Глава 123: Не препятствовать попаданию собственной мочи (на свою одежду и тело) - значит совершать тяжкий грех.
Глава 123:
Не препятствовать попаданию собственной мочи (на свою одежду и тело) - значит совершать тяжкий грех.
159 (216). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходивший мимо одной из стен[328] Медины (или: Мекки), услышал голоса двух человек, которые подвергались мучениям в своих могилах. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Их подвергают мучениям, но не за большой грех”,[329] (помолчал некоторое время), а потом воскликнул: “Да (, конечно, мучают их за тяжкие грехи)! Один из них не прикрывался от собственной мочи, а другой распространял сплетни”.[330] Потом он велел принести себе голую пальмовую ветвь, разломал её на две половинки и воткнул их на могилы (этих людей). Его спросили: “О посланник Аллаха, зачем ты сделал это?” - на что он ответил: “Возможно, это будет облегчать их мучения, пока ветки не засохнут”».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Соблазн других – грех тяжкий и незамолимый
Соблазн других – грех тяжкий и незамолимый И зачем, в самом деле, братия мои, делаться рабом того, от чего нет никакой для нас пользы и в чем, напротив, немало вреда и возможного ущерба для нашей души? Ведь если, по словам божественного и славного Василия, <142> «все, что
Как подобает совершать свою работу
Как подобает совершать свою работу Посему пусть никто не думает, хотя бы ему пришлось исполнять даже самое последнее дело, что он делает его для людей, но пусть думает, что он исполняет его для Того, Кто за братий принимает это дело, – для Самого Владыки. Поэтому пусть
Поучение 3-е. Преп. Савва Сторожевский (Уроки из его жизни: а) клевета есть тяжкий грех и б) ходатайство святых имеет великую силу)
Поучение 3-е. Преп. Савва Сторожевский (Уроки из его жизни: а) клевета есть тяжкий грех и б) ходатайство святых имеет великую силу) I. Преп. Савва Звенигородский, память коего совершается ныне, был ученик и постриженник преп. Сергия Радонежского. По просьбе звенигородского
Поучение 2-е. Преп. Зосима (Убийство – тяжкий грех)
Поучение 2-е. Преп. Зосима (Убийство – тяжкий грех) I. Преп. Зосима (VI в.), память коего совершается ныне, родился в Киликии (область Малой Азии). Еще будучи юношей, он покинул мир, удалился на Синайскую гору и, принявши иночество, вел строго подвижническую жизнь. Вскоре Зосима
1438. NN. Ответ впадшей в тяжкий грех
1438. NN. Ответ впадшей в тяжкий грех Милость Божия буди с тобою! Нет греха, побеждающего милосердие Божие. - Бог простит и твой грех. Но иди к духовнику, и исповедуйся. Попроси, чтоб дал епитимию. И исполняй ее. Благослови тебя Господи! Спасайся! Вот тебе книжка! Е.
Слово на евангельское изречение: «кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч» (Лк. 22, 36)
Слово на евангельское изречение: «кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч» (Лк. 22, 36) Глава 1. Предлагаемое изречение с первого взгляда заключает в себе, кажется, большое противоречие и противно прочим наставлениям Господа, но
1. И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: "свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, — сними с нас позор".
1. И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: "свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, — сними с нас позор". Заключение к предшествующему пророчеству об иудейских женщинах.Семь женщин — т.е. множество
23. Когда Иосиф пришел к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нем, 24. и взяли его и бросили его в ров; ров же тот был пуст; воды в нем не было
23. Когда Иосиф пришел к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нем, 24. и взяли его и бросили его в ров; ров же тот был пуст; воды в нем не было Как скоро Иосиф приблизился, братья (по традиции, прежде всех Симеон) сняли с него его
31. И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью; 32. и послали разноцветную одежду, и доставили к отцу своему, и сказали: мы это нашли; посмотри, сына ли твоего эта одежда, или нет. 33. Он узнал ее и сказал: это одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф
31. И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью; 32. и послали разноцветную одежду, и доставили к отцу своему, и сказали: мы это нашли; посмотри, сына ли твоего эта одежда, или нет. 33. Он узнал ее и сказал: это одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно,
10. Когда так она ежедневно говорила Иосифу, а он не слушался ее, чтобы спать с нею и быть с нею, 11. случилось в один день, что он вошел в дом делать дело свое, а никого из домашних тут в доме не было; 12. она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мной. Но он, оставив одежду свою в руках
10. Когда так она ежедневно говорила Иосифу, а он не слушался ее, чтобы спать с нею и быть с нею, 11. случилось в один день, что он вошел в дом делать дело свое, а никого из домашних тут в доме не было; 12. она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мной. Но он, оставив одежду
13. Она же, увидев, что он оставил одежду свою в руках ее и побежал вон, 14. кликнула домашних своих и сказала им так: посмотрите, он привел к нам Еврея ругаться над нами. Он пришел ко мне, чтобы лечь со мною, но я закричала громким голосом, 15. и он, услышав, что я подняла вопль и закричала, остави
13. Она же, увидев, что он оставил одежду свою в руках ее и побежал вон, 14. кликнула домашних своих и сказала им так: посмотрите, он привел к нам Еврея ругаться над нами. Он пришел ко мне, чтобы лечь со мною, но я закричала громким голосом, 15. и он, услышав, что я подняла вопль и
14. И послал фараон и позвал Иосифа. И поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою и пришел к фараону
14. И послал фараон и позвал Иосифа. И поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою и пришел к фараону Слово виночерпия возымело действие: фараон немедленно требует Иосифа к себе, его освобождают из темницы, и он приготовляется к аудиенции у фараона:
Глава 107: Тот, кто считал, что нет необходимости совершать омовение снова, если только не имело место выделение мочи или кала.
Глава 107: Тот, кто считал, что нет необходимости совершать омовение снова, если только не имело место выделение мочи или кала. 134 (176). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если раб
Глава 166: Не возбраняется спать в одной постели с женой, у которой начались месячные и которая одета в свою одежду[396] .
Глава 166: Не возбраняется спать в одной постели с женой, у которой начались месячные и которая одета в свою одежду[396]. 210 (322). Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды, когда) я лежала вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует,
Глава 624: Обнажённому не разрешается совершать обход Каабы[1214] , а многобожнику не разрешается совершать хаджж.
Глава 624: Обнажённому не разрешается совершать обход Каабы[1214], а многобожнику не разрешается совершать хаджж. 779 (1622). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что во время предшествовавшего прощальному паломничеству хаджжа, руководить которым посланник