Критические настроения

Критические настроения

В вопросах религии Мамун покровительствовал рационалистам, называвшим себя хранителями Священного Единства и Священной Справедливости.

Места из Корана, подразумевающие материальные свойства Бога, рационалисты толковали как метафоры. Отрицание таких определений Бога, как всемогущий, всеслышащий и всевидящий, являлось, по их мнению, утверждением Божественного Единства.

В соответствии с догматической теорией о Единстве, они утверждали, что Бог ни с чем не сравним, он не является ни телом, ни качеством, ни веществом и ни стихией, а Творцом того, чего нельзя постичь. Он один существует в Вечности, а все, что не является Им, существует во времени.

Касаясь вопроса Свободы Воли, рационалисты утверждали, что Бог не приемлет зла. Они настаивали на том, что не Он творит дела человечества, но предписывает и запрещает все по Своей воле. Любое добро сотворено Им, но Он не причастен к запрещенным грехам. Он мог бы, будь на то Его воля, принудить людей к послушанию, но Он не хочет этого, Ему нужно, чтобы люди действовали сами. Рационалисты были единодушны в том, что сам человек является причиной своих поступков, как хороших, так и дурных. Никакое зло и несправедливость, никакое неверие и непослушание не имеет своей причины в Боге, ведь, если бы Он являлся причиной несправедливости, Он Сам бы являлся несправедливостью. Мудрейший делает то, что благотворно и хорошо, а Он защищает благополучие своих слуг. Такова была теория рационалистов о Божественной Справедливости.

Что касается преступлений, то, по их представлениям, преступник, совершивший страшный грех, независимо от того, верующий он или неверующий, будет осужден на вечные муки.

Их противниками были те, кто называл себя последователями Истинного пути (сунниты). Они утверждали, что Бог совершает все согласно Собственной Воле, в чем заключался смысл Божественной Справедливости, в то время как для рационалистов справедливо только то, что мудро и приводит к добру и благу.

Для последователей Истинного пути все, необходимое человеку, содержится в Откровении и Заповедях. В то же время мирские знания достигаются разумом, который не может самостоятельно судить о том, что хорошо, что плохо и что должно.

Рационалисты, напротив, считали, что все знания имеют своим источником разум и, не постигая Откровение, человек может размышлениями постигать Всевышнего и отличать добродетели от пороков.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ПЕРЕМЕНА НАСТРОЕНИЯ

Из книги НАСТАВЛЕНИЯ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ автора Феофан Затворник

ПЕРЕМЕНА НАСТРОЕНИЯ Как ее переноситьПеремена в духе - наша общая участь. Терпеть надо, предавая участь свою в руки Божии. Об одном да будет забота, чтоб всегда с Господом быть. Во всех случаях прямо к Нему обращайтесь, Ему открывайте тяготы души своей и молитесь, да


Влияние настроения на физическое здоровье.

Из книги Православная психотерапия автора Авдеев Дмитрий Александрович

Влияние настроения на физическое здоровье. Невроз – не единственное следствие внутреннего конфликта, другими его результатами являются различные телесные заболевания. Нервная “лава” плетью бьет по сосудам и бронхам, проникает в желудок, стальным кулаком сжимает


4. Другие критические подходы

Из книги Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 автора Церковь христиан адвентистов седьмого дня

4. Другие критические подходы Не так давно произошел сдвиг в критических исследованиях Библии в сторону разнообразных новых литературно–критических герменевтических методов. Обычно в этих процедурах не отвергаются результаты исторического критицизма и главный его


Глава четвертая. Критические заметки

Из книги Эмбриология поэзии автора Вейдле Владимир Васильевич

Глава четвертая. Критические заметки об истолковании стихотворений, по преимуществу касающиеся трудов Р. О. Якобсона, Ю. М. Лотмана и К. Ф. Тарановского[179]Любое произведение словесного искусства, как и музыкального, требует исполнения, пусть и не публичного; а всякое


КРИТИЧЕСКИЕ АППАРАТЫ БИБЛЕЙСКИЕ

Из книги Библиологический словарь автора Мень Александр

КРИТИЧЕСКИЕ АППАРАТЫ БИБЛЕЙСКИЕ подстрочные примечания в *критических изданиях Библии, отражающие варианты чтения в древних *рукописях Свящ. Писания, в *переводах Библии на древние языки, в святоотеч. библ. цитатах и *лекционариях. Группы рукописей имеют условные


КРИТИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ БИБЛИИ

Из книги Православное богословие на рубеже столетий автора Алфеев Иларион

КРИТИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ БИБЛИИ издания свящ. книг с указанием *разночтений, имеющихся в древних *рукописях, написанных как на оригин. языке, так и переводных. Как указывал еп.*Кассиан (Безобразов), «научное богословие, если хочет быть на уровне человеческого знания, обязано


1. Митрополит Антоний (Храповицкий): «Школа не развивает ни христианского настроения, ни пастырского духа»

Из книги Догмат и мистика в Православии, Католичестве и Протестантстве автора Новоселов Михаил Александрович

1. Митрополит Антоний (Храповицкий): «Школа не развивает ни христианского настроения, ни пастырского духа» Наш первый свидетель, митрополит Антоний (Храповицкий), один из выдающихся православных иерархов XX века, «знаменитый во многих и положительных, и отрицательных


Признаки истинного духовного настроения

Из книги Полный годичный круг кратких поучений. Том II (апрель – июнь) автора Дьяченко Григорий Михайлович

Признаки истинного духовного настроения Святая истина извещается сердцу тишиною, спокойствием, ясностью, миром, расположением к покаянию, к углублению в себя, к безнадежию на себя, к утешительной надежде на Бога. Ложь, хотя бы и облеклась в личину добра, познается по


Поучение 4-е. Тезоименитство Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Феодоровны (Важность благочестивого настроения и образования женщин)

Из книги Сфабрикованный Иисус автора Эванс Крейг

Поучение 4-е. Тезоименитство Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Феодоровны (Важность благочестивого настроения и образования женщин) I. Ныне, возлюбленные братия, мы светло празднуем тезоименитство Ее Императорского Величества


2 Неверные аксиомы и чрезмерно жесткие критические методы

Из книги Письма (выпуски 1-8) автора Феофан Затворник

2 Неверные аксиомы и чрезмерно жесткие критические методы Вопрос аутентичностиСеминар по Иисусу прославился после того, как его представители заявили в 1993 году, что лишь 18 процентов речений Иисуса, зафиксированных в новозаветных евангелиях, действительно принадлежат


883. Изменчивость духовного настроения. Добрый гостинец к посту

Из книги автора

883. Изменчивость духовного настроения. Добрый гостинец к посту Милость Божия буди с вами! Я получил ваше письмо, что шло по почте - 1 ноября, и не спешил ответить, потому что нужда никакая не надлежала. Но вот и другое, и у вас все, слава Богу, как обычно. Жалуетесь на


1019. О потере доброго настроения. Книга Эменя о смерти

Из книги автора

1019. О потере доброго настроения. Книга Эменя о смерти Милость Божия буди с вами! Напишу вам только несколько строк, потому что времени нет; спешу доканчивать св. Феодора Студита. В последнем письме вы в скиту. Уповаю, что там уединившись добре, вы опять вступили в свое


1391. Перемена священника. О сыне Илье. Настроения меняются как погода

Из книги автора

1391. Перемена священника. О сыне Илье. Настроения меняются как погода Милость Божия буди с вами! Поздравляю с принятием св. Христовых Таин! Да будет сие во спасение. Перемена священника, хоть не всегда приятна; но беда от этого не слишком велика. Господь правит Церковью и