Читайте также
4. Иоанн и Иисус
В Евангелии от Иоанна наиболее ярко выражен богословский план и даны основы христианской доктрины: природа и атрибуты Бога (1:1,2,14–18; 3:16; 4:24; 5:19–23; 6:45,46; 8:16–19; 10:27–30,34–38; 12:27,28,49,50; 13:3; 14:6–10; 16:5–15,27,28; 17:11; 20:20–22); человеческая природа, воплощение и искупление
4. Иоанн Креститель и Иисус (3:22–36)
В этот промежуток времени Иисус сосредоточился на служении в Иудее. Его провозвестие, видимо, заключалось в призыве к тем, кто уже крестился, следовать за Ним (22). Хотя нет мест, где было бы четко зафиксировано, что Он Сам непосредственно
4. Иоанн и Иисус
1. Каким образом Евангелие от Иоанна «особенно содействовало всеобщему пониманию и признанию того, что Иисус — подлинно и Бог, и
4. Иоанн Креститель и Иисус (3:22—36)
1. Каким образом Иоанн исключает потенциальное соперничество между собой и Иисусом? Какое отношение это имеет к вам?2. Как эти стихи «точнее объясняют» превосходство Христа?3. «Гнев Божий трудно совместить с Божьей любовью». Как вы
Разве Иоанн не был уверен, что Иисус Христос — долгожданный Спаситель?
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Надо сразу же поставить и разрешить вопрос: мог ли усомниться великий Пророк Иоанн в том, что Иисус, Которого он крестил, есть
3:1—17 Иоанн Креститель и Иисус
3:1–12 Призыв Иоанна (см.: Мк. 1:2–8; Лк. 3:1–18). Иоанн Креститель возглавлял крупное религиозное течение. Его призыв к покаянию в свете грядущего Божьего Суда был ясным напоминанием, что Израиль, как это часто бывало в прошлом, перестал жить в
3:1 — 4:13 Иоанн Креститель и Иисус Христос
3:1—20 Проповедь Иоанна Крестителя (см.: Мф. 3:1–12; Мк. 1:1–8)
Лука был одним из первых христианских проповедников и потому доподлинно знал, как зарождалась проповедь Евангелия и какое значение для этого имело служение Иоанна Крестителя
3:22 — 4:3 Иисус и Иоанн Креститель
В этом разделе можно выделить три части: свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе (3:22–30); авторское толкование служения Иисуса (3:31–36); сообщение о фарисеях и решение Иисуса оставить Иудею (4:1–3).Иоанн переходит к освещению исторической
Народ, Иоанн и Иисус
Ветхозаветные пророки оказывали сильное влияние на общественную жизнь примерно до 500 года до нашей эры. Затем последовало молчание. Почему замолчали «уста Бога»? Ждали, когда появится Новый Завет? Долго же пришлось ждать – почти 500 лет. Как протекала
Иоанн Креститель и Иисус
В пятнадцатый год правления императора Тиверия, когда Понтий Пилат управлял Иудеей, когда Галилеей правил Ирод, а его брат Филипп — Итуреей и Трахонитидой, и Лисаний — Авилинеей, 2 при первосвященниках Анне и Каиафе, Бог обратился с вестью к
Иисус и Иоанн Креститель
18 Обо всем этом Иоанн узнал через своих учеников. Подозвав к себе двух из них, 19 он послал их к Господу спросить: «Ты ли Тот, Кто должен прийти, или ждать нам кого — то другого?»20 Они пришли к Иисусу и сказали: «Иоанн Креститель послал нас к Тебе
Преображение мира через преображение души
О.В. Современный человек хочет создать что–то красивое в этом мире, но — сам по себе, занимаясь самовыражением и самоутверждением, отключившись от Бога. Он преподносит миру свои страсти — в музыке, в живописи, в кино, и т. д. У
1. Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, — 2. хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, — 3. то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.
До фарисеев дошло известие о том выдающемся успехе, какой имела в Иудее
12. Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею
(Мк. 1:14). Когда это было? Точно определить едва ли возможно. Можем представить только вероятные соображения. Едва ли можно предположить, что деятельность Крестителя продолжалась больше двух лет. Если
Иисус и Иоанн Креститель
Рядовой читатель евангелий, увлеченный их возвышенной, строгой и вместе с тем страстной атмосферой, поэтичностью и музыкальностью, как правило, не замечает скрытых изъянов повествования в виде всякого рода непоследовательностей, противоречий,
2. Иоанн Креститель и Иисус в современных исследованиях
WEBB, Robert L., «John the Baptist and his Relationship to Jes?s», en Bruce CHILTON/Craig A. EVANS (eds.), Studying the Historical Jes?s. Evaluations of the State Current Research. Leiden, Brill, 1998, pp.