Спонтанная песнь абсолюта
Спонтанная песнь абсолюта
Хвала высшей природе!
Этот естественный присущий ум
Не подвержен ни заблуждению, ни освобождению,
Он не существует и не отсутствует.
Он не реален, ни нереален.
Мысль не может ухватить то, что есть, и чего нет.
Слова не могут объяснить, каков он и каким он не является.
Не ярлык ли эта «таковость», который мы просто используем
Для этой присущей природы, запредельной мыслям и описаниям?
У этого названия нет основы и нет того, кто дал это название.
Вот почему мы называем его самосуществующей мудростью.
Нет ни того, кто бы усваивал ее, и также нет усваиваемой «вещи».
Разве идеи, описывающие ее «такой» или «не такой»,
Не являются воззрениями постоянства и нигилизма?
В подлинном и настоящем естественном состоянии
Не удерживается никаких представлений, потому заблуждающееся переживание отступает.
И когда нет отвлечения, есть немедитация.
Нечего сохранять и нечего очищать.
Поддерживай эту непрерывность краткими моментами, повторяя их много раз.
Разве это не разрушает твое эго-цепляние, тревожащие эмоции и заблуждающееся переживание,
В один момент, в самом их корне?
Стремиться к высшему воззрению, медитации и поведению,
Так замечательно и впечатляюще,
Не самообман ли это?
Когда будда уже в тебе,
Как утомительно искать повсюду качества знания, сострадания и способности!
Не изнуряй себя бессмысленно!
Медитирующий и действие медитации растворяются в пространстве.
И всё же, поскольку только ты, и никто иной, должен позаботиться о себе,
С уверенностью определись в истинном состоянии
И позволь нарастать качествам путей и бхуми.
Сейчас же приложи все свои силы, чтобы сделать это!
Старайтесь, стремитесь, каждый из вас!
Не отвлекаясь, не сосредотачиваясь и не заблуждаясь,
Непогрешимо и безошибочно, практикуйте именно так!
Дорогие мои, эти слова возникли из самого моего сердца!
Это сущностные наставления, драгоценность моей души!
Не дайте этой драгоценности пропасть зря!
Берегите их как сокровище, и ваши желания исполнятся!
Напоённое ничем иным, как благословениями моих коренных гуру, чья доброта несравненна, это было написано Дхарма Сурьей в напоминание себе и в помощь другим, таким же, как я. Пусть же это будет исполнено смысла!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
87. Песнь — псалом. Сынам Кореевым. В конец. Радостная хоровая песнь. Для ответа. В научение. Емана Израильтянина
87. Песнь — псалом. Сынам Кореевым. В конец. Радостная хоровая песнь. Для ответа. В научение. Емана Израильтянина Господи, Боже спасения моего! Днем и ночью взывал я пред Тобою. Да войдет пред лице Твое молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему. Ибо душа моя исполнилась
Спонтанная песнь
Спонтанная песнь Хвала высшей сущности!Взгляни на омрачённые переживания этого мира,Двойственную фиксацию, навязанную кармой и тревожащими эмоциями:Как сильно цепляние за вещи, будто они реальные и постоянные.Надежда сменяется страхом, а удовольствие болью.Тревоги и
Спонтанная песнь переживания
Спонтанная песнь переживания В сущности реализации будд, повелителей трех времен,Естественном состоянии Дхармы решающего смысла,Нет разделения на будд и живых существ.Сугатагарбха присутствует в каждом.Размышляя об этом присущем состоянии, я испытываю величайшую
Партнёр Абсолюта
Партнёр Абсолюта 2. Первое повествование говорит, что человек был создан по образу и подобию Божьему. Во втором повествовании он проявляется как субъект завета, то есть личностью, представленной в размерности «партнера Абсолюта». Он должен сознательно различать и
1. Эта жажда абсолюта
1. Эта жажда абсолюта Религия всегда представляла собой главный элемент культуры народов. В самом деле, можно найти город без искусства, без ценностей, но не без храма.Тайна вселенной, поиск объяснения того, как человек появился на земле, смысл жизни, боли и смерти, событий
5. Из очерка «Именование Абсолюта». (Люди Матхуры).
5. Из очерка «Именование Абсолюта». (Люди Матхуры). Нам всем следовало бы стремиться стать жителями Матхуры. Мы должны иметь правильное представление о духовной Матхуре, а не о светской Матхуре, где наслаждаются люди с весьма низкими стремлениями. Наши братья сахаджии
XI. ТРИ АБСОЛЮТА
XI. ТРИ АБСОЛЮТА Когда объединенная мысль Всеобщего Отца и Вечного Сына, функционирующая в Боге Действия, воплотилась в создании центральной божественной вселенной, Отец, вслед за выражением своей мысли в слове Сына и акте их Совместного Исполнителя, отделил свое
2. ОБЛАСТЬ БЕЗУСЛОВНОГО АБСОЛЮТА
2. ОБЛАСТЬ БЕЗУСЛОВНОГО АБСОЛЮТА Когда урантийские астрономы, вооружаясь всё более мощными телескопами, всматриваются в таинственные дали внешнего пространства и обнаруживают там поразительную эволюцию практически бесчисленных физических вселенных, им следует
ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Познание Абсолюта
ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Познание Абсолюта Господь Кришна — Высшая Истина, высшая причина и сила, поддерживающая все сущее, духовное и материальное. Добродетельные души вручают себя Ему, грешники же находят другие объекты поклонения.Бг 7.1шри-бхагаван
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ: Великолепие Абсолюта
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ: Великолепие Абсолюта Все удивительные явления, демонстрирующие силу, красоту и величие как в духовном, так и в материальном мире, лишь частичные проявления божественных энергий и совершенств Кришны. Как причина всех причин, опора и суть всего, Кришна
Царство Абсолюта
Царство Абсолюта Четыре путешественника открыли неизвестное место, окружённое высокой стеной без каких-либо отверстий. Путешественникам очень хотелось увидеть, что находится за этой стеной, и один из них влез на стену. Но поднявшись туда и заглянув за стену, он только
72. Жажда абсолюта
72. Жажда абсолюта Вчера, когда я слушал вас, мне показалось, что мне уже приходилось слышать нечто подобное. Сначала я никак не мог припомнить, что же именно, но вот сегодня воспоминание, пробужденное вами, всплыло из темноты с неожиданными подробностями. Возможно, оно