ЗА ШЕСТЬ ДНЕЙ ДО ПАСХИ
ЗА ШЕСТЬ ДНЕЙ ДО ПАСХИ
За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в город Вифанию, где был Лазарь, которого он воскресил. Там приготовили ему ужин. Взяла Мария чистого душистого масла, помазала им ноги Иисуса и утерла волосами своими. Весь дом тотчас наполнился благоуханиями.
Тогда один из учеников по имени Иуда Искариот, который задумал предать своего учителя, спросил:
— Не лучше ли было продать это масло за триста динариев и раздать деньги нищим?
Сказал же он это не потому, что заботился о нищих, но потому, что был вор. Он носил при себе общую копилку и утаивал общие деньги.
Но некоторые ученики поддержали Иуду.
— Оставьте ее, — повелел Иисус. — Она помазала меня перед смертью. Нищих всегда будете иметь при себе, а меня — не всегда.
Люди шли не только к Иисусу, многие хотели видеть Лазаря, воскресшего из мертвых. Поэтому первосвященники решили убить и Лазаря.
ВЪЕЗД В ИЕРУСАЛИМ
Шел Иисус в Иерусалим. У горы Елеонской молвил он двум своим ученикам:
— Пойдите в селение, там стоит привязанный молодой осел, на которого никто никогда не садился. Приведите его ко мне. Если кто спросит, зачем отвязываете, скажите: «Он нужен Господу».
Посланные пошли и нашли осла. Когда они отвязывали его, хозяин спросил:
— Зачем вы это делаете? Они отвечали:
— Осел нужен Господу.
И хозяин не возразил.
Накрыли ученики осла своими одеждами и посадили на него Иисуса. Люди расстилали одежды на пути Иисуса, а иные срезали ветви с деревьев и клали их на дорогу. Народ впереди и сзади кричал:
— Осанна! Спасение!
Въезд в Иерусалим
Какой-то фарисей сказал Иисусу:
— Учитель, вели им замолчать!
— Если они умолкнут, возопиют камни! — ответил Иисус.
ПЛАЧ НАД ИЕРУСАЛИМОМ
Приблизился Иисус к городу и заплакал:
— Если бы ты знал, Иерусалим, что придут дни, когда враги окружат тебя со всех сторон, разорят тебя и не оставят камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения Бога.
ИЗГНАНИЕ ИЗ ХРАМА
Вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, опрокинул столы меновщиков и скамьи продавцов. И говорил Иисус:
— Написано: «Дом мой домом молитвы будет зваться», а вы сделали его вертепом разбойников.
Изгнание из храма продающих и покупающих
Приступили к нему слепые и хромые, и Иисус их всех исцелил. Вознегодовали первосвященники и книжники, думали, как бы погубить Иисуса, но не знали, что делать, потому что весь народ был неотступно при нем.
ЗАСОХШАЯ СМОКОВНИЦА
Ночевал Иисус в Вифании. Поутру же, возвращаясь в Иерусалим, почувствовал голод. Увидел Иисус при дороге смоковницу, подошел к ней, но не нашел на ней ничего, кроме листьев.
— Да не будет же и впредь от тебя плода, — сказал Иисус. И смоковница тотчас засохла.
Удивились ученики, и Иисус обратился к ним:
— Истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, сделаете не только то, что сделано со смоковницей, но и гора по вашему слову ввергнется в море.
О ЗЛЫХ ВИНОГРАДАРЯХ
— Послушайте притчу мою, — сказал Иисус фарисеям. — Жил некий человек, у которого было имение. Насадил он виноградник, обнес его оградой, сделал давильню, построил башню, поручил все виноградарям, а сам отлучился. Когда пришло время урожая, послал он слуг к виноградарям за плодами. Но виноградари одних слуг побили, других убили, а третьих забросали каменьями. Послал хозяин слуг больше прежнего, но и с ними виноградари поступили так же. Наконец он к ним сына своего послал, глядишь, устыдятся. Но, увидев хозяйского сына, виноградари сказали: «Убьем-ка сына хозяйского и завладеем наследством». Схватили сына, вывели из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин, что он сделает с этими виноградарями?
Ответили фарисеи Иисусу:
— Злодеев он предаст смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые вовремя будут отдавать ему плоды.
И тут догадались фарисеи, что это их Иисус сравнил со злыми виноградарями. Хотели они схватить Иисуса, но побоялись народа, потому что народ почитал его за пророка.
КЕСАРЮ — КЕСАРЕВО
Совещались фарисеи, как бы поймать Иисуса на слове. И для этого подослали к Иисусу лукавых людей, которые притворились бы благочестивыми, а потом предали его правителю Иудеи.
Совещались фарисеи, как бы поймать Иисуса на слове. И для этого подослали к Иисусу лукавых людей, которые притворились бы благочестивыми, а потом предали его правителю Иудеи.
— Учитель, — подступили к Иисусу эти люди, — мы знаем, как ты правдив и насколько истинны твои слова. Скажи, позволительно ли нам платить подать римскому кесарю или нет?
Иисус сразу понял их хитрость и сказал:
— Зачем вы меня испытываете? Посмотрите на динарий: чье на нем изображение?
— Кесарево, — отвечали эти люди.
— Вот и отдайте кесарю — кесарево, а Богу — Богово.
Подивились они такому ответу и замолчали.
ДВЕ ЛЕПТЫ
Увидел Иисус богатых людей, которые клали большие дары в сокровищницу в храме. Увидел он также и бедную вдову, положившую туда две мелких монетки — лепты. И сказал Иисус ученикам своим:
— Истинно говорю вам: эта вдова больше всех положила, ибо богач кладет от избытка, а она отдала все, что имела.
Лепта вдовы
БОДРСТВУЙТЕ!
Вышел Иисус из храма, и подошли к нему ученики.
— Учитель, посмотри, какой храм!
— Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне, все будет разрушено.
Потом, когда он сидел на горе Елеонской, спросили его ученики:
— Когда это будет и какой признак твоего пришествия и конца света?
— Многие придут под именем моим, — отвечал Иисус, — но вы им не верьте. Не знает никто о дне и часе кончины мира, только Отец Небесный один знает. Но вы будьте всегда готовы к тому. Бодрствуйте!
ПРИТЧА О ДЕСЯТИ ДЕВАХ
— Десять дев вышли навстречу жениху, — говорил Иисус. — Пять из них было мудрых и пять — неразумных. Неразумные взяли светильники свои, но не взяли масла, мудрые же ничего не забыли. Жених задержался в дороге, и девы, поджидая его, уснули. Но в полночь раздался крик: «Жених идет! Выходите навстречу!» Спохватились неразумные, стали у мудрых масла просить, чтобы зажечь светильники, а мудрые отвечали: «Тогда нам самим не хватит. Пойдите лучше и купите себе». Пошли неразумные покупать, а в это время пришел жених, все вошли в дом и закрыли двери. Приходят неразумные, стали просить, чтобы им отворили, а жених им сказал: «Я вас не знаю».
Бодрствуйте! Потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий.
ПРИТЧА О ТАЛАНТАХ
И далее говорил Иисус:
— Бог поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов и раздал им деньги — одному пять талантов серебра, второму — два, а третьему — один талант.
Первый тут же употребил в дело пять своих талантов и получил еще пять.
Точно так же удвоил богатство и второй раб, а третий взял да и закопал в землю серебро своего господина для сохранности.
По долгом времени вернулся господин и потребовал отчета. Первые два раба принесли удвоенное богатство, и сказал им господин:
— В малом вы были верны, над многим я вас поставлю.
Подошел раб, получивший один талант, и сказал:
— Господин, я знал, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь там, где не рассыпал. Поэтому в страхе перед тобой закопал я твой талант в землю. Вот он.
— Лукавый и ленивый раб! — воскликнул господин. — Если я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал, надо было тебе дать мое серебро торговцам, и оно вернулось бы с прибылью. Возьмите у него талант и отдайте имеющему десять талантов, пусть у имеющего приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Поучение 1-е. Первый день Пасхи (Праздник Пасхи – праздник радости духовной для всех)
Поучение 1-е. Первый день Пасхи (Праздник Пасхи – праздник радости духовной для всех) Христос воскресе!I. По уставу нашей православной Церкви мы должны, братия, прочесть вам ныне известное слово св. отца нашего Иоанна Златоустого, что и намерены теперь сделать. Но как это
Поучение 9-е. Пятый день Пасхи (О происхождении и значении обычая дарить друг другу красные яйца в праздник Пасхи)
Поучение 9-е. Пятый день Пасхи (О происхождении и значении обычая дарить друг другу красные яйца в праздник Пасхи) I. Во дни пасхального празднования, как известно вам, православные христиане, употребляются у нас красные яйца. В пасхальные дни без этих яиц не обходится у нас
Вечеря в Вифании за шесть дней до Пасхи
Вечеря в Вифании за шесть дней до Пасхи Покинув Иерихон, Господь продолжил Свой путь на Страсти. Накануне торжественного Входа в Иерусалим Господь остановился на ночлег в селении Вифания. Там, в доме Симона прокаженного, друзья приготовили Господу вечерю, т. е. трапезу.
ЗА ШЕСТЬ ДНЕЙ ДО ПАСХИ
ЗА ШЕСТЬ ДНЕЙ ДО ПАСХИ За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в город Вифанию, где был Лазарь, которого он воскресил. Там приготовили ему ужин. Взяла Мария чистого душистого масла, помазала им ноги Иисуса и утерла волосами своими. Весь дом тотчас наполнился
Шесть областей
Шесть областей (На Востоке мать идет первой, а ребенок идет впереди родителей, например: «мать и отец», «ребенок и жена», «женщина и мужчина», «Луна и Солнце».)«И как же, молодой господин, движется благородный ученик в шести областях?Вот что следует считать шестью областями:
Будничное богослужение седмичных дней с Бог Господь в период пения Октоиха и неполиелейное богослужение седмичных дней Великого Поста
Будничное богослужение седмичных дней с Бог Господь в период пения Октоиха и неполиелейное богослужение седмичных дней Великого Поста (сравнительная таблица) Седмичные дни вне Поста, служба с Бог Господь_Седмичные дни В. Поста, служба с Аллилуйа Вечерня (кроме вечера
Причина помещения дней постных после праздников непреходящих и отличие этих дней от праздников.
Причина помещения дней постных после праздников непреходящих и отличие этих дней от праздников. Говоря о днях богослужения в порядке более историческом, переходим от непреходящих праздников к постам, потому что учреждение их зависело от установления праздников, перед
1. За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.
1. За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Так как Пасха, по закону, начиналась 14-го Нисана после полудня, то, значит, Господь пришел в Вифанию 8-го Нисана (за шесть дней). Но в какой день случилось 8-е Нисана?Одни
Христос в Вифании за шесть дней до Пасхи. Ин. 12: 1-11; Мк. 14: 1-11
Христос в Вифании за шесть дней до Пасхи. Ин. 12: 1-11; Мк. 14: 1-11 Из Иерихона Господь продолжал Свой путь в Иерусалим. Смело идя на верную смерть, Христос все время заботился об учениках, которые переходили от страха к надежде и от надежды к еще большему страху. Многие
Шесть Ясных Знаний и Шесть Воспоминаний
Шесть Ясных Знаний и Шесть Воспоминаний После того как тело и ум отделяются друг от друга в момент смерти, принцип сознания остается без телесной опоры, и нам трудно не отвлекаться на возникающие видения. Те, кто не обладает высшими способностями к учению Дзогчен или
4. ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли. 5. Ной сделал все, что Господь (Бог) повелел ему
4. ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли. 5. Ной сделал все, что Господь (Бог) повелел ему "ибо через семь дней..." Последняя неделя была назначена, очевидно, для окончательного
2. И повелел Иосиф слугам своим — врачам, бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Израиля. 3. И исполнилось ему сорок дней, ибо столько дней употребляется на бальзамирование, и оплакивали его Египтяне семьдесят дней
2. И повелел Иосиф слугам своим — врачам, бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Израиля. 3. И исполнилось ему сорок дней, ибо столько дней употребляется на бальзамирование, и оплакивали его Египтяне семьдесят дней Бальзамирование — этот специфически
Глава II. Шесть дней творения (общие замечания)
Глава II. Шесть дней творения (общие замечания) I. Введение. Теперь давайте рассмотрим святоотеческую модель шести дней творения. Мы не будем занимать себя попытками приблизительно определить, «какой длины» эти «дни» были. Многие фундаменталисты считают свое буквальное
III. Почему шесть дней?
III. Почему шесть дней? Мы уже цитировали преп. Ефрема Сирина, который утверждает, что «равным образом непозволительно говорить, что то, что согласно повествованию (книги Бытия) представляется сотворенным в течение шести дней, было сотворено в одно мгновение». Святые Отцы
Глава III. Шесть дней (день за днем)
Глава III. Шесть дней (день за днем) Теперь обратимся к тексту Бытия и увидим вкратце, что Бог привел в бытие в течение шести дней