Читайте также
Жизнь после возвращения из изгнания
116. Затем он посещает патриарха, разумею Никифора, сподвижника и друга, жившего в своем монастыре, который находился близ пролива[483]. Почитая встречу с ним высочайшим наслаждением, он всецело прилепляется к нему, выражая неизреченными
Глава 44: О том, что не следует без разбору сотрапезничать со всеми людьми подряд; и о том, что от спрашивающих, но не выполняющих наставления после первого и второго увещевания нужно отвращаться
1. Из ОтечникаАвва Макарий сказал братьям, пришедшим к нему и спросившим, как
802. После посещения монастырей
Благодарю, что вспомнили обо мне. Значит, вы прощаете мое неотвечание вам. Спаси Господи вас за кротость вашу. Полагаю, что вы теперь уже воротились в свою келью. Как гулявший по цветнику приносит с собою цветочное благоухание, так, полагаю, и
Жизнь иудейского народа после возвращения из плена
Падение Вавилонского царства. Персидское владычество. Указ царя Кира о возвращении иудеев на родину. Строительство второго храма. Духовно-нравственное состояние иудеев после возвращения из плена. Деятельность
Письмо Константина Церквям после Первого Вселенского собора по вопросу празднования Пасхи
Августейший Константин Церквям.Вкусив величие божественной благости в процветающем состоянии общественных дел, я почел своим долгом приложить усилия к тому, чтобы счастливое
Благополучие после возвращения к Вечному
1 Когда все эти благословения и проклятия, которые я изложил вам, придут на вас и вы примете их к сердцу среди всех народов, где бы ни рассеял вас Вечный, ваш Бог, 2 и когда вы со своими детьми возвратитесь к Вечному, вашему Богу, и
Глава 169:
О том случае, когда месячные у женщины начинаются после обхода Каабы /таваф аль-ифада/.[400]
213 (328). Сообщается,
что жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала[401] посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и
Глава 617:
О том, как было положено начало обычаю ходьбы быстрым шагом /рамаль/ во время обхода Каабы.
770 (1602). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со своими сподвижниками
Глава 618:
О прикосновении к Чёрному камню и целовании его в то время, когда прибывающий в Мекку начинает обход, (после чего) он проходит первые три круга быстрым шагом.
771 (1603). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Я видел, что, когда посланник
Глава 623:
О том, что во время обхода Каабы (разрешается) говорить.
778 (1620). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими,
что, когда во время совершения обхода Каабы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошёл мимо какого-то человека,
Глава 629:
В период месячных женщина может выполнять все обряды хаджжа, кроме обхода Каабы.
786 (1651). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники надели ихрамы для хаджжа, и
Глава 631:
Пост в день ‘Арафата.
788 (1658). Сообщается, что Умм аль-Фадль, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«В день (стояния на) ‘Арафате у людей возникли сомнения относительно того, постится пророк, да благословит его Аллах и приветствует, или нет, и тогда я отослала ему питьё,
Глава 632:
Полуденное перемещение[1233] в день ‘Арафата.
789 (1660). Передают,
что однажды в день (стояния на) ‘Арафате, как только солнце стало клониться к закату, Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, явился к палатке аль-Хаджжаджа[1234] и принялся громко кричать. (Услышав
Глава 635:
Веление пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (людям сохранять) спокойствие во время возвращения с ‘Арафата /ифада/, которое он отдал, подав им при этом знак плетью.
792 (1671). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими,
что в день
Глава 657:
О том случае, когда месячные у женщины начинаются после совершения обхода /таваф аль-ифада/[1272].
816 (1760). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Женщинам, у которых начались месячные, было позволено уезжать (из Мекки), если они