Глава 1155: Убийство Абу Рафи‘а ‘Абдуллаха бин Абу-ль-Хукайка[2527] , которого звали также Саллям бин Абу-ль-Хукайк.

Глава 1155:

Убийство Абу Рафи‘а ‘Абдуллаха бин Абу-ль-Хукайка[2527], которого звали также Саллям бин Абу-ль-Хукайк.

1541 (4039). Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(В своё время) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал несколько человек из числа ансаров (убить) иудея Абу Рафи‘а, назначив старшим над ними ‘Абдуллаха бин ‘Атика. Что же касается (этого) Абу Рафи‘а, то (вина его состояла в том, что) он наносил обиды посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и оказывал помощь (его врагам), а жил он в своём укреплении в Хиджазе. Когда (эти люди) приблизились к (его укреплению), солнце уже зашло, а люди пригнали свой скот с пастбищ, и ‘Абдуллах (бин ‘Атик) сказал своим товарищам: “Сидите на своих местах, а я пойду и постараюсь договориться с привратником: может быть, мне удастся проникнуть туда”. И он направился туда, а подойдя к воротам, прикрыл лицо одеждой, прикидываясь, что удовлетворяет нужду. (Тем временем все) люди уже вошли внутрь, и привратник обратился к нему (и сказал):[2528] “О раб Аллаха, если желаешь войти, то входи, так как я хочу запереть ворота!”»

(‘Абдуллах бин ‘Атик, да будет доволен им Аллах,) сказал:

«Так мне удалось проникнуть внутрь и спрятаться, а когда (все) люди вошли (туда, привратник) запер ворота и повесил ключи на деревянный столб, после чего я подошёл к этим ключам, взял их и открыл ворота. (В это время) в комнате Абу Рафи‘а находились люди, с которыми он вёл ночную беседу, а после того как они покинули его, к нему поднялся я и каждый раз, открыв какую-нибудь дверь, я закрывал её изнутри и говорил (себе): “Если люди и узнают обо мне, они не смогут схватить меня, пока я его не убью”. Так я добрался до него и обнаружил, что он спит в тёмном помещении среди членов своей семьи, но я не знал, где именно он находится. Тогда я позвал: “О, Абу Рафи‘!” Он спросил: “Кто это?” - а я пошёл на его голос и ударил его мечом, но не смог убить по причине своего замешательства. Он громко закричал, я же выскочил из помещения, подождал (некоторое время) поблизости, а потом (снова) вошёл туда и спросил: “Что это за крик, о Абу Рафи‘?” Он сказал: “Горе твоей матери! Только что какой-то человек ударил меня мечом в (моём) доме!” - и я нанёс ему несколько сильных ударов, но мне (опять не удалось) убить его. Тогда я приложил кончик меча к его животу (надавил на него) так, что меч вышел у него из спины, и только после этого убедился, что убил его. А потом я начал открывать одну дверь за другой, дошёл до его лестницы и, считая, что я уже добрался до земли, сделал шаг вперёд упал и сломал себе ногу, (несмотря на то что) ночь была лунной. Я перевязал (ногу) чалмой, а потом двинулся вперёд, уселся у ворот и сказал (себе): “Я не выйду (отсюда) этой ночью, пока не узнаю, (действительно ли) я убил его”. Когда раздался крик петуха, на стену поднялся человек, объявляющий о смерти, и закричал: “Я объявляю о смерти Абу Рафи‘а, купца из Хиджаза!” Тогда я пошёл к своим товарищам и сказал: “Бежим, ибо Аллах погубил Абу Рафи‘а!” А потом я (вместе со своими товарищами) пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, обо всём рассказал) ему, и он сказал: “Вытяни свою ногу”. Я вытянул её, и он провёл по ней рукой, после чего боль прошла, будто её и не было».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 1109: Достоинства ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими.

Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-Бухари

Глава 1109: Достоинства ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими. 1472 (3740, 3741). Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передал со слов своей сестры Хафсы, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей:


Глава 1115: Достоинства ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, да будет доволен им Аллах.

Из книги Заговоры: Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул автора Познанский Н Ф

Глава 1115: Достоинства ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, да будет доволен им Аллах. 1479 (3760). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Учитесь чтению Корана у


Глава 1130: Достоинства ‘Абдуллаха бин Саляма, да будет доволен им Аллах.

Из книги Сектоведение автора Дворкин Александр Леонидович

Глава 1130: Достоинства ‘Абдуллаха бин Саляма, да будет доволен им Аллах. 1496 (3812). Сообщается, что Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал: Не слышал я, чтобы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хоть о ком-нибудь из передвигающихся по земле говорил,


Глава 1179: Отряд ‘Абдуллаха бин Хузафы ас-Сахми и ‘Алькамы бин Муджаззиза аль-Мудлиджи, который называли отрядом ансаров.

Из книги Опиум для народа [Религия как глобальный бизнес-проект] автора Никонов Александр Петрович

Глава 1179: Отряд ‘Абдуллаха бин Хузафы ас-Сахми и ‘Алькамы бин Муджаззиза аль-Мудлиджи, который называли отрядом ансаров. 1597 (4340). Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал (в поход) отряд,


1155

Из книги Моя жизнь во Христе. Том 2 автора Кронштадтский Иоанн

1155 Ibid., 214.


11. По учению мормонов, у Элогима есть гарем от которого он рождает духовных сущностей. Первых двух звали Люцифер и Иисус

Из книги Новейшая книга фактов. Том 2 [Мифология. Религия] автора Кондрашов Анатолий Павлович

11. По учению мормонов, у Элогима есть гарем от которого он рождает духовных сущностей. Первых двух звали Люцифер и Иисус Мормоны верят в то, что Иисус и Бог, являются двумя различными богами, каждый из которых обладает физическим телом. Кроме них, вся вселенная заселена


Запись 1155

Из книги Бережа автора Рубан Василь

Запись 1155 Слова молитвы подобны дождю или снегу, если выговариваются с верою и сочувствием: в каждом из них заключается своя сила и свой плод. Дождевые капли или снежинки, падающие непрерывно нитью или хлопьями, поят землю, и она прозябает и приносит плод; так слова молитвы


Почему великана Аргоса звали Всевидящим?

Из книги Толковая Библия. Том 10 автора Лопухин Александр

Почему великана Аргоса звали Всевидящим? Тело великана Аргоса, сына Геи, было покрыто бесчисленным множеством глаз (по другим версиям, у Аргоса было четыре или сто глаз). Спали одновременно только два из них, за что Аргос и получил прозвище Панопт (Всевидящий). Гера


Как звали дочь Афродиты и Ареса?

Из книги Памятники Византийской литературы IX-XV веков автора

Как звали дочь Афродиты и Ареса? Дочь Афродиты и Ареса звали Гармония. На первый взгляд может показаться странным, что такое имя могла носить дочь прекрасной богини любви и бога кровопролитных сражений, однако, по мнению древних, более сильные любовь и гармония


Животное, которое звали сатори

Из книги Письма (выпуски 1-8) автора Феофан Затворник

Животное, которое звали сатори Один дровосек усердно рубил лес далеко в горах. И вдруг появилось странное животное сатори, которое редко встречалось в деревнях. Дровосек хотел поймать его живым. Животное прочло его мысли:— Ты хочешь поймать меня живым, не так ли?Дровосек


26. Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; 27. а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.

Из книги автора

26. Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; 27. а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною. Об этой виновности мира, возненавидевшего Христа будет


36. Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится. 37. Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.

Из книги автора

36. Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится. 37. Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили. Евангелист только что сказал, что его побуждает свидетельствовать о необычайном нахождении из бока Христа крови и воды


Анна Комнина (1083 —около 1153/1155 гг.)

Из книги автора

Анна Комнина (1083 —около 1153/1155 гг.) Старшая дочь Алексея, основателя династии Комнинов, была одним из самых блестящих эрудитов своего времени. В истории византийской литературы она известна как талантливая писательница — автор единственного в своем роде прозаического


1155. Еще о пересмотре книги "Жизнь Спасителя". Новый сектант. О своих занятиях

Из книги автора

1155. Еще о пересмотре книги "Жизнь Спасителя". Новый сектант. О своих занятиях Милость Божия буди с вами! В деревне! Прелесть! Дай, Господи, вам обновиться свежими стихиями сельскими. Вы мне советуете отдохнуть. Припомнилась мне поговорка покойного о. Михаила (Монастырева):