Глава 544: О том, кто велит своему слуге подать милостыню, не подавая её лично.
Глава 544:
О том, кто велит своему слуге подать милостыню, не подавая её лично.
684 (1425). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если женщина подаст в качестве милостыни что-нибудь из еды, (которая имеется у) неё дома, не нанося никому ущерба[1057], она получит награду за то, что отдаст, её муж получит награду за то, что он заработал, и такую же награду получит хранитель[1058], и награда любого из них никак не уменьшит награды любого другого”».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 2: О том, что мирянам, которым недоступна нестяжательность, следует непременно подавать милостыню, ибо за это они сами во много раз больше получат благодеяний, причем подавать ее щедро, включая в милостыню лучшие вещи
Глава 2: О том, что мирянам, которым недоступна нестяжательность, следует непременно подавать милостыню, ибо за это они сами во много раз больше получат благодеяний, причем подавать ее щедро, включая в милостыню лучшие вещи 1. Из ОтечникаКак-то мы с софистом Софронием
г. Павел велит им приветствовать друг друга (5:26)
г. Павел велит им приветствовать друг друга (5:26) Действительно, он ясно выражается в своем призыве к ним приветствовать всех братьев; другими словами, избегать дискриминации и лицеприятия. Он также просит их прибавить физическое проявление к вербальному приветствию, то
Глава 1 Подушная подать и перемирие
Глава 1 Подушная подать и перемирие 1305.Передают, что ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что видел, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, взимал подушную подать с зороастрийцев из Хаджара.Этот хадис передал аль-Бухари.
Случай VII. ДЗЁСЮ ВЕЛИТ ВЫМЫТЬ ПОСУДУ
Случай VII. ДЗЁСЮ ВЕЛИТ ВЫМЫТЬ ПОСУДУ Действующие лицаДзёсю уже фигурировал в случае I.СЛУЧАЙ Монах обратился к Дзёсю со словами: — Я только что поступил в монастырь. Прошу вас, дайте мне наставления. — Ты ел сегодня рисовую кашу? — Да, — ответил монах. — Тогда иди и вымой
Глава XLV. 1-8. Участки священников, левитов, города и князя. 9-17. Подать князю и ее главное назначение
Глава XLV. 1-8. Участки священников, левитов, города и князя. 9-17. Подать князю и ее главное назначение В XLV и XLVI Главах, прежде чем перейти к закону XLVII и XLVIII гл. о распределении между коленами нового Израиля новой обетованной земли, указывается, что из этой земли, как самой по
6. каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: "крепись!"
6. каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: "крепись!" 6-й ст. еще яснее говорит о последнем обстоятельстве (оборонительном союзе; прим.
Подавая милостыню (Хинг Ши)
Подавая милостыню (Хинг Ши) Однажды, возвращаясь с рынка, Хинг Ши увидел сидящего на обочине монаха, просящего милостыню. Поделившись с бедняком несколькими оставшимися после покупок монетами, мудрец остановился передохнуть. В это время мимо проходил богато одетый купец.
Притча о непрощающем слуге
Притча о непрощающем слуге (Лк. 17:4)21 Тогда Петр подошел к Иисусу и спросил:— Господи, сколько раз я должен прощать своего брата, если тот согрешит против меня? Семь раз?22 Иисус ответил:— Не семь, а семьдесят раз по семь d. 23 Царство Небесное можно сравнить с царем, который
3. Адам жил сто тридцать (230) лет и родил (сына) по подобию своему (и) по образу своему, и нарек ему имя: Сиф
3. Адам жил сто тридцать (230) лет и родил (сына) по подобию своему (и) по образу своему, и нарек ему имя: Сиф В изложении самой родословной таблицы, библейский автор, начиная с Адама, придерживается все время одного и того же порядка: назвав имя известного патриарха, он
Когда творишь милостыню, не желай себе за сие славы от людей и сам не хвали себя в душе своей за милостыню, не любуйся ею как своим будто собственным делом или произведением
Когда творишь милостыню, не желай себе за сие славы от людей и сам не хвали себя в душе своей за милостыню, не любуйся ею как своим будто собственным делом или произведением Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам
Глава 543: О том случае, когда человек подал милостыню своему собственному сыну (, не зная об этом).
Глава 543: О том случае, когда человек подал милостыню своему собственному сыну (, не зная об этом). 683 (1422). Сообщается, что Ма‘н бин Йазид, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я дал клятву (на верность исламу) посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (как
Глава 547: (Следует подавать) милостыню по мере возможности.
Глава 547: (Следует подавать) милостыню по мере возможности. 687 (1432). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приходил нищий или когда его просили о чём-нибудь, он всегда говорил (нам):
Глава 551: Пример дающего милостыню и скупого.
Глава 551: Пример дающего милостыню и скупого. 692 (1443). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Скупой и расходующий подобны двум людям в джуббах[1074] из железа[1075](,
Глава 1040: Подушная подать и примирение с находящимися под защитой /ахль аз-зимма / и теми, с кем ведётся война.
Глава 1040: Подушная подать и примирение с находящимися под защитой /ахль аз-зимма/ и теми, с кем ведётся война. 1276 (3156, 3157). Передают со слов ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что за год до своей смерти он написал жителям Басры (послание, в котором среди прочего
Глава 1326: О том, кто разводится со своей женой, и о том, следует ли человеку лично объявлять ей о разводе.
Глава 1326: О том, кто разводится со своей женой, и о том, следует ли человеку лично объявлять ей о разводе. 1787 (5254). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда дочь аль-Джауна ввели к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,[3121] она
Глава 12. "Я лично противостал ему…"
Глава 12. "Я лично противостал ему…" Христиане Сирийской Антиохии, все, кто смог, собрались в атриуме — большом открытом дворе — богатого дома на улице Сингон, хозяин которого содержал церковь. Не обращая внимания на зловоние, распространяющееся по городу к концу жаркого