Глава 462: Сон в начале ночи и бодрствование в конце её.

Глава 462:

Сон в начале ночи и бодрствование в конце её.

573 (1146). Сообщается, что (однажды) ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах, спросили:

«Каким образом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночную молитву?» Она сказала: «Обычно в начале ночи он спал, а в конце её вставал, чтобы помолиться, после чего снова ложился в постель, когда же муаззин начинал произносить слова призыва на молитву, он (снова) вставал. В случае необходимости он совершал полное омовение, а в иных случаях - частичное, (после чего) выходил (на молитву)».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 71 РАСПОРЯДОК НОЧИ

Из книги Кицур Шульхан Арух автора Ганцфрид Шломо

Глава 71 РАСПОРЯДОК НОЧИ 1. После вечерней молитвы следует от вести постоянное время для изучения Торы, чтобы исполнигь сказанное в Писании: «И повторяй ее днем и ночью». И есть основания опасаться, что, если человек сначала поест, его одолеет сон из-за того, что он устал и


Глава 461: Обращение к Аллаху с мольбами /ду‘а / и молитва, совершаемая в конце ночи.

Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-Бухари

Глава 461: Обращение к Аллаху с мольбами /ду‘а/ и молитва, совершаемая в конце ночи. 572 (1145). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «С наступлением последней трети каждой ночи Всеблагой и


«ПРОРОК. СОВЕРШЕНСТВО. ПОСЛЕДНЕЕ БОДРСТВОВАНИЕ. ДУША» [30]

Из книги Бог говорит (Учебник религии) автора Антонов Владимир

«ПРОРОК. СОВЕРШЕНСТВО. ПОСЛЕДНЕЕ БОДРСТВОВАНИЕ. ДУША» [30] Джебран Халиль ДжебранКак снопы пшеницы, она собирает вас вокруг себя.Она обмолачивает вас, чтобы обнажить.Она просеивает вас, чтобы освободить от шелухи.Она размалывает вас до белизны.Она месит вас, пока вы не


VIII. Постоянное бодрствование над собой

Из книги Том 5. Приношение современному монашеству автора Брянчанинов Святитель Игнатий

VIII. Постоянное бодрствование над собой Совершенство христианина в духовной жизни невозможно без постоянного наблюдения — бодрствования над самим собой.Все существо человека повреждено грехом. Грех стал как бы второй природой человека — природой, которая непрестанно


Сон и бодрствование

Из книги Притчи человечества автора Лавский Виктор Владимирович

Сон и бодрствование — Человечество спит, — сказал Насреддин, обвинённый в том, что он заснул во время приёма во дворце. — Сон мудреца — это могущество, а бодрствование обычного человека почти никому не приносит пользы.Султан был раздражён.На следующий день, когда


Глава 7. Трезвение — духовное бодрствование

Из книги Современная практика православного благочестия. Том 1 автора Пестов Николай Евграфович

Глава 7. Трезвение — духовное бодрствование Говорю всем: бодрствуйте. Мк. 13, 37 Трезвитесь и бодрствуйте. 1 Пет. 5, 8 Одним из основных условий успеха на пути спасения души является и «трезвение», т. е. духовное бодрствование — постоянство внимания к своей внутренней жизни.К


11. Пророчество о Думе. — Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи?

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

11. Пророчество о Думе. — Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? 11-12. Едому пророк возвещает, что для него еще долго не засияет заря освобождения от тяжелого иноземного — вероятно, ассирийского ига,Дума — сокращенное название Идумеи. Это имя страна,


40. ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.

Из книги Толковая Библия. Том 9 автора Лопухин Александр

40. ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. (Лк. 11:30). Речь здесь, очевидно, образная. Вопрос может возникать только о том, почему здесь Спаситель говорил образами, а не выразился просто: Сын человеческий


Экскурс: Оригенистические споры в конце ΙV и начале V века

Из книги Лекции по истории Древней Церкви. Том IV автора Болотов Василий Васильевич

Экскурс: Оригенистические споры в конце ?V и начале V века Феодор мопсуэстийский выразил особенности своего воззрения по христологическому вопросу полнее Нестория. Далее естественно было бы перейти к изложению учения Нестория и истории его дела. Но история Нестория не


Бодрствование.

Из книги Беседы на Евангелие от Марка, прочитанные на радио «Град Петров» автора Ивлиев Ианнуарий

Бодрствование. 13.32-37 — «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело,


IV РИМСКАЯ ЦЕРКОВЬ В КОНЦЕ I И В НАЧАЛЕ II в.

Из книги Очерки по истории церкви автора Мансуров Сергей

IV РИМСКАЯ ЦЕРКОВЬ В КОНЦЕ I И В НАЧАЛЕ II в. Время святого Климента (89–98 гг.)Мы знаем, каким подъемом духовной жизни сопровождалась первоначально проповедь апостольская. Сотни и тысячи людей безраздельно отдавались жизни Царствия Божия. Но вскоре самим апостолам в устной


Глава 15 Ночи в Карнаке

Из книги Пасхальная тайна: статьи по богословию автора Мейендорф Иоанн Феофилович

Глава 15 Ночи в Карнаке Самыми восхитительными были мои ночные путешествия, в особенности то, которое я предпринял как-то в полнолуние. Египетские ночи придают древним храмам таинственное освещение, обнажая то, что должно быть открыто, и скрывая остальное во мраке, который


ДУХОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В ВИЗАНТИИ В КОНЦЕ XIII И НАЧАЛЕ XIV ВЕКОВ

Из книги Основы истории религий [Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ] автора Гойтимиров Шамиль Ибнумасхудович

ДУХОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В ВИЗАНТИИ В КОНЦЕ XIII И НАЧАЛЕ XIV ВЕКОВ Судя по главным сохранившимся памятникам, византийское искусство времен Палеологов было религиозным и церковным, следовательно, можно уверенно предположить, что духовные и богословские традиции Византии


§ 61. Религии мира в конце XX – начале XXI вв

Из книги автора

§ 61. Религии мира в конце XX – начале XXI вв Если с XVIII века религия и претерпела секуляризацию и упадок, то, начиная с середины XX века, началась новая эра возвращения и распространения религий по всему миру.В США возросло влияние протестантов, в Латинской Америке, Африке и