Добрый и жадный
Добрый и жадный
Жили однажды двое братьев, один из них был добрый, другой – жадный. Оба жили бедно. Они владели столь малым, что решили побродить по свету в поисках счастья.
– Давай сходим в пустыню и посмотрим, что там можно найти, – предложил как-то добрый брат. – А перед выходом давай испечем хлеб, чтобы иметь пропитание в дороге. Если у меня закончится еда, ты поделишься со мной своим хлебом, если закончится еда у тебя, ты воспользуешься моим хлебом. Может, Аллах подарит нам что-нибудь, когда мы побродим по разным местам, потому что здесь обстановка тяжелая, мы не сможем заработать на жизнь.
– Как скажешь, – откликнулся другой брат.
Каждый из братьев сходил к своей матери, поскольку они были сводными, рожденными от разных жен, и попросил их испечь хлеб, предупредив:
– Мы пойдем искать работу.
Матери поднялись, замесили тесто, испекли хлеб и передали его сыновьям. Братья положили хлеб в свои сумки, а затем отправились в пустыню.
Они долго шли, а когда чувствовали голод, ели. Через некоторое время добрый брат сказал:
– Братец, у меня закончился хлеб. Дай мне немного твоего хлеба, как мы договаривались перед выходом из дома.
– Со времени нашего договора прошло много дней, – ответил другой брат. – Я не дам тебе ничего.
– Как же так? – изумился добрый брат. – Я ведь твой брат. Я голоден, а ты обещал, что мы будем делиться едой. Я ведь прошу небольшой кусок хлеба!
– Нет, – отрезал жадный брат, – я не дам тебе ни крошки!
– Если ты отказываешься дать мне даже крошку, – заявил добрый брат, – наши пути здесь расходятся!
Я пойду одной дорогой, ты – другой. И больше я тебя не знаю!
Они расстались. Один брат пошел в одном направлении, другой – в другом. Добрый брат долго шел, прячась в земле и выходя наружу, пока не наступил вечер. Он поискал место, где мог укрыться, и увидел пещеру. «Здесь я проведу ночь, – подумал он. – Если на меня нападет лев, шакал или див, Аллах убережет меня!» Он вошел в пещеру, укрылся с головой и заснул.
С наступлением ночи в пещеру вошла пара львов.
Один из них сказал другому:
– Братец, я чую здесь запах человека!
– Чушь, – возразил другой лев, – откуда здесь взяться человеку? Ни один человек не посмеет сюда войти. Возможно, запах исходит от нас, потому что мы едим человечину.
Когда добрый брат услышал разговор львов, у него пропал сон. Он задрожал от страха.
Львы растянулись на земле, и один из них обратился к другому:
– Хочу кое-что тебе поведать.
– Говори, – откликнулся второй лев.
– В этой пещере живет крыса, а в ее норе куча золота и еще золотой поднос. Каждое утро на заре крыса выносит все золото из норы и раскладывает его под лучами солнца, чтобы оно сияло еще сильнее. Затем снова уносит его в нору. Если мы убьем крысу, то сможем завладеть золотом, и я расскажу тебе, что мы с ним сделаем. В городе, находящемся в нескольких километрах отсюда, правит султан, дочь которого джинны свели с ума. Ее отец ищет лекаря, способного вылечить дочь. Недалеко от города встали лагерем арабские кочевники. У одного из них есть черный пес. Мы завладеем золотом, купим пса, убьем его и сольем его кровь в кувшин. Если принцесса выкупается в крови этого черного пса, она вылечится. Это единственное средство от ее болезни.
Добрый брат слушал разговор львов и запоминал.
– Но ведь это не наше дело, – высказал сомнение второй лев, – это дело сподручно человеку!
– Я же говорю тебе, – повторил первый лев, – дочь султана можно вылечить только кровью черного пса.
Звери поговорили еще немного и ушли. Добрый брат дождался зари, когда лучи утреннего солнца осветили вход в пещеру, потом взял большой камень и положил его рядом с собой наготове. Наконец, из норы в скале выскочила крыса, держа в зубах поднос. Она положила поднос у входа в пещеру и стала складывать на него золотые монеты. Крыса разбрасывала их, собирала вместе и забавлялась золотым блеском. Она долго забавлялась, пока не устала, а парень стоял неподалеку и ждал. Наконец, взял камень, прицелился и швырнул в крысу со всей силой, на какую только был способен. Бум-м-м! Камень попал в крысу, и она сдохла. Это привело парня в восторг. Он вытащил платок, завязал в него золото и отправился в путь. По дороге добрый брат стал расспрашивать встречных людей, где находится лагерь арабских кочевников. Ему объяснили, где они стоят.
Следуя ориентирам, добрый брат подошел к волосяным шатрам. Вошел внутрь одного из них и сел там, поприветствовав хозяев. Потом вытащил из кармана золотую монету[76] и попросил:
– Я хочу есть. Угостите меня лабаном и шениной.
Ему принесли еду, напитки и пояснили:
– Мы арабские кочевники, твои деньги нам не нужны! Угощайся!
Парень поел. Ему принесли кальян, он покурил и улегся спать.
Проснувшись утром, добрый брат вышел и обошел лагерь кочевников. Во время обхода увидел черного пса. Он был таким крупным, что походил на теленка. Пса держали на цепи, прикованной к одному из шатров.
– Кто хозяин этого жилища? – спросил добрый брат.
Один из кочевников ответил:
– Я.
– Ты продашь этого пса?
– Зачем нам его продавать? Это верный и сильный пес, – похвалил хозяин животное, – нам вовсе не хочется с ним расставаться.
– Но мне нужна собака, – стал настаивать добрый брат, – я хорошо заплачу за нее.
– Нет, – ответил бедуин. – Я не расстанусь с псом.
– Назови цену, – уговаривал его парень. – Я заплачу, даже если цена будет высокой.
– Я не стану его продавать.
– Я дам тебе десять золотых монет!
– Нет!
– Пятнадцать золотых монет!
– Нет!
– Двадцать!
– Нет, – отказывался бедуин, пока добрый брат не назвал цену в пятьдесят золотых монет.
После этого кочевник не смог сопротивляться предложению и согласился:
– Бери пса!
Парень отдал кочевнику золотые монеты, взял пса на поводке в виде цепи, захватил с собой кувшин и отправился в пустыню. Он долго шел, пока не нашел яму. В ней он убил пса и наполнил его кровью кувшин. Затем продолжил путь и шел до тех пор, пока не достиг города, где жил султан. Войдя в город, стал оглашать улицы кличем:
– Лекарь! Лекарь!
Во дворце услышали этот клич, пошли к султану и доложили:
– В город прибыл новый лекарь, он кричит об этом на улицах. Привести его?
– Какой смысл? Я пользовался услугами пятидесяти лекарей и мудрецов, чтобы вылечить мою дочь, – обреченно напомнил султан, – но ни одному из них не удалось этого сделать. Чем этот лекарь лучше других?
– Вы воспользовались пятьюдесятью лекарями, – заметил главный визирь, – пусть этот станет пятьдесят первым. Разве не говорят, что камнем, который вы считали бесполезным, можно ударить. Давайте позовем его, а вдруг…
– Зовите, – согласился султан.
Слуги привели доброго брата к султану. Властитель ему объяснил:
– У меня есть дочь, которую джинны ввели в помешательство. Она прикована цепью в погребе. Скажи, ты сможешь ее излечить?
– Излечу, если позволит Аллах, – ответил парень.
– Не излечишь, – предупредил султан, – я тебя обезглавлю!
– Вы поставили мне условие, – заметил парень. – У меня тоже есть одно условие.
– Говори!
– Если я излечу вашу дочь от колдовства джиннов, то возьму ее в жены. Если нет, то лишайте меня головы!
Принесли перья, бумагу, написали условия соглашения, султан и лекарь поставили под ними свои печати.
– Пусть нагреют баню, – велел лекарь. А когда это сделали, спросил:– Где дочь султана?
– Она прикована цепью погребе.
Лекаря повели в погреб, открыли дверь. В погребе лежала обнаженная принцесса и кричала.
– Немедленно встань, – приказал ей лекарь.
Она встала на ноги, продолжая кричать от ужаса. Затем по требованию лекаря слуги насильно отвели девушку в баню. Там лекарь велел, чтобы его оставили с принцессой наедине. Слуги ушли. Добрый брат взял кувшин и стал поливать голову принцессы кровью пса, втирать ее ей в кожу.
Потом в течение часа принцесса отрешенно сидела и молчала. Наконец, подняла голову и закричала:
– Что здесь делает этот незнакомец?! – и испуганным голосом стала звать служанок: – Джаффарана! Хазарана! Сюда! Я одна с мужчиной!
Рабыни услышали естественный тон ее голоса, обрадовались и воскликнули:
– Наша госпожа излечилась!
С радостными возгласами они вошли в баню, вымыли девушку, одели, причесали и отвели в ее покои. Она стала здоровой, как прежде, безумие покинуло ее.
Как только визирь узнал об этом, он пошел к султану и сказал:
– Соблаговолите повидать вашу дочь и увидеть, в каком она состоянии!
Султан вошел в покои дочери. Она взяла его руку и поцеловала. Отец был счастлив. Он сел, чтобы побеседовать с ней. Затем вошел лекарь и спросил:
– Ваше величество, вы помните о нашем соглашении?
– Да, – спохватился султан. – Визирь, зови муллу, составим брачный контракт!
В радостном оживлении отпраздновали свадьбу. Когда торжества закончились, султан снял с головы корону и, надев ее на голову зятя, произнес:
– Ты стал моим сыном и должен править вместо меня.
Вот так Аллах вознаградил доброго брата!
Новый султан правил справедливо и мудро. День пришел, день ушел, пока не минул большой срок. Однажды утром султан выглянул из окна и увидел, что по улице бредет дервиш, просящий у прохожих еду. Присмотревшись, он узнал в дервише своего жадного брата. Султан позвал слугу и велел:
– Приведи мне этого дервиша, хочу, чтобы он предстал передо мной.
Слуга вышел и крикнул:
– Отец, зайди! С тобой хочет поговорить наш султан!
– Зачем, я ему нужен? – удивился дервиш.
– Подойди, – позвал слуга. Он взял дервиша за руку и привел во дворец.
Там ему дали еду, шербет, кофе. Асултан сидел и смотрел, как он ест и пьет.
Дервиш не узнал в султане брата и боялся, что с ним собираются сыграть злую шутку. Когда гость наелся и напился досыта, султан спросил:
– Ты узнаешь меня?
– Ваше величество – как я могу узнать вас? Я – бедный дервиш, только что пришел из пустыни. Откуда мне вас знать?
– Значит, ты меня совсем не знаешь? – уточнил добрый брат.
– Совсем не знаю.
– Я твой брат, – открылся султан, – которому ты отказал в куске хлеба. Теперь видишь, как Аллах обошелся с тобой и со мной!
Дервиш упал перед султаном на колени и взмолился:
– Не будь ко мне так же жесток, как я был к тебе!
– Этого не будет, – успокоил его султан. – Он поднял дервиша и вел себя как гостеприимный хозяин.
– Как, – спросил дервиш брата, – ты добился такого богатства? Расскажи, чтобы и я разбогател.
– Нет, – отказался султан, – нельзя.
Дервиш, однако, настаивал:
– Расскажи, твой рассказ сам по себе интересен.
Наконец, султан рассказал, как все происходило. По окончании рассказа дервиш воскликнул:
– Я тоже схожу в пещеру львов, может, тоже разбогатею!
– Нет, – удерживал его султан. – Ты мой брат, и я запрещаю тебе ходить туда. Если ты пойдешь, с тобой случится несчастье. Львы съедят тебя. Теперь, когда мы нашли друг друга, останься со мной. И не думай идти туда. Послушай моего совета. Я твой брат и желаю тебе добра.
Но дервиш его не послушал. Однажды он запасся едой, деньгами и отправился в путь. Через некоторое время добрался до пещеры львов.
После того как брат дервиша убил крысу и ушел с золотом, львы вернулись и обнаружили мертвого грызуна у входа в пещеру, а рядом с ним камень.
– Разве я не говорил тебе, что в пещере прятался человек? Должно быть, он подслушал наш разговор и убил крысу, – предположил один из львов.
Когда львы вошли ночью в пещеру, где спрятался дервиш, один из них остановился и, постукивая хвостом по брюху, заявил:
– Я чую человека!
– Откуда здесь взяться человеку? – откликнулся другой лев.
– Ты так говорил и в прошлый раз, – упрекнул его первый лев, – но человек был здесь и унес сокровища!
Львы стали принюхиваться, искать человека и нашли дервиша в его убежище.
– Почему бы, – заревели они, – нам не съесть тебя? Ведь ты убил крысу и украл сокровища!
– Нет, не я, – оправдывался дервиш, – это – мой брат!
– Почему бы нам не съесть тебя?
Тогда дервиш понял безнадежность своего положения и признал:
– Я заслуживаю смерти, потому что был глуп и не последовал совету брата!
Львы набросились на него. Один схватил дервиша за одно плечо, другой – за другое. Они разорвали жадного брата на две части и съели их.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Добрый Самарянин
Добрый Самарянин (Лук. гл. X)Немного спустя после Своего славного Преображения, Господь Иисус избрал ещё семьдесят учеников, которых послал перед Собою по два во все города и места, куда должен был Сам идти. И сказал им: идите; вот Я посылаю вас, как агнцев в средину
Добрый Пастырь
Добрый Пастырь - Завтра будет хорошая погода, - уверял старый пастух Рихерт. Он взял в руки свой пастуший посох, накинул на плечи дождевой плащ и свистнул собак.Тесса и Старый Боб относятся к самой хитрой и надежной породе собак в мире - колли. На Тессу и Старого Боба Рихерт
ЭТОТ ДОБРЫЙ ЗЛОЙ «БОГ»
ЭТОТ ДОБРЫЙ ЗЛОЙ «БОГ» Каббалисты заимствовали от халдейских магов древнее дуалистическое учение о равнозначности добра и зла, в течение многих веков тайно передавая его из уст в уста, от учителя к ученику. Этим и объясняется название книги — «Каббала», которое в
Добрый бог (Отрывок )
Добрый бог (Отрывок) Надевши туфли и халат, Однажды утром, говорят, Господь открыл окошко: Дай погляжу немножко, Цела ль земля? как там дела? И видит — кружит в небе мгла. Пришлось, вздохнув, себе признаться, Что очень скоро, может статься, Придется к чорту убираться. Что там
48 «Услышь мой глас, добрый мой сын!»
48 «Услышь мой глас, добрый мой сын!» Услышь мой глас, добрый мой сын. Нет ничего прекраснее и слаще, чем любить Господа Иисуса. Нет ничего выше, чем любомудрствовать о небесном и еще здесь, как в зеркале, созерцать вечные блага.Воистину, девство — это самая высокая вещь. Оно
Глава 11. ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ
Глава 11. ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ Основную часть десятой главы Евангелия от Иоанна составляют слова Иисуса о добром пастыре, который полагает душу свою за овец. Они напоминают о новозаветной притче о ста овцах, одна из которых потерялась (Мф. 18:12). Пастух оставляет 99 овец на пастбище
4. Добрый кормчий
4. Добрый кормчий Мы не будем говорить здесь о пользе и необходимости духовного руководства, т. к. об этом достаточно сказано в святоотеческих книгах. Позволим себе лишь обратить внимание читателя на учение свт. Игнатия (Брянчанинова) о том, что «нашему времени не дано
107 О Господь, наш Добрый Пастырь
107 О Господь, наш Добрый Пастырь О Господь, наш Добрый Пастырь,Свой народ благословиИ на пажити отрадыК водам тихим нас веди.Угнетённых, утруждённых -Ты с любовью всех прими,Исцели от ран греховных,Благодать в сердца пошли.Твой призыв любовью дышит.Миром всех
Добрый самарянин (Лук., гл. 10)
Добрый самарянин (Лук., гл. 10) 25И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 26Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? 27Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею
10. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. 11. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
10. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. 11. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. Тогда как вор или правитель-узурпатор, которого здесь Христос имеет ввиду под вором,
ДОБРЫЙ СОВЕТ
ДОБРЫЙ СОВЕТ Нас хвалят - что ж тут дивного? На безрыбье и рак - рыба, как говаривал батюшка отец Парфений. Это, однако ж, хорошо рекомендует наше общество: значит, в нем есть сочувствие даже к тени добра, а для вас это очень, очень невыгодно. Капля пробивает камень частым
Добрый пастырь Христов
Добрый пастырь Христов Когда дядя-епископ отправился в Палестину, управление своей епархией он поручил своему племяннику пресвитеру. Николай всей душой отдался выполнению многотрудных обязанностей епископского управления. К тому времени родители его умерли, оставив
Добрый совет
Добрый совет Сова сидела на ветке дерева и наблюдала за маленьким рыжим Лисёнком. Лисёнок с обидой и злостью лаял на кустарник репейника, росший здесь же под деревом. Его шерсть была покрыта круглыми колючками. Наконец Сова окликнула Лисёнка:– Зачем ты лаешь и злишься,
ДОБРЫЙ, СВЕТЛЫЙ И ВЕСЕЛЫЙ…
ДОБРЫЙ, СВЕТЛЫЙ И ВЕСЕЛЫЙ… В Малоярославецком уезде было село под названием Личино, в котором жил крестьянин Борис Иванович Иванов. В молодости он, еще при крепостном праве, пока был неженат, не раз пускался в бега. Нет, он не был лентяем или пьяницей, работать на земле
Добрый Отец Иисуса
Добрый Отец Иисуса Иисус всегда отличал Бога от галилейских отцов, столь обеспокоенных поддержанием своего патриархального авторитета, чести и власти[794]. В определенных случаях он говорит о Боге как об Отце, призывающем к покорности и уважению, но это не главная Его
Добрый самаритянин
Добрый самаритянин Лука, писавший с нееврейской точки зрения, опускает те стихи у Матфея и Марка, которые изображают Иисуса враждебным к неевреям. Лука не рассказывает историю о хананеянке, которая просит исцелить свою дочь и смиренно принимает обозначение Иисусом