В Талмуде есть миллион разных мнений. Получается, что нет объективной Истины?

В Талмуде есть миллион разных мнений. Получается, что нет объективной Истины?

Одним из переломных моментов в моем соблюдении был энтузиазм поиска объективной Истины, появившийся во многом благодаря лекциям р. Ашера Кушнира. Сначала, чем больше я узнавал и задумывался, тем больше появлялось желание жить Истиной. Однако со временем, чем больше я узнаю, тем больше понимаю, что в реалиях жизни объективная Истина не так уж объективна, как хотелось бы. Даже в самых принципиальных вопросах заповедей самой Торы существует миллион разных авторитетных мнений. Например, с точки зрения сатмарских хасидов мы все нарушаем Шабат, слишком рано его заканчивая, мясо, кашерное для ашкеназов, может оказаться трефным для сефардов и т. д. и т. п. И так чуть ли не по каждому вопросу. Получается, что нет объективной Истины и, всё равно, всё упирается в 6 миллиардов субъективных истин?.. Или, по крайней мере, объективная Истина существует, но для нас остаётся доподлинно неизвестна?

Олег

Вы задаёте важный вопрос, ответ на который необходимо знать каждому еврею. Но, прежде чем перейти к ответу на Ваш вопрос, следует подчеркнуть: одно из Ваших утверждений неверно – у еврейских мудрецов нет споров по принципиальным вопросам. По принципиальным вопросам существует абсолютный консенсус. Еврейские мудрецы спорят только по поводу деталей.

Возьмём тот пример, который Вы сами привели: с точки зрения сатмарских хасидов мы все нарушаем Шабат, слишком рано его заканчивая. Обратим внимание: спор идёт не о принципиальном вопросе, а о деталях законов субботы. Ведь все – как сатмарские хасиды, так и их оппоненты – согласны, что евреи должны соблюдать субботу и что в субботу запрещено совершать все те 39 основных работ (так называемые авот мелаха) и их разновидности (так называемые толадот), о которых сказано в трактате Шабат. Все также согласны, что Шабат выпадает на календарную субботу, и все согласны, что суббота заканчивается с появлением звёзд. Весь спор – относительно деталей: о каком «этапе» появления звёзд идёт речь.

Так же и с трефным мясом. Все согласны, что трефное мясо есть запрещено, и все согласны, что животное становится трефой, получив одно из 18 увечий, описанных в Мишне в трактате Хулин. Весь спор – относительно деталей (так называемые cирхот в лёгких животного).

Перейдём к ответу на Ваш вопрос. С древнейших времён философы разных народов искали абсолютную истину. После долгих поисков многие философы начинали осознавать, что абсолютную истину познать практически невозможно, и приходили в отчаяние. И, действительно, как может материальный человек познать абсолютную истину?! Ведь умственные способности человека, даже самого мудрого, ограничены. И возможность истинного познания окружающего мира весьма ограничена (каждый из нас ограничен в пространстве и во времени, кроме того, наши чувства доносят до нас весьма ограниченную информацию о мире).

Мидраш (Бэрешит Рабба) сообщает: именно по этой причине ангелы утверждали, что не стоит творить человека. Ведь материальный человек, по утверждению ангелов, так далёк от истины! Однако Творец «нашёл выход» из этой ситуации. Мидраш продолжает: "Что сделал Всевышний? Послал истину на землю, как сказано (Тэилим 85, 12):"Истина из земли произрастёт"". Объясняет Виленский Гаон (Толдот Адам, глава Диврэй Элиягу), что Творец передал Тору в руки мудрецов Торы. И с тех пор то понимание, которого достиг тот или иной мудрец Торы, считается истиной (разумеется, только при условии, что он подлинный мудрец Торы и изучал её, руководствуясь теми правилами изучения Торы и выведения из неё законов, которые заповедовал Сам Творец). Если еврей будет поступать так, как ему укажет его раввин, он выполнит волю Творца и получит за это награду.

Об этом говорит и Иерусалимский Талмуд (трактат Сангедрин 2, 4): «Сказал рабби Яннай: если бы Тора была дана однозначной, никто не мог бы выдержать этого» – ведь человек далёк от познания истины. Продолжает Талмуд: Моше просил у Творца: передай мне однозначные галахот (законы). Творец отказал Моше и объяснил: нужно поступать в соответствии с мнением большинства мудрецов Торы. Всевышний сообщил Моше, что Закон устанавливается не на Небесах, а на земле – мудрецами Торы. И, если у человека нет раввина, следует поступать в соответствии с мнением большинства мудрецов. Только так человек может выполнить волю Творца.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

О Талмуде

Из книги Еврейский вопрос автора Аксаков Иван Сергеевич

О Талмуде Москва, 15 октября 7883 г. Несколько слов, сказанных газетою “Русский еврей” (в №№ 37 и 38) по поводу наших статей о евреях, свидетельствуют лишь о той роковой ограниченности мировоззрения, на которую сами себя осудили евреи, отвергнув восполнение Ветхого Завета


66. «Ограда Закону» в теологии раввинов. Апофатические тенденции в «Талмуде»

Из книги Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий автора Мечковская Нина Борисовна

66. «Ограда Закону» в теологии раввинов. Апофатические тенденции в «Талмуде» В иудаизме богословие (или теология) как т е о р е т и ч е с к о е учение о Боге стало развиваться после сложения религиозного канона. Это естественная логика развертывания религиозного содержания:


3. Апофатические тенденции в «Талмуде»

Из книги История и теория религий: конспект лекций автора Альжев Д В

3. Апофатические тенденции в «Талмуде» В иудаизме богословие (или теология) как теоретическое учение о Боге стало развиваться после сложения религиозного канона. Это естественная логика развертывания религиозного содержания: вера укрепляется знанием.Теологический


27. Миллион объектов Ян-шаня

Из книги Железная флейта (Тэттэки Тосуи) автора Автор неизвестен

27. Миллион объектов Ян-шаня Ян-шань спросил Куй-шаня: «Что вы будете делать, если па вас нахлынет миллион объектов?» Куй-шань ответил: «Зеленый предмет — не желтый. Длинная вещь — не короткая. Каждый объект творит свою судьбу. Зачем мне вмешиваться?» Ян-шань выразил мою


141. Вопрос: Мой сын – наркоман. Есть клиники, в которых за несколько дней снимают, с помощью разных лекарств, кризисные явления, нормализуют самочувствие. А что делать дальше?

Из книги Православная энциклопедия "Домашний доктор" в вопросах и ответах автора Авдеев Дмитрий Александрович

141. Вопрос: Мой сын – наркоман. Есть клиники, в которых за несколько дней снимают, с помощью разных лекарств, кризисные явления, нормализуют самочувствие. А что делать дальше? Самое главное – искреннее, глубокое, твердое стремление Вашего сына расстаться с наркотиками.


Истины науки и «истины» религии

Из книги Православие автора Титов Владимир Елисеевич

Истины науки и «истины» религии Начнем с богословского варианта теории двойственной истины. Суть этой концепции обычно богословы излагают следующим образом: «У науки есть свои пределы: наука занимается только тем, что человек видит, что осязает, что слышит, или о чем


XVI. "Я на то родился, и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это… вышел к иудеям…" Ин.18:37–38

Из книги Над Евангелием автора (Грибановский) Михаил

XVI. "Я на то родился, и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это… вышел к иудеям…" Ин.18:37–38 Мне представляется, что голос Христа и голос Пилата прозвучали где-то в двух


13. Вечная религия и три истины: самбандха, абхидхея и прайоджана (свидетельство истины)

Из книги Джайва-дхарма (том 1) автора

13. Вечная религия и три истины: самбандха, абхидхея и прайоджана (свидетельство истины) Следующим вечером Враджанатх вновь пришел к святому Шри Рагхунатхе и сел под дерево бакула лицом к дому Шривасы. У пожилого бабаджи в сердце уже родилась отцовская любовь к


Возьмем миллион и разделим его на кусочки

Из книги Поучения автора Кавсокаливит Порфирий

Возьмем миллион и разделим его на кусочки Возьмем миллион и разделим его на кусочки. Так вот, усилия человека, его старания — это одна миллионная часть. К молитве душа должна готовиться молитвой. Молитва для молитвы. Послушайте, как втайне молится священник, когда за


Поучение 5-е. Преподобный Роман (Где получается истинное просвещение?)

Из книги Полный годичный круг кратких поучений. Том IV (октябрь – декабрь) автора Дьяченко Григорий Михайлович

Поучение 5-е. Преподобный Роман (Где получается истинное просвещение?) I. Воспоминаемый ныне Церковью, преп. Роман был церковнослужителем Софийского храма в Константинополе и жил в V веке. Отличаясь глубоким благочестием, Роман соблюдал строгий пост, часто молился и вел


Сырой материал, из которого получается настоящий лидер

Из книги Двенадцать обыкновенных мужчин автора Мак-Артур Джон

Сырой материал, из которого получается настоящий лидер Уже долгое время идет полемика по вопросу о настоящих лидерах: ими рождаются или становятся? Личность Петра служит веским аргументом в пользу тех, кто считает, что лидеры рождаются с определенными способностями, но в


НА ПЕРЕКРЕСТКЕ МНЕНИЙ

Из книги Неудобные вопросы и непредвзятые ответы автора иеромонах Макарий (Маркиш)

НА ПЕРЕКРЕСТКЕ МНЕНИЙ ДЕТИ – ЗАЛОЖНИКИ ГРЕХОВ ВЗРОСЛЫХ?– Какую книжку ни возьмешь, везде наталкиваешься на странное «объяснение» детских болезней: дети, мол, страдают по грехам родителей. Дай в Священном Писании сказано, что дети отвечают за грехи родителей. Почему


Опровержение мнений Аполлинария (антиррик)

Из книги Избранные творения автора Нисский Григорий

Опровержение мнений Аполлинария (антиррик) 1. Хорошим бы началом для нашего слова мог быть глас Го повелевающий беречься «лживых пророк, иже приходят», говорит, «к вам во одеждах овчих, внутрь же суть волцы хищницы. От плод их познаете их» (Мф. 7:15–16). Итак, если плод