Читайте также
Глава 2: О том, что мирянам, которым недоступна нестяжательность, следует непременно подавать милостыню, ибо за это они сами во много раз больше получат благодеяний, причем подавать ее щедро, включая в милостыню лучшие вещи
1. Из ОтечникаКак-то мы с софистом Софронием
г. Павел велит им приветствовать друг друга (5:26)
Действительно, он ясно выражается в своем призыве к ним приветствовать всех братьев; другими словами, избегать дискриминации и лицеприятия. Он также просит их прибавить физическое проявление к вербальному приветствию, то
Глава 1
Подушная подать и перемирие
1305.Передают, что ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что видел, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, взимал подушную подать с зороастрийцев из Хаджара.Этот хадис передал аль-Бухари.
Случай VII. ДЗЁСЮ ВЕЛИТ ВЫМЫТЬ ПОСУДУ
Действующие лицаДзёсю уже фигурировал в случае I.СЛУЧАЙ
Монах обратился к Дзёсю со словами:
— Я только что поступил в монастырь. Прошу вас, дайте мне наставления.
— Ты ел сегодня рисовую кашу?
— Да, — ответил монах.
— Тогда иди и вымой
Глава XLV. 1-8. Участки священников, левитов, города и князя. 9-17. Подать князю и ее главное назначение
В XLV и XLVI Главах, прежде чем перейти к закону XLVII и XLVIII гл. о распределении между коленами нового Израиля новой обетованной земли, указывается, что из этой земли, как самой по
6. каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: "крепись!"
6-й ст. еще яснее говорит о последнем обстоятельстве (оборонительном союзе; прим.
Подавая милостыню (Хинг Ши)
Однажды, возвращаясь с рынка, Хинг Ши увидел сидящего на обочине монаха, просящего милостыню. Поделившись с бедняком несколькими оставшимися после покупок монетами, мудрец остановился передохнуть. В это время мимо проходил богато одетый купец.
Притча о непрощающем слуге
(Лк. 17:4)21 Тогда Петр подошел к Иисусу и спросил:— Господи, сколько раз я должен прощать своего брата, если тот согрешит против меня? Семь раз?22 Иисус ответил:— Не семь, а семьдесят раз по семь d. 23 Царство Небесное можно сравнить с царем, который
3. Адам жил сто тридцать (230) лет и родил (сына) по подобию своему (и) по образу своему, и нарек ему имя: Сиф
В изложении самой родословной таблицы, библейский автор, начиная с Адама, придерживается все время одного и того же порядка: назвав имя известного патриарха, он
Когда творишь милостыню, не желай себе за сие славы от людей и сам не хвали себя в душе своей за милостыню, не любуйся ею как своим будто собственным делом или произведением
Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам
Глава 543:
О том случае, когда человек подал милостыню своему собственному сыну (, не зная об этом).
683 (1422). Сообщается, что Ма‘н бин Йазид, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я дал клятву (на верность исламу) посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (как
Глава 547:
(Следует подавать) милостыню по мере возможности.
687 (1432). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Когда к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приходил нищий или когда его просили о чём-нибудь, он всегда говорил (нам):
Глава 551:
Пример дающего милостыню и скупого.
692 (1443). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,
что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Скупой и расходующий подобны двум людям в джуббах[1074] из железа[1075](,
Глава 1040:
Подушная подать и примирение с находящимися под защитой /ахль аз-зимма/ и теми, с кем ведётся война.
1276 (3156, 3157). Передают со слов ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах,
что за год до своей смерти он написал жителям Басры (послание, в котором среди прочего
Глава 1326:
О том, кто разводится со своей женой, и о том, следует ли человеку лично объявлять ей о разводе.
1787 (5254). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах,
что, когда дочь аль-Джауна ввели к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,[3121] она
Глава 12. "Я лично противостал ему…"
Христиане Сирийской Антиохии, все, кто смог, собрались в атриуме — большом открытом дворе — богатого дома на улице Сингон, хозяин которого содержал церковь. Не обращая внимания на зловоние, распространяющееся по городу к концу жаркого