Глава 6. Монашеская традиция в начале XX века
Глава 6. Монашеская традиция в начале XX века
Созерцательное чтение Священного Писания не прекращалось в монастырях старой России. В начале XX века опыт того или иного подвижника становился известен чаще всего благодаря его духовничеству. Вообще общественное служение монахов-духовников, пережившее в XIX веке свой недолгий взлет, накануне бурь XX века находит широкое признание. Во время истребления Церкви наследие лучших монастырей России помогло многим людям сохранить основы христианской жизни, но адаптация в миру монашеского опыта, в частности, опыта чтения Слова Божия, оказывалась удачной далеко не всегда. Если оптинские старцы относительно благополучного XIX века дали Церкви правило чтения, которым многие пользуются до наших дней, то рекомендации епископа Варнавы (Беляева) остаются скорее документом той эпохи, когда строгая замкнутость христианина казалась единственно возможным ответом на агрессивность мира. В то же самое время на Афоне, застывшем в молитвенном предстоянии, еще живут монахи, хранящие практику древних аскетов-духоносцев. Их любовь и бесстрастие, не замутненные сиюминутными проблемами изменчивого общества, открывают вечную правду о Боге и человеке.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Введение. О причинах гонений на христиан во II, III и начале IV века
Введение. О причинах гонений на христиан во II, III и начале IV века Причины эти троякого рода. 1) Государственные: языческие идеи государства; государство считало себя вправе полновластно распоряжаться всею совокупностью жизни граждан; и религия, и все ее касающееся было
Монашеская слава
Монашеская слава Прочь от братия мои как можно дальше, не ввергнем своего святейшего образа в такие смешные и детские забавы. Монашеская слава – это значит испытывать бесчестие, терпеть поношение и нести порицания ради Бога, но в то же время самому не делать того, что
Экскурс: Оригенистические споры в конце ΙV и начале V века
Экскурс: Оригенистические споры в конце ?V и начале V века Феодор мопсуэстийский выразил особенности своего воззрения по христологическому вопросу полнее Нестория. Далее естественно было бы перейти к изложению учения Нестория и истории его дела. Но история Нестория не
Особая монашеская одежда
Особая монашеская одежда В рассказах о призвании Павла Простого и его приходе к Антонию ничего не говорится о том, что отец монашества дал ему какие?то монашеские одежды. Не находим мы этого и в более подробном рассказе о том, как Макарий Египетский принял в Скиту двух
Глава 5. Монашеская литература в IV веке: Евагрий Понтийский и преподобный Макарий Египетский
Глава 5. Монашеская литература в IV веке: Евагрий Понтийский и преподобный Макарий Египетский Монашество ? отнюдь не исключительно христианская идея: ее существование можно проследить вплоть до ее библейских корней. В поздний библейский период в Палестине происходил
Реформы в Русской церкви в начале XX века
Реформы в Русской церкви в начале XX века Биография Сергия Страгородского неотделима от истории Русской православной церкви первой половины XX столетия, подчас они непостижимым образом следовали друг за другом, чуть ли не переплетаясь. И если 15 октября 1905 года он сдал дела
Монашеская жизнь
Монашеская жизнь Любая жизнь облечена в соответствующие ей формы. В период расцвета дзэн, то есть в эпоху Тан, Бай-чжан (749–814) сформулировал правила жизни дзэнских монахов. В то время как в Индии «одежда и чашка на камне под деревом» представляли единственную
Монастыри и боярско-монашеская идеология
Монастыри и боярско-монашеская идеология Мы видим, таким образом, что в удельную эпоху церковная организация находилась всецело в руках господствующего класса и получила формы феодальной системы господства. По отношению к черному люду, преимущественно по отношению к
МОНАШЕСКАЯ ЛИРА
МОНАШЕСКАЯ ЛИРА Стихи Глинского старца схиархимандрита Илиодора Надолго ль наша жизнь продлится? Ах, должно помнить смертный час, Не забывать, с чем нам явиться Туда, где Божий суд ждет нас. Спаситель мира, Царь небесный, Услыши слабых, грешных нас, Дай силы путь пройти
Случай XVI. УММОН И МОНАШЕСКАЯ МАНТИЯ
Случай XVI. УММОН И МОНАШЕСКАЯ МАНТИЯ Действующие лицаТаковыми являются Уммон и те (тот), к кому он обращался.СЛУЧАЙ Уммон сказал: «Мир вокруг без конца и без края. Почему вы одеваете монашескую мантию, когда слышите удары колокола?» Возможно, случилось следующее. Удар
6. Церковные реформы в начале XX века
6. Церковные реформы в начале XX века Весной 1907 года в Румынии произошло мощное крестьянское восстание, в котором приняли участие и многие священники. Это понудило Церковь и государство провести ряд церковных реформ. Синодальный закон 1872 года был пересмотрен в сторону
2. Церковно–политические идеи в Москве во второй половине XV и в начале XVI века
2. Церковно–политические идеи в Москве во второй половине XV и в начале XVI века Эти события, естественно, наложили свой отпечаток на жизнь людей той эпохи. Нельзя забывать, что в процессе собирания Русской земли церковная иерархия играла очень важную роль. Русские
Лекция №5. Традиция жрецов и традиция пророков
Лекция №5. Традиция жрецов и традиция пророков 1. Возможность восприятия — отправная точка в раскрытии значения традиции Мы начинаем пятую беседу на тему «Традиция и реальность». Каждый раз, возвращаясь в начале очередной беседы к этой теме, я ощущаю чувство
17. В начале 21-го века
17. В начале 21-го века В 2002 году митрополит Феодосий по состоянию здоровья ушёл на покой. Первоиерархом автокефальной Православной Церкви в Америке был избран архиепископ Филадельфийский и Восточно-Пенсильванский Герман (Свайко). Он родился в 1932 году в Пенсильвании. По