вступление в харам и в Мекку того, кто не находится в состоянии ихрама.
847 (1846). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах,
что, когда в год завоевания (Мекки) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступил (в город), на голове его