Сивиллы, сивиллины книги

Сивиллы, сивиллины книги

В древнегреческой и древнеримской мифологиях сивиллами (Sibylla) назывались странствующие пророчицы, которые, подобно гомеровским гадателям, предлагали всякому желающему угадывать будущее и предсказывать судьбу. Как и бакиды, Сивиллы не были связаны с определенным местным культом, хотя экстатический характер их гадания имел много общего с оргиастической стороной греческой религии. С., к которой обращались за предсказанием, ждала, пока на нее находило исступление, и в истерии, с искаженными чертами лица, пеной у рта и конвульсивными трепетаниями тела, изрекала оракулы, как бы «стараясь вытеснить из груди великого бога». Прекрасное изображение пророческого экстаза С. дано у Вергилия в VI кн. Энеиды (42—155).

Деятельность сивилл в историческую пору греческой истории приурочивается главным образом к VIII и VII вв. до Р. Х., времени сильного духовного и религиозного подъема, хотя предание перенесло некоторых С. в эпохи, предшествовавшие событиям, которые предсказывались в сивиллиных изречениях. Так, Герофила эрифрская, которой приписывалось предсказание Троянской войны, по логическому выводу преданья жила до Троянской войны. Первый, у кого встречается упоминание о С., был Гераклит Ефесский (ок. 500 г. до Р. Х.), знавший лишь одну С.; об одной С. говорят также Аристофан, Платон и Аристотель. Гераклит Понтийский, ученик Платона, знал трех С. – эрифрскую (Герофилу), фригийскую и геллеспонтскую (марпессийскую); у позднейших писателей существуют указания, что было 4, 8, 10, 12 С. Деятельность С. приурочивалась преимущественно к северо-западному углу Малой Азии, что дало Буше-Леклерку повод приписать Сивиллам троянское происхождение и признать прообразы С. в Кассандре и Манто. Такою изображена Кассандра, между прочим, в трагедии Эсхила «Агамемнон». Более всего сведений имеется о кумской С., которая, по преданию, жила около тысячи лет и была современницей Тарквиния Гордого (по др. – Тарквиния Приска). С именем последнего предание связывает так наз. сивиллины книги, числом девять, которые кумская С. предложила купить царю (Дионисий Галик., IV, 62). Тарквиний отказался. Тогда С., бросив в огонь три книги, предложила цар

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Поэтические книги и книги мудрости

Из книги Как возникла Библия [с иллюстрациями] автора Автор неизвестен

Поэтические книги и книги мудрости В самой середине Ветхого Завета мы находим пять книг, по своей глубине, мудрости и красоте принадлежащих к лучшим произведениям мировой литературы. Мы хотим привести их здесь отдельно.Книга ИОВА повествует о жизни богатого, но


Поэтические книги и книги мудрости

Из книги Как возникла Библия автора Религиоведение Автор неизвестен -

Поэтические книги и книги мудрости В самой середине Ветхого Завета мы находим пять книг, по своей глубине, мудрости и красоте принадлежащих к лучшим произведениям мировой литературы. Мы хотим привести их здесь отдельно.Книга ИОВА повествует о жизни богатого, но


Книги

Из книги Иисус, не знавший Христа автора Черный Вадим


Книги

Из книги Иисус, не знавший Христа автора Черный Вадим

Книги Здесь перечислены только те книги, которые, на мой взгляд, более других существенны для затронутой темы. Этот список я старался сделать максимально коротким, избегая разрастания его в обычную библиографию из нескольких сотен наименований.ИсточникиAnchor Bible DictionaryAncient


Задачи книги

Из книги Эхо Благой Вести: Христианские мотивы в творчестве Дж. Р. Р. Толкина автора

Задачи книги Богатство и многообразие творчества Толкина таковы, что ни одно, даже самое лучшее исследование, не сможет исчерпать их. Поэтому работая над книгой, мне поневоле пришлось ограничивать те цели, которые я перед собой поставил. Все задачи, возникавшие при работе


Три книги «К Автолику»

Из книги Лекции по патрологии I—IV века автора

Три книги «К Автолику» Три книги «К Автолику» представляют собой три различных произведения, а не три части одного сочинения, и вызваны устными беседами епископа Феофила с его другом язычником Автоликом, который позволял себе смеяться над именем и религиозным учением


Глава 36. 1–8. Написание книги пророчеств Иеремииных в 4-й год Иоакима. 9–26. Её уничтожение царем в следующем году. 27–32. Вторичное написание книги и пророчество об Иоакиме и его народе

Из книги Толковая Библия. Том 6 автора Лопухин Александр

Глава 36. 1–8. Написание книги пророчеств Иеремииных в 4-й год Иоакима. 9–26. Её уничтожение царем в следующем году. 27–32. Вторичное написание книги и пророчество об Иоакиме и его народе 1-8 Пророк в 4-й год Иоакима получает от Бога повеление записать все доселе сказанные им


Книги Сивиллы

Из книги Великий обман [Научный взгляд на авторство священных текстов] автора Эрман Барт Д.

Книги Сивиллы В Древнем Риме верили, что в отдалённом прошлом жила прорицательница по имени Сивилла. Жила она чрезвычайно долго – тысячу лет, по словам поэта Овидия [145]. Согласно древнему преданию, Сивилла в стихотворной форме писала обширные пророчества, которые не


Книги

Из книги Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века автора Ренье Люсьен

Книги Совершенно определенно можно сказать, что в IV веке книги не загромождали келью отшельника. Они были очень дороги благодаря материалу, из которого делались, — папируса или пергамена, а также и из?за кропотливого труда по переписыванию текста. Некоторые монахи сами


3.2. Взаимное отношение книги людских деяний и книги жизни

Из книги Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова автора Андросова Вероника Александровна

3.2. Взаимное отношение книги людских деяний и книги жизни Отсутствие деталей в описании книги людских деяний побуждает исследователей выдвигать ряд собственных предположений. Главный интерес вызывает вопрос о взаимном отношении книги жизни и книги людских деяний, так


4.4.2. Толкование запечатанной книги как книги жизни

Из книги Энциклопедия классической греко-римской мифологии автора Обнорский В.

4.4.2. Толкование запечатанной книги как книги жизни Ранние толкователи о запечатанной книге как книге жизни. Толкование образа запечатанной книги как книги жизни встречалось сравнительно редко, однако нужно сказать, что такое понимание засвидетельствовано у некоторых


4.4.3. Толкование запечатанной книги как «книги действия»

Из книги Толковая Библия. Ветхий Завет и Новый Завет автора Лопухин Александр Павлович

4.4.3. Толкование запечатанной книги как «книги действия» Мнение Л. Бэйнс и его обоснование. Как было рассмотрено в предыдущей главе, в своей классификации Л. Бэйнс выделяет особый вид небесной книги – «книгу действия», и к этому виду она относит и запечатанную книгу. В


4.4.4. Толкование запечатанной книги как книги судеб

Из книги автора

4.4.4. Толкование запечатанной книги как книги судеб Рассмотрим толкование запечатанной книги как еще одного из видов небесных книг – книги судеб.Ранние толкователи о запечатанной книге как о записанных у Бога судьбах мира. У целого ряда древних толкователей можно


4.3. Упоминания книги жизни и книги людских деяний

Из книги автора

4.3. Упоминания книги жизни и книги людских деяний Книга жизни включается в повествование следующей после Апокалипсиса как книги, в одном из посланий семи церквам. С 13-й главы она четыре раза упоминается на протяжении цикла видений, а последнее обращение к этому образу


XLIX Священные книги Нового Завета. Книги исторические, учительные и Апокалипсис

Из книги автора

XLIX Священные книги Нового Завета. Книги исторические, учительные и Апокалипсис С последним апостолом сошел в могилу последний очевидец дел Христовых на земле, тот свидетель, который «видел славу его, славу как единородного от Отца» (Ин 1:14). Но с прекращением апостольского