Встреча с Миларепой

Встреча с Миларепой

Впервые Гампопа услышал имя Миларепы, когда совершал обход вокруг ступы, стоявшей возле дороги, и прислушался к разговору трёх нищих. Один всё время жаловался на постоянный голод в стране и на то, что он долгое время ничего не ел. Другой ответил, что они должны постыдиться и не говорить всё время о еде, потому что ступу обходит один бхикшу, и, если он их услышит, будет неудобно. «Кроме того, – сказал он, – мы не единственные, у кого нечего поесть. У известного святого йогина – великого Миларепы вообще никогда не было пищи. Он живёт в горах, полностью посвятив себя практике Дхармы, и никогда не жалуется на голод. Нам всем нужно молиться, чтобы мы могли развить искреннее желание жить так же просто, как и он».

Услышав имя Миларепы, Гампопа испытал великое блаженство и счастье. Он сообщил об этом своему учителю, и тот сказал: «Я всегда знал, что у тебя тесная кармическая связь с этим мастером медитации. Иди к нему, и тебя ждёт успех».

Той ночью Гампопа не мог заснуть. Большую часть ночи он усиленно молился и просил о немедленной встрече с великим йогином Миларепой. Когда же он наконец задремал, ему приснился очень странный сон, в котором раздавался звук самой громкой на земле белой раковины. Он также сообщил об этом учителю, который сказал: «Это чрезвычайно благоприятный знак. Ты должен немедленно отправиться на поиски Миларепы».

Гампопа побежал туда, где расположились нищие, и спросил, знакомы ли они с Миларепой лично, знают ли, где он остановился, и, если да, могли бы они проводить его к этому учителю. Гампопа пообещал дать им половину шестнадцати унций золотого песка, что были у него, а половину сохранить для подношения великому гуру, когда встретится с ним. Самый старый из нищих сказал, что знает Миларепу, и согласился проводить Гампопу в его пещеру.

Старик-нищий оказался лжецом и уже по дороге признался, что не знал путь к пещере. Сославшись на плохое самочувствие, он отказался вести Гампопу дальше. Они прибыли в совершенно пустынную местность, где не было ни домов, ни людей, ни животных. Нищий ушёл, и Гампопа оказался в полном одиночестве. В течение многих дней он брёл всё дальше и дальше без пищи, пока наконец не встретил группу торговцев. Гампопа спросил одного из них, не знает ли он, где можно найти Миларепу. Торговец ответил, что хорошо знает Миларепу, что это великий йогин с глубоким опытом медитации. Он сказал Гампопе, что Миларепа часто меняет обитель, переходя от пещеры к пещере и из города в город, но сейчас он живёт в пещере в этом городе. Торговец указал направление, в котором следует идти, и дал устремлённому ученику точные ориентиры, по которым он сможет найти великого йогина. Охваченный радостью, Гампопа, в знак благодарности, обнял торговца и долгое время не отпускал его.

Дорога к пещере Миларепы заняла несколько дней, а поскольку Гампопа путешествовал без пищи, он упал в обморок. Очнувшись, он подумал, что сейчас наверняка умрёт и что у него нет кармы встретить этого великого йогина. Тогда он сложил руки и с самой глубокой благодарностью и уважением стал страстно молиться о том, чтобы в следующей жизни родиться человеком и стать учеником Миларепы.

Пока Гампопа лежал на земле, ожидая смерти, один из мастеров традиции кадам увидел его и пришёл на помощь. Он спросил: «Что ты здесь делаешь?» Гампопа ответил: «Я ищу великого учителя Миларепу. Много дней я путешествовал без еды и воды. А сейчас чувствую, что умираю, и очень жалею, что мне не суждено увидеть этого гуру». Кадампинский мастер принёс Гампопе немного воды и пищи, а затем проводил его в город, где жил Миларепа.

Гампопа спрашивал у многих людей в городе, как найти гуру и получить особые учения, которые он искал. Наконец ему повстречался великий мастер, ученик йогина, обладавшего достижениями. Гампопа сказал, что очень хочет встретить этого гуру и получить его учения. Но учитель ответил, что он не может немедленно увидеть йогина: нужно подождать несколько дней и пройти проверку, прежде чем он действительно сможет получить учения.

За несколько дней до этого Миларепа встречался со своими учениками и рассказал им о грядущем визите Гампопы. Он сказал, что ожидал прибытие бхикшу-врача, который, пройдя у него обучение, получит полные учения и распространит их во всех десяти направлениях. Миларепа рассказал им, что предыдущей ночью видел сон, в котором бхикшу-врач принёс ему пустой стеклянный сосуд. Миларепа наполнил вазу водой – это означало, что Гампопа придёт с совершенно открытым и восприимчивым к обретению учений умом, а Миларепа заполнит сосуд его ума нектаром учения и прозрений.

Миларепа тогда радостно рассмеялся и сказал: «Теперь я уверен, что Дхарма Будды будет сиять, подобно солнцу, во всех направлениях». Затем он спел собравшимся вокруг него: «Молоко белой львицы, несомненно, питательно, но тот, кто не пробовал его, не извлечёт из этого пользы. Вам нужно попробовать хоть каплю самим – только тогда вы сможете оценить его питательные свойства. То же самое и с моим учением. Сначала вы должны познать его, попробовать на вкус, и тогда оно станет очень полезным.

Достоверность и глубина учений линии передачи, идущей от Тилопы и Наропы, не вызывает никаких сомнений. Но если вы не будете медитировать на них, вы не поймёте этого. Только после медитации и развития подлинного опыта вы сможете оценить их глубину. Мой гуру-отец, великий Марпа, принёс их из Индии, и я, йогин, медитировал на них. Я убедился в достоверности этих учений и обрёл опыт в соответствии с ними.

Молоко белой львицы нужно хранить в подходящем сосуде, его нельзя поместить в обычную ёмкость. Если его налить, например, в глиняный горшок, то, как только молоко соприкоснётся со стенками, горшок даст трещину. Так и обширные, глубокие учения этой линии подходят особым практикующим. Я отказываюсь обучать этой традиции любого пришедшего получить мои учения, если он не готов к этому. Я буду учить им полностью развитых и подходящих людей, тех, кто готов учиться и практиковать их».

Ученики спросили Миларепу: «Когда появится человек, приход которого вам приснился?» Миларепа ответил: «Вероятно, он будет здесь послезавтра. Он упал в обморок и просил меня о помощи. Я использовал свои сверхъестественные силы, чтобы привести его сюда».

На следующий день во время медитации Миларепа снова и снова взрывался раскатами хохота. Преданная покровительница, встревоженная этим, пришла к нему и попросила объяснений: «Почему вы так себя ведёте? Иногда вы очень серьёзны, а иногда смеётесь. Вы должны объяснить своё поведение, иначе люди подумают, что вы сошли с ума. Что происходит? Вы не можете скрывать это».

Миларепа ответил: «Всё замечательно. Мой ум в полном порядке, и я ничего не скрываю. Я вижу, что с моим учеником, идущим увидеть меня, происходит кое-что забавное. Несмотря на то что сначала он потерял сознание и теперь у него изранено и болит всё тело, он обладает незаурядным мужеством и прилагает огромные усилия для того, чтобы прийти ко мне. Не могу смотреть на это без смеха. Я счастлив, и в то же время это кажется мне очень забавным.

Вскоре он придёт в этот город и тот, кто первым пригласит его в дом, получит от него благословение и в кратчайшее время достигнет просветления. Этот щедрый хозяин или хозяйка обретёт глубочайшее прозрение и силы для скорейшего достижения своих целей».

Спустя несколько дней пришёл ослабевший и больной Гампопа. Так случилось, что первым он добрался до двери дома покровительницы, которая расспрашивала Миларепу. Она высматривала его и сразу же вышла навстречу. Женщина спросила, кто он и чего хочет. Гампопа подробно рассказал о своём путешествии в поисках Миларепы. Покровительница сразу поняла, что это и был тот ученик, о котором говорил Миларепа. Помня о предсказаниях, она пригласила его в дом.

Дама потчевала Гампопу рассказами о пророчествах Миларепы. Она сказала: «Твой лама ждал тебя, всем о тебе рассказывал. Он сказал, что ты упал в обморок и он послал тебе чудодейственную помощь и теперь с нетерпением ждёт твоего прибытия. Ты можешь немедленно пойти к нему, тебя ожидает тёплый приём». От её речей Гампопа почувствовал свою важность и подумал: «Должно быть, я великий человек, раз мой учитель ждал меня». Видя гордыню Гампопы, Миларепа полмесяца даже не взглянул на него. Он намеренно не удостаивал его вниманием, поэтому Гампопа был вынужден остановиться в другом месте.

По истечении двух недель дама привела Гампопу в дом Миларепы и попросила о встрече с ним. Учитель согласился. Когда Гампопа пришёл, Миларепа сидел в центре, а на той же высоте по одну сторону от него сидел Речунгпа, по другую – другой ученик. Они были одеты во всё белое, были похожи друг на друга и сидели в одинаковых позах с одинаковым выражением лица. Миларепа ждал: он хотел посмотреть, узнает ли его Гампопа. Когда Гампопа заметил лёгкий поклон Речунгпы, указывающий на то, что Миларепа сидит в центре, он выполнил простирания перед учителем и сложил перед ним все свои подношения. Гампопа рассказал о своём горячем желании встретить гуру, получить учения и достичь просветления.

Миларепа на несколько секунд погрузился в медитацию, а затем взял золотой песок, принесённый Гампопой, и подбросил его в воздух со словами: «Я подношу это моему гуру Марпе». Внезапно разразился гром и молния осветила небосклон. Затем появилась большая радуга и много других благоприятных знаков.

Учитель пил чанг – крепкий алкогольный напиток, налитый в чашу из черепа, которая стояла на столе. Через некоторое время он поднял чашу и предложил Гампопе испить из неё. Тот сначала не решался, так как был монахом с полным набором обетов, включая обет воздержания от алкоголя, и очень смущался в присутствии других учеников. Миларепа сказал: «Не задумывайся – пей то, что я тебе даю». И тогда Гампопа без колебаний выпил всё содержимое чаши.

После этого мастер спросил, как его зовут, и Гампопа ответил, что его кадампинский учитель дал ему имя Сонам Ринчен. Миларепа подумал, что это очень благоприятное имя: Сонам означает «положительная сила», а Ринчен – «великая драгоценность». Таким образом, он был Великой Драгоценностью Положительной Силы. Миларепа трижды с любовью повторил строфу, восхваляющую его имя, и Гампопа почувствовал, что его имя было очень символичным и значимым.