День второй: карма и прибежище
День второй: карма и прибежище
Продолжение разговора о воздержании от речи, вызывающей распри
Вчера мы говорили о пятом разрушительном действии, которым является произнесение слов, вызывающих распри. Мы уже поговорили о трех разрушительных действиях тела и о первом разрушительном действии речи и остановились на обсуждении второго разрушительного действия речи, а именно на речи, вызывающей распри.
Основа вызывающей распри речи представляет собой группу лиц, находящихся или не находящихся в гармоничных дружеских отношениях. Причина, по которой рассматриваются две основы этого действия, состоит в том, что вы можете заставить разделиться группу людей, изначально находившихся в гармоничных дружеских отношениях, а также вы можете вызвать ухудшение взаимоотношений в группе людей, изначально не находившихся в гармоничных дружеских отношениях. Намерение состоит из мотивации, тревожащего состояния ума и узнавания. Узнавание представляет собой верное восприятие взаимоотношений, в которых находятся разные люди, с которыми вы говорите. Тревожащим состоянием ума может быть привязанность, гнев или закоснелое неведение. Мотивацией будет желание не позволить людям, не находящимся в гармоничных дружеских отношениях, объединиться, или заставить людей, находящихся в гармоничных дружеских отношениях, расстаться.
Действием может быть любой тип речи, вне зависимости от того, верно сказанное или нет. Вы можете сказать как приятные слова, так и нечто неприятное. Существует множество методов. Действие завершено, когда вы на самом деле стали причиной большого разногласия между людьми, когда между ними произошло значительное разобщение.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Второй день
Второй день Поучение 1-е. Св. священномученик Киприан (Нет ничего сильнее молитвы) I. Празднуемый ныне Церковью св. священномученик Киприан сначала был язычником и занимался волшебством. Он жил в Антиохии. В его время в этом же городе жила девица Иустина, обратившаяся ко
Второй день
Второй день Поучение 1-е. Преподобный Афанасий Печерский (Что может пробудить человека от греховного сна?) I. Св. преп. Афанасий, память коего совершается ныне, был затворником в Киево-Печерской лавре. Проболев довольно долгое время, он скончался. На третий день, когда
Второй день
Второй день Преп. Тит чудотворец (Есть ли теперь чудеса?) I. Блаженный и святой отец наш Тит, память коего совершается ныне, с раннего возраста возлюбил Христа и, ради Его оставя мир, поступил в иноки в Студийский монастырь. Всю жизнь провел он в трудах и молитве, отличаясь
Второй день
Второй день Св. Афанасий Великий (О том, как православным относиться к еретикам) I. Св. Афанасий Великий, ныне прославляемый, родом из Александрии, был наставлен в мирской и в христианской мудрости и потому еще в сане диакона, бывши на 1-м вселенском соборе, явил в себе
Второй день
Второй день Положение честной ризы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы во Влахерне (О благоговении ко святыне) I. Нынешнее празднование положению честной ризы Пресвятой Богородицы установлено по следующему поводу. Предание говорит, что Пресвятая Богородица подарила
Второй день
Второй день Поучение 1-е. Перенесение мощей св. первомученика и архидиакона Стефана (Не воздавай злом за зло) I. Св. архидиакон Стефан, перенесение мощей которого ныне воспоминается св. Церковью, был первым христианским мучеником, почему и называется первомучеником. Он был
Второй день
Второй день Поучение 1-е. Св. мученик Мамант (Уроки из его жизни: а) Промысл Божий в жизни сирот; б) добрые стороны сиротства и в) увещание заботиться о сиротах) I. Сегодня св. Церковь празднует память св. мученика Маманта. Родители св. Маманта были христиане знатные и богатые,
День второй
День второй Во первых, хотел бы поприветствовать всех собравшихся. Сегодня здесь собрались те, кто желает слушать Дхарму. Все, кто, несмотря на трудности, преодолели их, оставив всякую другую мирскую деятельность, оставив свою работу, может быть. Вы пришли сюда для того,
Второй день
Второй день Поучение 1-е. Св. Сильвестр, папа Римский (Добродетель страннолюбия) I. Св. Сильсвестр, папа Римский, память коего празднуется ныне, жил в конце III и в 1-й половине IV века по Р.Х. Любимым делом его было заботиться о слабых и усталых странниках. Когда прибыл в Рим для
Второй день
Второй день Поучение 1-е. Сретение Господне (О благопристойном поведении в храме) I. В ветхозаветном храме иерусалимском молитвенные действия и жертвоприношения совершаемы были по точным указаниям обрядового закона. Посему старец Иосиф и Мария Богоматерь, пришедши туда
Второй день
Второй день Поучение 1-е. Св. священномученик Феодот, епископ Киринейский (Пример благочестивой жизни – лучшая проповедь) I. Св. Феодот, память коего совершается ныне, проповедовал учение Христово (в конце III и в начале IV-го в.) на острове Кипре, где и был поставлен епископом
Второй день.
Второй день. Быт. 1:6–8Предметом творения второго «дня» является твердь. Твердь в еврейском тексте выражается словом «ракиа», что значит — пространство, шатер. Бог назвал твердь небом. Итак, во второй творческий день или период, по слову Божию образовавшиеся атомы и
День второй
День второй – Читаем дальше./6/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА БУДЕТ СВОД[3] ПОСРЕДИ ВОДЫ, И ДА ОТДЕЛЯЕТ ОН ВОДУ ОТ ВОДЫ»./7/ И СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВОД, И ОТДЕЛИЛ ВОДУ, КОТОРАЯ ПОД СВОДОМ, ОТ ВОДЫ, КОТОРАЯ НАД СВОДОМ. И СТАЛО ТАК./8/ И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВОД НЕБОМ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО:
10. Чрез семь дней воды потопа пришли на землю. 11. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый (27) день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились;
10. Чрез семь дней воды потопа пришли на землю. 11. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый (27) день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; "во второй месяц, в семнадцатый день месяца..." У евреев было два
День второй
День второй В 4 часа пополуночи ударяет колокол, призывающий поклонников к утрени в ту же домовую патриаршую церковь, которая бывает в это время прекрасно освещена, и слушают божественную службу до «Бог Господь и явися нам»; когда же начинается чтение кафизм, все вновь